ملت بزرگ ایران همواره همراه نظام هستند/ راه مبارزه با آمریکا وحدت بر مبنای هدایت‎های رهبر انقلاب است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله عبدالله جوادی آملی، امروز در درس تفسیر خود در مسجد اعظم تفسیر سوره مبارکه الرحمن را آغاز کرد و گفت: این سوره مورد اختلاف است که در مکه یا در مدینه نازل شد، گرچه که بر اساس مضامین این سوره، باید گفت در مکه نازل شده است، چون خطوط کلی و اصول دین و اخلاق در این سوره بیان شده است، در این سوره نورانی از جهاد و مسائل حکومت سخنی به میان نیامده و نشان می‎دهد که در مکه نازل شده است.

وی افزود: ذات اقدس اله این سوره را که به نام «الرحمن» است، خود را به نام معلم قرآن با وصف «الرحمن» معرفی کرده است، وقتی می‎گویند در فلان کلاس فقیه درس می‎دهد یعنی فقه می‎آموزد، وقتی می‎گویند در فلان کلاس مهندس تدریس می‎کند، یعنی هندسه تدریس می‎کند، وقتی می‎گویند «الرحمن» درس می‎دهد، یعنی درس رحمت می‎دهد و «الرحمن» غیر از «راحم» و «الرحیم» است، هم شامل دنیا و هم آخرت و هم شامل مؤمن و هم شامل کافر می‎شود، هم برای مؤمن کارساز است و هم برای کافر، چون کافر بر فرض هم دین را نپذیرد باید در دنیا جزو احرار باشد.

مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به اینکه قرآن به حبل متین متصل است و به سوی زمین آویخته است و یک طرفش به دست خدای متعال است، اظهار کرد: «الرَّحْمَٰنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ»، هیچ‎کس نمی‎تواند قرآن را از بین ببرد و هر کس به قرآن چنگ بزند به قرآن اعتصام پیدا کرده است، قرآن مانند باران نیست که به زمین انداخته شده باشد، خداوند جامعه را می‎خواهد کریم کند، کریم معادل فارسی ندارد، کریم وصف فرشته‎ها است، همین وصف فرشته‎ها طبق بیان امام هادی(ع) در زیارت جامعه، وصف ائمه(ع) است، خداوند می‎خواهد کریم بپروراند، «اقرأ و ربک الاکرم»، اساس قرآن حیا و کرامت است.

وی ابراز کرد: تا قرآن نباشد، انسانیت نیست، یک حرف تامی است، چون بعد از اینکه فرمود قرآن را آموخت، بعد فرمود خداوند انسان را خلق کرد، قبل از آن حیوان بوده است و بعد از اینکه قرآن را آموخت از این حالت حیوانیت خارج می‎شود، «الرَّحْمَٰنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ، خَلَقَ الْإِنسَانَ» وقتی انسان با قرآن آشنا شد، انسان بالفعل می‎شود.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی با اشاره به آیه «عَلَّمَهُ الْبَيَانَ»، اظهار کرد: ابهام در مقابل بیان است، انسانی که معلوم نیست چه چیزی می‎گوید بهیمه است، یعنی حیوان معلوم نیست چه می‎گوید، یک عده‎ای که بیراهه می‎روند اگر حرف‎هایشان را گوش دهید از اول تا آخر حرفشان یک برهان و مطلب علمی در نمی‎آید، این می‎شود مبهم، ولو اینکه به حسب ظاهر لفظ است، حرف انسان گویا و مستدل و عاقلانه است، پس اگر «الرحمن» معلم شد، قرآن یاد می‎دهد و شاگردش انسان می‎شود، و اگر این انسان دست به قلم برد یا سخن گفت بیان می‎گوید.

وی تأکید کرد: انسان به جایی می‎رسد که خداوند به سطر سطر آن قسم بخورد، آن‎که یک مشکل علمی یا اخلاقی یا سیاسی را حل کند، خداوند به سطرهای آن قسم می‎خورد «ن والقلم وما یسطرون»، ما چرا بیراهه برویم، کاری کنیم که خداوند با نوشته ما قسم بخورد، این که دیگر مال انبیا و اولیا نیست، بلکه مال شاگردان آنان است.

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم همچنین با اشاره به ماجرای نقض برجام از سوی آمریکا، خاطرنشان کرد: مسؤولان و ارتش و سپاه و دولت ما و فرد فرد ملت برگوار ما با این انقلاب و نظام هستند و همراهی می‎کنند و حفظ کردند و مال خودشان است و حرف بیگانه  را گوش نمی‎دهند و این برجام اگر به سود آنان نبود می‎پذیرفتند که به سود آنان نیست، دیدند به سود آنها نیست، منتها باید این نکته را باید بدانیم که چیزی که جامعه را حفظ کرد اتحاد بود و چیزی که ممکن است آسیب برساند اختلاف است.

وی افزود: اتحاد دو قسم است و اختلاف هم دو قسم است، اتحاد اگر بر منافع مادی و جناحی باشد نه پستوانه الهی دارد و نه آینده‎اش مورد اطمینان است، اگر انشالله این اتحاد اتحاد دینی و الهی و مذهبی بود تا روز قیامت می‎ماند و نظام را حفظ می‎کند، اختلاف هم همین طور است، اگر اختلاف در اثر توقعات دوستانه و مادی بود با یک عذرخواهی و میانجی‎گری قابل حل است، اگر خدای ناکرده این اختلاف الهی بود یک غده بدخیم است.

وی با اشاره به اینکه خداوند فرمود من جامعه را متنعم می‎کنم و همه نعمت‎ها را به آنان می‎دهم و یک عده را حجت قرار می‎دهم اگر اینان روی آن غده بدخیم خودخواهی از هم جدا شدند، عذابشان می‎کنم، اظهار کرد: خداوند چند جور عذاب بر این جامعه نازل می‎کند، برخی‎ها خفیف هستند و برخی‎ها غلیظ و برخی‎ها اغلظ است، اگر خدای ناکرده اختلاف و امثال ذالک در جامعه به وجود آمد حل‎پذیر نیست و با سفارش و موعظه حل نمی‎شود، کار الهی فقط به دست او برمی‎آید، اگر اختلافی که کم و بیش شنیده می‎شود و غده بدخیم غذاب الهی بود دشمن چنگ و دندان نشان می‎دهد.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی ابراز کرد: این‎ها هفتاد میلیون را کشتند و روی قبر آن‎ها ایستادند و باکشان نیست، مگر شما در جنگ جهانی اول و دوم کمتر از این کشتید، صد میلیون را هم گفتند، آن وقت جمعیت جهان هم این قدر نبود، الان هم همان مقدار را هم می‎کشند اما جنگ نیابتی است در سوریه، یمن و بغداد و میانمار، درنده کارش غیر از این نیست، ای کاش به ما می‎گفتند هر شب قرآن به سر داشته باشید در همین کتاب آمده است که کافر کافر است اما شما اگر بخواهید زندگی کنید و زندگی‎تان عاقلانه و آرام باشد باید صددرصد بهوش باشید، نه برای اینکه به قرآن عمل نمی‎کنند و کافر هستند، بلکه برای اینکه عهد و میثاق ندارند.

وی ادامه داد: اینکه دولت محترم فرمود ما با دولتمردان درگیریم و با مردم آمریکا کاری نداریم به همین دلیل است، فرمود با سران کفر مبارزه کنید نه به خاطر اینکه کافر هستند، چون کنوانسیون و میثاق بین‎المل و قطعنامه را قبول ندارند، ائمه کفر مثل ترامپ و امثال ترامپ هستند که زیر امضایشان می‎زنند، «انهم لا أیمان لهم»، ما با یک همچین دشمنی روبه‎رو هستیم.

مفسر برجسته قرآن کریم با هشدار دادن درباره شکل‎گیری اختلاف خاطرنشان کرد: اگر اختلاف‎ها جزیی است با یک ببخشید حل می‎شود، فرمود مواظب اختلاف الهی باشید اگر آن غده بدخیم که عذاب الهی است، بینتان بیفتد از بین می‎روید، خداوند می‎فرماید من مسیحی‎ها و یهودی‎ها را به جان هم انداختم، اینکه هر لحظه باید مواظب باشیم، این سرطان اختلاف را فقط قرآن و عترت معالجه می‎کند، شب زنده داری و اشک بر امام حسین(ع) حل می‎کند.

وی افزود: اختلاف از آن بدخیم ترین سرطان‎ها است چون منشأ آن نفس انسان است که بدترین دشمن است، داشتن رهبر خوب حفظه الله یک طرف قضیه است، رهبر اگر علی بن ابیطاب هم باشدی مادامی که پیروانش متحد نباشد شکست قطعی است، ما رهبر خوب داریم مشکل را حل نمی‎کند، از علی(ع) بالاتر مگر در عالم هست، چرا شکست خورد؟ در حیطه رهبری مشکلی بود؟ هیچ ترامپی و هیچ یهودی و هیچ اسرائیلی بدتر از این غرور و خودخواهی و اختلاف نیست، خدایا ترا به موالیانت قسم که این نظام امانت الهی است و تا ظهور امام زمان(عج) و صاحب اصلی‎اش از هر خطری محافظت بفرما./914/۲۰۲/ح