مرگ و قبض روح نشانه ‌ای برای اهل تفکر است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در خرم آباد، حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‌فقیه در لرستان و امام جمعه خرم‎آباد، بعداز ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن در جمع هیأت های مذهبی و کارکنان تبلیغات اسلامی لرستان به تفسیر آیه ۴۲ سوره زمر پرداخت.

وی به آیه ۴۲ سوره زمر با مضمون «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى‌ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الْأُخْرى‌ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» اشاره کرد و گفت: از مسائل مهم در زندگی انسان مرگ و کیفیت قبض روح است.

نماینده ولی فقیه در لرستان با اشاره به اینکه مرگ و قبض روح انسان به دست خداوند است، افزود: انسان دوست دارد از حقیقت مرگ و قبض روح آگاه باشد، انسان به ‌دلیل محدودیت‌های اندیشه‌ای نمی‌تواند به حقیقت مرگ و قبض روح دست پیدا کند.

وی با بیان اینکه قبض روح نشانه‌ای برای اهل تفکر است، عنوان داشت: قبض روح انسان‌ها را در انحصار خداوند است، خداوند جان انسان‌ها را در هنگام مرگ می‌گیرد، مرگ و قبض روح نشانه‌ای برای اهل تفکر است.

حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی به طرح سؤالی پرداخت و اینکه چگونه در قرآن آمده است که ملائکه قبض روح می‌کنند، ادامه داد: قبض روح حقیقی به دست خدای متعال است اما گاهی خداوند به‌ وسیله ملک‌الموت این کار را انجام می‌دهد.

وی در ادامه خواب را نوعی قبض روح عنوان کرد و گفت: خداوند می‌فرماید ما در خواب یا بیداری روحشان را می‌گیریم، روح انسان در خواب گرفته می‌شود اما وقتی بیدار می‌شود برگردانده می‌شود.

نماینده ولی فقیه در لرستان با اشاره به اینکه چهار حالت گوناگون مرگ و قبض روح در آیه 42 سوره زمر آمده است، اظهار داشت: قبض روح انسان‌ها به هنگام مرگ اولین حالت قبض روح است، قبض روح انسان‌ها در حال خواب دو صورت است، نخستین حالت آن کسی ‌که در خواب مرگش فرا رسد و حالت دوم خوابیده است اما مرگش فرا نرسیده است.

وی در ادامه با بیان اینکه حقیقت مرگ همان حقیقت خواب است، گفت: در خواب قبض روح کامل صورت نمی‌گیرد اما در مرگ قبض روح کامل صورت می‌گیرد.

حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی با تأکید بر ضرورت درس ‌آموزی از قبض روح اظهار داشت: انسان مرکب از روح و بدن است و روح و بدن هر کدام یک حقیقت مستقل هستند و اما جسم جنبه مادی دارد اما روح جنبه معنوی دارد./9451//۲۰۳/خ