دین و امنیت در جامعه اسلامی ملازم یکدیگرند

 

به گزارش خبرگزاری رسا، حجت الاسلام نجف لک‌زایی در نشست علمی «بررسی فقه امنیت» که در دانشگاه باقر العلوم وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، در سخنانی اظهار داشت: در دین اسلام امنیت به معانی بیست گانه‌ای اطلاق شده که به طور مثال می‌توان به معنی عدم خوف، تصدیق، عدم خیانت و گاهی آرامش اشاره کرد.

وی افزود: در جامعه ما امنیت باید باز تعریف شود زیرا امنیت در جوامع دیگر با امنیت در جامعه ما به عنوان یک جامعه اسلامی متفاوت است حتی گاهی تهدید در جامعه ما به عنوان فرصت شناخته می‌شود و بالعکس.

رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بیان داشت: مکتب امنیتی اسلام بر مبنای وجود انسانی تعریف شده و به این معنی است که ایمن سازی باید از درون انسان شروع شود.

وی ادامه داد: فرمول امنیتی اسلام ایمان به علاوه عدم تلبس به ظلم است یعنی فرد باید ابتدا مومن باشد سپس از ظلم و تعدی پرهیز کند.

حجت الاسلام لک‌زایی تصریح کرد: دین و امنیت در جامعه اسلامی ملازم یکدیگرند و وجود یکی بدون دیگری معنا ندارد.

وی افزود: با توجه به تلازم دین و امنیت می‌توان نتیجه گرفت که دولتی که دین ندارد و به اصطلاح لائیک است و نمی تواند امنیت را فراهم آورد و در جامعه زیر سیطره آن دولت امنیت وجود ندارد.

این استاد حوزه علمیه قم با بیان این مطلب که تهدیدات در یک جامعه اسلامی با دیگر جوامع متفاوت است، گفت: از تهدیدات داخلی موجود می‌توان ارتداد، فتنه و سرکشی، بقی و خروج و راهزنی اشاره کرد.

وی حدود، قتل، قطع رابطه، تبعید و تعزیر را از ابزارهای برخورد با تهدیدات امنیتی داخلی دانست و افزود: ابزارهای مکتب امنیتی اسلام نیز با ابزارهای دیگر مکاتب امنیتی متفاوت است.

استاد علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) خاطر نشان کرد: از دیگر تهدیدات پیش روی جامعه اسلامی می‌توان به تهدیدات خارجی اشاره کرد و از آن جمله تجاوز به اراضی، جنگ غذایی، جاسوسی، شایعه و دروغ و تحریک داخلی است.

وی تصریح کرد: جهاد، هجرت، استفاده بهتر از منابع موجود و آگاهی افزایی مردم راهکارهای از میان بردن تهدیدهای مذبور در مکتب امنیتی اسلام است و باید از منابع فقهی سر خط‌های فقه امنیت را استخراج کرد و به وسیله تفقه در آنها می‌توان به مکتب امنیتی اسلام دست یافت.