شفاعت قرآن و اهل بیت از دنیا آغاز می شود/ انس با قرآن سبب حضور دائمی خداوند در زندگی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، حجت الاسلام مسعود عالی شب گذشته در مجتمع فرهنگی رضوان واقع در خیابان عسگریه گفت: دین اسلام بدون ولایت امیرالمؤمنین(ع) دین مُهمَلی است.

وی در ابتدا موضوع بحث خود را پیرامون اهمیت قرآن در زندگی معرفی کرد و افزود: امام علی(ع) می فرمایند، در خانه ای که قرآن خوانده می شود برکت زیاد است و ملائکه حضور پیدا می کنند و شیاطین می روند، اگر ما معتقدیم که قرآن کتاب زندگی است، چرا قرآن در میان ما شیعه ها این قدر غریب است؟ اگر از شماها بپرسیم چند نفرتان تا الآن قرآن را با توجه به معنایش خوانده اید، تعداد معدودی دستهایتان را بلند می کنید، متأسفانه به اندازه ای که به سریالهای تلویزیونی اهمیت داده می شود به قرآن اهمیت داده نمی شود، مشخص است که اهمیت ندادن ما به خاطر کمبود وقت نیست، بلکه به خاطر کمبود انگیزه است.

حجت الاسلام عالی با توجه به سخنی از آیت الله وحید خراسانی که گفته اند بعد از گذشت سالهای مدید می ترسم به آن دنیا بروم و خداوند از من بپرسد، آیا این قدر که راجع اصول فقه فکر کردی، راجع به کلام من نیز فکر کردی و من پاسخی نداشته باشم، تصریح کرد: واقعاً محور نبودن قرآن در زندگی، انسان را به خسارت عمیقی دچار می کند، نمی دانم چرا این قدر راجع به قرآن که معتقدیم کتاب زندگی است، بی تفاوت عمل می کنیم، وقتی قرآن در میان ما شیعه ها این قدر غریب است وضعیت نهج البلاغه که از دو لب مبارک امیرمؤمنان(ع) صادر شده است، مشخص است و از آن بدتر کسی دیگر به صحیفه سجادیه امام زین العابدین(ع) توجهی نمی کند.

استاد و پژوهشگر حوزه علمیه و دانشگاه ابراز کرد: متأسفانه در میان ما شیعه ها قرآن به شکل زینتی مورد استفاده قرار می گیرد، در مجلس ختم ها فردی مشغول قرآن خواندن می شود، اگر قرآن کتاب زندگی است باید در مجالس عروسی نیز یک قاری بیاید و مشغول تلاوت کردن قرآن شود، چندی پیش یکی از رفقا تعریف می کرد در ماشینم مشغول گوش کردن به رادیو تلاوت بودم که فردی را در کنار خیابان سوار کردم، وقتی صدای قرآن را شنید به من گفت ببخشید آقا کسی مرده است، به او گفتم بله دل من و تو مرده است.

این خطیب توانا با توجه به روایات معصومین(ع)، بیان کرد: هر  گونه ارتباط داشتن با قرآن منجر به شفاعت قرآن در حدّ همان ارتباط می شود، اگر کسی فقط قرآن را تلاوت کند به اندازه همان تلاوت کردن از شفاعت قرآن بهره می برد و اگر کسی عامل به دستورات قرآن باشد در حدّ عمل کردنش بهره خواهد برد، این را بدانید شفاعت از دنیا شروع می شود یعنی کسانی که در دنیا دستشان در دست قرآن و اهل بیت(ع) بوده است در آخرت انتظار شفاعت از این دو نور مطلق داشته باشند.

وی نگاه کردن به آیات قرآن را عبادت دانست و تشریح کرد: در روایتی از وجود مبارک پیامبر(ص) چهار نوع نگاه عبادت است؛ اول نگاه کردن به صورت امیرمؤمنان(ع)، دوم نگاه کردن به والدین از روی مهربانی، سوم نگاه کردن به خانه کعبه و چهارم نگاه کردن به مصحف که همان قرآن است، با این حساب همراه داشتن قرآن نیز نوعی عبادت است، در روایتی داریم اگر کسی روزی 10 آیه از قرآن را تلاوت کند جزو غافلین نیست و اگر کسی روزی 50 آیه از قرآن را بخواند جزو ذاکرین است.

حجت الاسلام والمسلمین عالی خداوند را محوریت قرآن دانست و اظهار کرد: برخلاف دیگر کتب آسمانی مثل تورات و انجیل که محوریت در آنها انسان است، محوریت در قرآن وجود خداوند است، به همین سبب در غرب که پیروان مکاتب به انحراف کشیده شده کتب آسمانی تورات و انجیل حضور دارند، مکتب اومانیسم که مکتبی کاملاً انسان محور است، بیشترین طرفدار را دارد، محوریت خداوند در قرآن سبب می شود کسانی که با قرآن مأنوس هستند وجود خداوند را در زندگیشان لمس کنند.

استاد و پژوهشگر حوزه علمیه و دانشگاه بی توجهی به قرآن و دستورات اهل بیت(ع) را مهم ترین عامل بی برکتی در زندگی دانست و اظهار داشت: یکی از چیزهایی که برکت را در زندگی می آورد عمل به مستحبات است، برای برداشتن گامهای بلند به سمت خداوند علاوه بر انجام واجبات و ترک محرمات، باید یک سری کارهای اضافی نیز انجام دهیم، یکی از کارهایی که در تعقیبات نماز آمده است و موجب آمدن برکت در زندگی می شود، ذکر تسبیحات حضرت زهرا(س) است، اصلاً شأن نزول این ذکر عجیب به خاطر این بوده است که حضرت زهرا(س) به خاطر رسیدگی به امور مردم وقتشان کم بود و امیرمؤمنان(ع) ایشان را به سمت پدرشان رجوع دادند، وقتی حضرت زهرا(س) مسأله را با پدرشان بازگو کردند، پیامبر(ص) فرمودند دخترم از این پس بعد از هر نمازت 34 بار الله اکبر، 33 بار الحمد لله و 33 بار سبحان الله بگو که این برایت بهتر است.

خطیب توانا افزود: یکی دیگر از چیزهایی که منجر به آمدن برکت به زندگی می شود، خواندن قرآن و ادعیه در منزل است، در جامعه امروزی که مدیریت سایتها و فضای مجازی از حیطه قدرت ما خارج است و ردّ پای فرهنگ غربی در اکثر خانه های مسلمانان دیده می شود بهترین کار این است که انسان با خواندن آیات قرآن و ادعیه در منزلش، شیاطین را از خانه اش بیرون کند و سبب رفت و آمد ملائکه در خانه اش بشود.

وی در ادامه به تفسیر یکی از کاربردی ترین سوره های قرآن که نزد اساتید اخلاق به سوره ادب و اخلاق معروف است، پرداخت و تشریح کرد: طبق روایات معصومین(ع) همه سوره ها با آیه شریفه «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» شروع می شود و با«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» سوره بعدی به پایان می رسد، حتی برخی از مفسران سوره توبه را به عنوان یک سوره مستقل نمی دانند و می گویند بر اساس این روایت سوره توبه دنباله سوره انفال است، آیه شریفه «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» از منظر امام کاظم(ع) مهمترین و با عظمت ترین آیه در قرآن محسوب می شود.

حجت الاسلام والمسلمین عالی ادامه داد: مقام «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» بسیار بالا است چرا که این آیه از ابتدا تا انتها محوریت قرآن یعنی توحید را بیان می کند و درک این مقام در گرو استفاده از این آیه در سرتاسر زندگی است، این آیه شریفه آنچنان نورانیتی دارد که اگر در ابتدای هر کاری آن را تلاوت کنیم، خداوند ضمانت داده است که وکالت آن کار را تا به سرانجام رسیدنش به عهده بگیرد، در روایتی از پیامبر(ص) سؤال شده است که آیا ممکن است شیطان با انسان هم سفره شود، ایشان فرمودند آری زمانی که شروع به غذا خوردن می کنیم اگر «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» نگوییم علاوه بر اینکه شیطان در غذا با انسان شریک می شود، برکت سفره هم از بین می رود و امام صادق(ع) در رویاتی دیگر فرمودند اگر کسی وضو بگیرد و «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» نگوید شیطان در وضویش شریک می شود و آن وضو برایش نورانیت ندارد، البته اینکه انسان در ابتدای هر کاری «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» بگوید تمرین و ممارست می طلبد ولی کار خیلی دشواری نیست. 

استاد و پژوهشگر حوزه علمیه و دانشگاه در پایان افزود: در روایتی پیامبر(ص) می فرمایند، کل قرآن در سوره حمد جمع شده است و کل سوره حمد در آیه «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» و کل «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» در «باء» آن و در روایتی دیگر امیرمؤمنان(ع) می فرمایند من نقطه باء هستم یعنی بدون ولایت من دین اسلام دین مهملی می شود و غیر قابل استفاده است./867/201/ب2