راه رساندن سخن خدا به جان مردم سخنراني و همايش نيست

به گزارش خبرنگار خبرگزاري رسا، حضرت آيت‎الله عبدالله جوادي آملي، امروز دوشنبه در درس تفسير خود در مسجد اعظم در تفسير آيات ابتدايي سوره مباركه قمر گفت: سوره مباركه قمر در مكه نازل شد و با جريان شق‎القمر آغاز شد،‌ اين جريان با فعل ماضي ياد شد و به اين معنا نيست كه اين جريان در آينده اتفاق مي‎افتد و اصل وقوع شق‎القمر متواتر است اما درباره جزييات قول‎هاي مختلفي نقل شده است.

وي با اشاره به آيه «في يوم نحس مستمر» افزود: روز نحسي كه براي زيد نحس بود، براي پيامبر آن عصر و براي مؤمنيني كه شاهد عذاب كافران بودند، روز شادي و فرح بود، يك فردي خدمت امام هادي(ع) مشرف شد و گفت كه امروز روز نحسي بود چون آسيب‎هايي به من رسيد، حضرت فرمودند كه تو كه اين‎جا رفت‎وآمد مي‎كني چرا اين حرف را مي‎زني، روز كه نحس نيست و گناهان خود را به حساب ايام نياور.

حضرت آيت‎الله جوادي آملي با اشاره به روايتي در نهج‎البلاغه خاطرنشان كرد: آن منجم كه به امام علي(ع) گفته بود كه به جنگ نرويد چون امروز شكست مي‎خوريد، امام علي(ع) فرمودند پس براي دشمن ما نحس نيست، چون او هم زمان از آن نظر كه زمان است، ذاتا اثري ندارد، گاه يك وقت است كه نزول قرآن كريم يا اثري از آثار اهل‎بيت(ع) در يك مكان يا زماني واقع مي‎شود كه زمان و مكان را متبرك مي‎كند، اما اين‎كه زمان و مكان ذاتا نحس باشد، صحيح نيست، دفن شهدا در زميني آن قطعه را متبرك مي‎كند.

وي ادامه داد: پسر پيامبر اسلام(ص) درگذشت و پس از آن خورشيد گرفت، پيامبر مردم را به مسجد دعوت كرد و بعد از حمد و ثنا درباره اين توضيح داد كه خورشيد و ماه دو آيات پروردگار هستند و پسرم در اثر بيماري درگذشت، اين دو به هم كاري ندارد، آنان مردم را به انديشه وادار كردن و به پرهيز از خرافات دعوت كردند، اما يك وقت يك كسي با يك خواب و خيالي كرامتي درست بكند، اين صحيح نيست، اگر خود پيامبر و امام معجزه‎اي داشتند و دعايي كردند و خسفي شد، اين‎ها با براهين علمي ثابت شده است، اما آنان به انديشه دعوت مي‎كردند و از خرافات پرهيز مي‎دادند.

استاد اخلاق حوزه علميه با تأكيد بر اين‎كه اكثري مردم باترس خدا را عبادت مي‎كنند، اظهار كرد: برخي شوقا الي الجنة است و اوحدي از مردم تنها براي خود خداوند او را عبادت مي‎كنند، اصرار مرحوم علامه طباطبايي اين است كه بعد از پيامبر(ص) در امت ايشان، كسي كه باب ولايت خداوند را باز كرد امام علي(ع) بود، يعني انسان با اين ولايت به ولي‎الله مي‎رسد، يعني به جايي مي‎رسد كه خوفا من النار و شوقا الي الجنه خدا را عبادت نمي‎كند، اول كسي كه اين در را روي امت اسلامي باز كرد حضرت امير(ع) بود، اكثري مردم به خاطر ترس از جهنم خدا را عبادت مي‎كنند و اي كاش اين ترس هم اثر مي‎گذاشت.

وي ابراز كرد: بسياري از مردم دينشان دين آدامسي است، آدامس اين طور است كه مقداري جويده مي‎شود و بعد از تفاله شدن به دور انداخته مي‎شود، سيدالشهدا(ع) همين را مي‎فرمايد، فرمود بسياري از مردم دينشان دين آدامسي است، مادامي كه در كام اين‎ها مزه دارد آن را مي‎جوند و مادامي كه بي‎مزه شد آن را دور مي‎اندازند، «لعق» يعني همين آدامس كه در محدوده لسان است و به حلق وارد نمي‎شود، در محدوده زبانشان است، دو سه تا روايت در همين رابطه هست كه مي‎فرمايد بيشتر مردم ايمان نمي‎آورند مگر اين‎كه مشرك مي‎شوند.

حضرت آيت‎الله جوادي آملي در ادامه خاطرنشان كرد: خداوند به پيامبر(ص) مي‎فرمايد نگران مردم نباش، اعراض و اقبال اينان برايت اثرگذار نباشد، اين‎كه مي‎فرمايد از مردم روي بگردان به اين معنا نيست كه مردم را رها كن، ما تا زنده‎ايم بايد با اين مردم باشيم و حرفمان را بزنيم، اما جامعه نپذيرفته است ما بايد چه كنيم؟ ما بيش از تبليغ وظيفه نداريم، البته موظف هستيم كه حرف را به جان مردم برسانيم.

وي بيان كرد: مردم هم با سخنراني و سخن‎خواني و همايش هرگز حرف در جانشان نمي‎رود، مردم اگر كسي را ببينند كه از منزل تا مسجد نور دارد و در ميان مردم مي‎رود، جذب او مي‎شوند، اما اين‎كه ببينند تنها سخنراني مي‎كند، آن‎ها هم حرف را مي‎شنوند، مي‎شود يك روحاني و يك مؤمن طوري باشد كه مردم با ديدن او به ياد خداوند بيفتد و حرف به جانشان برسد، از دنيا جدا شدن غير از خلق خدا جدا شدن است، ما موظف هستيم از دنيا جدا شويم و از مردم جدا نشويم./914/پ۲۰۲/ص