عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس:
ملتهای دنیا تشنه دانش دینباور هستند
خبرگزاری رسا ـ عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در گفتوگوی اختصاصی با رسا گفت: رویکرد طبی قرآن به انسان، بر محور انسان سالم است.
دکتر امیرحسین قاضیزاده، عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی، نقش بینالمللی دانش دینباور را در تحکیم روابط بین ملتها به خصوص کشورهای اسلامی مؤثر میداند. او که رییس دانشگاه علوم پزشکی سمنان هم بوده است، در گفتوگوی اختصاصی با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد میگوید: اگر رویکردهای قرآنی در پژوهشها حاکم شود، تولید علم به سوی علم دینی پیش میرود و راهگشای مشکلات روح علم دینی است که باید بر همه علوم حاکم باشد.
دکتر امیرحسین قاضیزاده، عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی و نماینده مردم مشهد و کلات در خانه ملت در مورد ضرورت جنبش نرمافزاری با رویکرد علم دینی دلیل قدرتمندبودن ایران امروز را نه جایگاه ژئوپولوتیک و نه قدرتهای نظامی، نفتی و علمی او؛ بلکه پرچم توحیدیاش میداند که فطرت همه انسانهای جهان پذیرای آن است.
گفتوگوی اختصاصی خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد در ادامه میآید.
رسا ـ سهم پژوهش و تحقیق در پیشبرد علم دینی و جنبش نرمافزاری چه میزان است؟
هیچ تولیدی بدون پژوهش اتفاق نمیافتد. ما در نگاه دینی نیاز به تولید جدید داریم. امور جدیدی همراه با تکنولوژی و تغییر شکل زندگی مردم مطرح شده است که باید نگاه دینی به سراغ طرح موضوع و نوع برخورد با آنها برود. نیاز داریم مسائل را هم از نظر منطقهای و هم زمانی بهروز و بومی کنیم. ما مکلف به طراحی مدلهای گوناگون برای دنیا هستیم. تنها نیاز ایران در افق دید ما نیست؛ بلکه پاسخگویی به یک نیاز جهانی است. کارهای پژوهشی عمیق مبتنی بر اصول برای ایجاد سازوکارها و روشهای جدید برای اداره جامعه انسانی نیاز داریم. مبانیای وجود دارد؛ اما سازوکارها نیست. اگر سازوکارها فراهم بود، شاخص رشد دینی متفاوت از شاخص کنونی میبود. زمانی شاخصهای توسعه را در نظر میگیریم که غرب مدل آن را دارد، ما میگیریم و بومیاش میکنیم. اما در شاخصهای تولیدی باید کوشش کنیم.
ابتدا تعریف ما از جامعه توسعه یافته باید شکل گیرد. خدا باوری آن جامعه مورد نظر است یا کاهش جرم و جنایت یا متوسط درآمد خانوار و یا سطح سواد. معیار ارزشیابی برای توسعه را مشخص نکردهایم. جامعه ژاپن که از نظر سواد شاخص بالایی را دارد میتواند الگوی جامعه ما باشد یا خیر. مبانی ارزشیابی را باید تغییر دهیم. این معیارها امروز در دست نیست. وقتی این دورنما از جامعه تعیین شد، مبتنی بر آن طراحی سیاست میکنیم، بر اساس سیاستهای طراحی شده استراتژی و راهبردی را تعیین میکنیم. و بر اساس راهبردها برنامه و سپس پروژه طراحی میکنیم. اینجا نیروی انسانی و سرمایهگذاریها را پای کار میآوریم و نیروی انسانی تربیت شده براساس آن را به کار میگیریم. این مسیر تحقق مسائل مطرح شده است. ما هنوز در همان تعریف ماندهایم. پشتوانه تئوریک نداریم؛ البته مبانی جامع و کاملی در دست است؛ ولی براساس این منابع و دستمایهها تئوریپردازی نشده است.
رسا ـ نقش مجلس در این میان چیست؟
ما جایی هستیم که باید سیاستها به راهبردها تبدیل شود. تولید سیاست کار نخبگان است، جمعبندی سیاستها کار نهادهایی مانند شورای عالی فرهنگی و مجمع تشخیص مصلحت نظام است و حلقه میانی برای تبدیل سیاستها به راهبردها هستیم.
رسا ـ علم دینی در سطح بینالملل در تحکیم روابط ملتها چه تأثیری دارد؟
مبانی دانش دین باور ریشه در فطرت دارد. مبنایش حقطلبی است. جمهوری اسلامی امروز فریادی در دنیا برمیآورد؛ سرخپوستهای بیدین به حمایت از آن برمیخیزند. زیرا مبنای این فریاد حق محوری و عدالتخواهی است که در فطرت همه انسانها هست. هیچکس حاضر به پذیرش زور نیست. مبنای دانش دینباور از این جنس است و جای خود را در عرصه بینالمللی مییابد.
دلیل قدرتمند بودن ایران امروز، نه جایگاه ژئوپولوتیک او است و نه قدرتهای نظامی، نفتی و علمی او، بلکه پرچم توحیدی است که فطرت همه انسانهای جهان پذیرای آن است. این موضوع سبب شده است که ایران جای خود را در دنیا باز کند و سینه به سینه بزرگترین قدرتهای مادی بایستد. آنها هر کار میکنند از پس این قدرت برنمیآیند. یک گروهی تربیت شدهاند مانند حزبالله لبنان با ده هزار نیروی رزمنده، ارتشی مسلح را به زانو درمیآورند. قدرت ما، این ندای توحیدی و براساس فطرت انسانی است.
رسا ـ راه پیش رو برای تولید علم دینی چیست؟
علم دینی را باید تعریف کنیم؛ مرزهای آن مشخص شود. با برخورد سلبی نمیتوان کاری از پیش برد. اینکه بگوییم فلان علم روز غیردینی است، بعد آن را کنار بگذاریم کاری از پیش نمیرود. مشکلات خود را در سرچشمه و فلسفه علم باید حل کنیم. فلسفه علوم را براساس دین به دست آوریم. رویکرد قرآن در علم طب رویکردی پیشگیرانه است. مسألهای با عنوان درمان چندان موضوعیت نیافته است. تمام توصیههای قرآنی بهداشتی و با نگاهی پیشگیرانه نسبت به بیماریها است.
رویکرد طبی قرآن به انسان، محوریت انسان سالم است، نه انسان بیمار که باید سلامت را بهدست آورد؛ بلکه انسان سالم است و حال نباید به بیماری دچار شود. موضوعی که در علوم پزشکی بسیار مورد غفلت بوده است. این نگاههای دینی و قرآنی، رویکرد ما را در تولید علم، تربیت نیروی انسانی، برنامهریزی و سرمایهگذاری تغییر میدهد. این را بهعنوان یک مثال مطرح کردم، در بقیه حوزهها هم همینگونه است.
از منظر دین باید به سراغ علوم رفت و ارتباطش را با دین تعریف کرد. این زیرساختهای ارتباطی را در ساحت علوم گوناگون بهدست آوریم و با شناخت نوع ارتباط و روش آن به تولید علم براساس مبانی و دیدگاههای دینی میپردازیم.
علم دینی بخشی از علوم نیست؛ بلکه روح حاکم بر همه علوم است. امروز نباید دنبال خلأای باشیم که علم دینی آن را پر کند. همه فضای موجود خلأ است. علم دینی باید بیاید و رویکردهای علوم را مبتنی بر دین بسازد و این خلأ را پر کند. این موضوع میتواند راهگشای مشکلات موجود باشد.
به جرأت میگویم اگر رویکردهای قرآنی در پژوهشها حاکم شود، جهت تولید علم به سوی علم دینی پیش میرود و راهگشای مشکلات روح علم دینی است که باید بر همه علوم حاکم باشد.
رسا ـ با تشکر از جنابعالی که خبرگزاری رسا را به حضور پذیرفتهاید.
ارسال نظرات