صفات الهی در وجود ائمه معصومین مشهود است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله روح الله قرهی موسس حوزه علمیه امام مهدی(عج) شامگاه جمعه در درس حدیث نفس که در شهر اندیشه کرج برگزار شد، گفت: دشمن همواره دنبال جدا کردن مردم از انقلاب است و در این راه فتنه‌ها و جنگ راه انداخت اما موفق نشد، ‌مسؤولان مراقب باشند با ندانم کاری سبب امیدواری دشمن نشوند.

وی افزود: نفس مطمئنه نفس حقیقی انسان و جایگاه صفات و نفخه الهی است، فجور حقیقت انسان نیست بلکه حقیقت انسان همان نفخه روح خدا است که او را در احسن تقویم قرار داده است، اما همین احسن تقویم وجود انسان در اثر زنگار گناه از بین می‌رود.

آیت‌الله قرهی با بیان اینکه حقیقت انسان نفس مطمئنه و مجاز او نفس اماره است، اظهار داشت: نفس اماره زمانی فعال می‌شود که نفس مطمئنه خود را نشناسد و از کارآیی خود باخبر نباشد و به قدرت مافوقی خود متصل نباشد اما گاهی با توبه زنگارها از بین می‌رود و اتصال به مافوق ایجاد می‌شود.

موسس حوزه علمیه امام مهدی(عج) بیان داشت: شناخت صفات در مرحله اولی این است که انسان به ماهو انسان کر، کور و لال نباشد زبان، گوش و چشم انسانیت او ببیند و به صفات الهی رسیده باشد.

وی افزود: صفات الهی در وجود ائمه معصومین(ع) هویدا و مشهود است اما در وجود ما زمانی مشهود می‌شود که فجور از وجود ما دور شود، کسی که صفات الله در او بروز و ظهور کند او عین الله، اذن الله یدالله و ... خواهد شد، همان انسانی می‌شود که خداوند فرموده «نفخت فیه من روحی»؛ حال او عبدالله به تمام اعضا و جوارح می‌شود.

آیت‌الله قرهی ابراز کرد: اگر صفات الهی در ائمه معصومین(ع) ظهور و بروز پیدا نمی‌کرد خداوند شناخته نمی‌شد، خداوند می‌فرماید من مخلوقات را خلق کردم که شناخته شوم، نمونه بارز شناخت خداوند خلیفه‌الله است که امور عالم را به اذن خداوند انجام می‌دهد.

موسس حوزه علمیه امام مهدی(عج) گفت: اگر خداوند صفات خود را در بنده‌ای نظیر پیامبر(ص) قرار داده است نشان از قدرت او دارد و اهانت به خداوند نیست چراکه پرورگار عالم قادر است.

وی افزود: صفات ذاتیه در انسان به صفات فعلیه تبدیل می‌شود اگر انسان به تجرد نفس رسید در مرحله اولی دارای صفات ذاتیه می‌شود.

آیت‌الله قرهی در پایان خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: اگر قرار بود حسن به انسان تبدیل شود در حضرت فاطمه زهرا بروز و ظهور می‌کرد چراکه او از نظر شرافت، معرفت و کرامت خلقت از همه بالاتر قرار دارد./۸۰۷/پ202/ب1