برای رسیدن به وحدت اسلامی کوتاهی کرده‎ایم

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله عبدالله جوادی آملی، امروز در درس تفسیر خود در مسجد اعظم، بخشی از آیات سوره مبارکه الرحمن را تفسیر کرد و گفت: اگر گفته شد بالعدل قامت السموات و الارض، نه یعنی اینکه یک محکمه قضایی هست و یک نظام حقوقی هست و یک عده با هم درگیر هستند و خداوند عادلانه حکم می‎کند، بلکه به این معناست که خداوند هر چیزی را که هر چیز نیاز داشت به او داد و نزاعی در عالم نیست، اگر فرمود «لاتطغوا فی‎المیزان» در مسائل اعتقادی فرمود غلو نکنید، این غلو همان طغیان در میزانِ اعتقاد است، در مسائل اخلاقی و حقوقی غلو نکنید، در آیات مورد بحث سه بار کلمه «المیزان» و یک بار هم کلمه «الوزن» را نام برد، این به‎دلیل اهمیت و اهتمام مسئله است که شما هیچ=گاه از میزان تعدی نکنید، این حقوق و منطق میزان عمل است.

وی افزود: مطلب دیگر اینکه چون عقاید، اخلاق، حقوق و مانند آن‎ها فرق می‎کند، خوب‎ها را با میزان خاص و بدها را با میزان مخصوص، درجات بهشت را با میزان خودش و درکات جهنم را با میزان خودش می‎سنجد، در سوره مبارکه انبیاء فرمود ما چندین میزان برقرار می‎کنیم و هر چیزی را با میزان خاص خودش می‎سنجیم، اینکه در بخش‎هایی از سورۀ کهف فرمود ما برای برخی میزانی قرار نمی‎دهیم چون با دستِ خالی آمده است و کالایی ندارد که ما آن را بسنجیم، این میزانی که کالای حق را با آن می‎سنجند برای او اقامه نمی‎شود، اما آن میزانی که سیئات و درکات را توزین می‎کند، برایشان برقرار می‎کنیم.

مفسر برجسته قرآن کریم با بیان اینکه اهتمام قرآن کریم به میزان برای این است که رفاه دنیا و آخرت در سایه عدل است و بالاتر از عدل احسان است چون انسان از حق خود برای دیگری می‎گذرد، اظهار کرد: ظلمی در عالم نیست، مگر اینکه کسی خود را عمدا گرفتار کند، اگر درباره کافر بعضی از محاکم قضایی سوگند و شهادت آنان را قبول نمی‎کنند برای اینکه مطابق با عدل نیست و آنان عمدا خود را فروختند و کم آوردند، این خسارت در سوره مبارکه الرحمن اشاره شد، سرمایه را دادند و چیزی نگرفتند.

وی خاطرنشان کرد: یک وقت انسان در تجارت مادی می‎بازد و خانه و ماشین خود را می‎بازد، یک وقت هم انسان عمرفروشی می‎کند یعنی عمر و حیات خود را می‎دهد و چیزی نمی‎گیرد، خودش را می‎فروشد، فرمود کافران «خسروا انفسهم»، معامله با شیطان بدترین خسارت است چون عوض و معوض را می‎گیرد و معامله با خدا بهترین سود است چون خداوند هم عوض و معوض را به انسان می‎دهد، اگر کسی جان را به او تقدیم کند این جان را می‎پروراند و تحت شعاع اولیای الهی قرار می‎دهد و آن را به انسان بازپس‎می‎گرداند، اگر کسی راه شیطان را رفت، شیطان او را رها نمی‎کند و مرتب از او سواری می‎گیرد، خداوند می‎فرماید «ولاتخسروا المیزان» در میزان طغیان نکنید تا به جایی نرسید که خودتان را به شیطان بفروشید.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی با تأکید بر اینکه عالم همیشه مشرق است، ادامه داد: این آفتاب هر لحظه گوشه‎ایش شمس هست و آن‎جایی که ترک کرده و سایه است ما از آن به مغرب یاد می‎کنیم، مغرب امر عدمی است، ما اصلا مغرب نداریم، این زمین وقتی روبه‎روی آفتاب قرار گرفت روشن است و وقتی هم که روبه‎روی آفتاب نیست، تاریک است و ما از نبود خورشید به نام مغرب یاد می‎کنیم، هر لحظه شرق و اشراق است.

وی با قرائت آیات «مرج البحرین یلتقیان، بینهما برزخ لایبغیان، یخرج منهما الؤلؤ والمرجان»، ابراز کرد: روایتی از ابن‎عباس نقل شده است که منظور از این دو بحر وجود مبارک حضرت زهرا(س) و وجود مبارک امام علی(ع) هستند که ثمرۀ ازدواج آنان لؤلؤ و مرجان هستند که حسنین علیهما السلام هستند، آلوسی در تفسیر خود می‎گوید که نیازی به این تعبیرها نیست و گفته است که همه چیز حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) برای من از بحر محیط بالاتر است و همه چیز از حسنین علیهما السلام از لؤلؤ و مرجان برای ما پربهاتر و غیرقابل‎حساب است.

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم بیان کرد: اگر در علمای اهل‎سنت همچو حرفی است و جا برای وحدت اسلامی نیست و جا برای وحدت داعشی و سلفی و تکفیری هست خود ما یک قدری کوتاهی کرده‎ایم، بارها در روز مباهله گفته‎ایم، این روز مباهله را باید مثل روز غدیر بحث کنیم و دلیلش را بگوییم، در آیه مباهله به صراحت گفته است که اهل‎بیت(ع) یک حقیقت هستند، این را باید بگوییم، در میان آنان مفسرانی هستند که عقیده‎شان همین است و آن‎گاه دیگر راهی برای شمشیرکشی علیه یکدیگر باقی نمی‎ماند، راه باز است./914/ ۲۰۲/ص