شایعه پراکنی آسیب های زیادی را متوجه عرصه فرهنگی کرده است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمد حاج ابوالقاسم امروز در آیین ترتیل خوانی قرآن کریم که در آستان مقدس حضرت معصومه (س) برگزار شد، ضمن اشاره به نکات تفسیر جز پانزدهم قرآن کریم با اشاره به اینکه آیه سوره اسرا بیان می‌کنند که سرانجام و بازگشت خوبی و بدی‌ها به خود انسان است، گفت: در آیه 15 سوره اسراء به این موضوع اشاره‌شده که برای محاسبه اعمال خود انسان کافی است و هر فردی به‌تنهایی می‌تواند از خود حسابرسی کرده و اعمالش را محاسبه کند.

وی با بیان این که انسان در قیامت نتیجه اعمال و اعمال خود را به‌صورت عینی مشاهده می‌کند، افزود: مشاهده این‌چنینی اعمال امکان حساب‌وکتاب اعمال را به‌سادگی برای انسان فراهم می‌کند.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که انسان درباره تمامی نعمت‌هایی که او به داده‌شده است مورد بازخواست قرار می‌گیرد، تصریح کرد: در آیات سوره اسرا بیان‌شده که خداوند انسان را در مورد گوشت، چشم و دل او مورد پرسش قرار می‌دهند؛ بنابراین انسان باید در محدود دانسته ها و دیده‌های یقین آور خود اقدام به انجام کارهای مختلف کند.

مدیر پژوهشگاه فقه نظام شایعه‌ پراکنی را یکی از مهم آفت‌های جامعه کنونی عنوان کرد و گفت: متأسفانه در جامعه امروز مردم بدون این صحت و سقم یک مطلب را بدانند آن ر ا بازنشر می‌دهند که همین موضوع در حوزه فرهنگ آسیب‌های زیادی را متوجه کشور و آبروی افراد می‌کند برای نمونه گاهی به علت تشابه فامیلی فرد گناهکاری را منتسب به فرد بزرگی می‌کنند.

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حاج ابوالقاسم با تأکید بر این که در انتشار مطالب گفته‌شده در فضای مجازی باید دقت زیادی شود، ادامه داد: در روایت‌ها بیان‌شده که فاصله حق و باطل چهار انگشت است؛ بنابراین در بازنشر مطالب منتشرشده در فضای مجازی باید اساس را بر صحت و سقم مطالب گذاشت.

مدیر پژوهشگاه فقه نظام با اشاره به پیشرفت‌های کشور پس از انقلاب خاطرنشان کرد: با وجود تمامی پیشرفت‌هایی که کشور پس از انقلاب داشته شاهد رضایت مندی کمتری در میان مردم هستیم که علت این موضوع توطئه دشمنان برای انکار دستاوردهای نظام و ناکارآمد جلوه دادن نظام است.

نماینده مردم زنجان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: بر اساس آیه 72 سوره اسراء افرادی که در دنیا چشم خود را بر حقایق می‌بندند در آخرت نابینا محشور می‌شوند، تصریح کرد: البته منظور از نابینایی در قیامت نابینایی دل است و انسانی که قلبش نابینا باشد در قیامت توان مشاهده لطف و رحمت پروردگار را ندارد.

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حاج ابوالقاسم با بیان این که مال و فرزندان زینت دنیا هستند، یادآور شد: خداوند به‌وسیله مال، زن و فرزند انسان را مورد آزمایش قرار می‌دهد؛ اما آنچه برای انسان بهتر است باقیات‌الصالحات است./968/پ۲۰۲/ج