ظهور زمانی محقق می شود که ولایت پذیری مردم به اثبات برسد

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، اختتامیه سلسله نشست های تخصصی مهدویت 14 مردادماه با حضور دکتر همایونی، معاون آموزش دانشگاه امام صادق(ع) تهران برگزار شد.

دکتر همایونی در این همایش گفت: اتفاق عظیمی که همه انبیا ده هزار سال برایش زحمت کشیده و منتظرش بودند یک قیام و انقلاب نیست بلکه یک تمدن است و فراتر از آن است.

وی اظهار داشت: موضوع مهدویت و ایجاد این حکومت جهانی در ذات دعوت همه انبیا از روز هبوط آدم تا پیامبر گرامی اسلام(ص) بوده موضوع اصلی که انبیا را به هم پیوند می دهد و ماموریت و رسالت برایشان تعیین می کند مهدویت است، طبیعتا شیطان که از اولیاء و جنودش به حزب شیطان تعبیر می شود، قسم خورده که مقابل تشکیل این جریان ایستادگی کند در نتیجه ما از ابتدای تاریخ دو خط داریم خط انبیا که حزب الله است و خط شیطان.

معاون آموزش دانشگاه امام صادق(ع) با تأکید بر اینکه تاریخ بشر را نه بر اساس رنسانس که بر اساس نهضت پیامبران باید مورد بازنگری قرار داد، ابراز داشت: اگر بخواهیم موضوع محوری برای تاریخ تمدن تعیین کنیم، علم بزرگ و نقطه عطف آن، واقعه عاشوراست که در نتیجه تقابل حزب شیطان و حزب الله ایجاد شده است به گونه ای که هر چه قبل از عاشورا اتفاق افتاده مقدمه شکل گیری عاشورا و هر چه بعد از آن اتفاق افتاده به عنوان نتیجه عاشورا تلقی می شود.

وی با اشاره به اینکه واقعه عاشورا نشان داد که اهل بیت(ع) هنوز آن قدر یار و یاور ندارند گفت: راه اندازی جریان و تمدن آخرالزمان نیازمند یک نهضت تربیت شیعه است برای بیدار کردن شیعه و وجدان های خفته ای که ماموریت خویش را فراموش کرده اند و این نهضت با عاشورا و به ویژه نهضت تبلیغی اسارت خاندان امام حسین(ع) شروع می شود.

همایونی افزود: این تربیت در زمان امام سجاد و سایر ائمه جدی تر دنبال می شود پایه های تمدن اسلامی بر اساس تربیت اخلاقی شیعه شکل می گیرد.

این استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه توسعه علمی نیز برای تمدن سازی بسیار مهم است که اصل جریان توسعه علمی در زمان امام رضا(ع) اتفاق افتاد، تصریح کرد: اگر قرار است نهضت علمی مقدمه تمدن جهانی اسلام باشد حتما باید پایه های اخلاقی آن محکم شده باشد زیرا علمی که بر پایه های اخلاقی قرارا نگیرد محکوم به شکست است.

وی ادامه داد: روایاتی که از معصومین(ع) به ما رسیده است همه دارای مفهوم و معنای راهبردی و دستورالعمل زندگی برای دوران سرد و تاریک غیبت است.

همایونی بیان داشت: اگر توصیه امام به حوزه های علمیه در مورد جدی گرفتن برخی دروس مانند تفسیر و سیر و سلوک الی الله و تربیت اخلاقی و عرفانی مردم که در اوایل دهه 60 مطرح شد مورد توجه قرار می گرفت و حوزه های علمیه به طور جدی بدان می پرداختند امروز شاهد موج عظیم عرفان های انحرافی و مدعیان دروغین نبودیم.

وی گفت: اینکه برخی می گویند آیت الله شیخ عبدالکریم حائری، موسس حوزه علمیه قم سیاست گریز بوده ادعای غلطی است چرا که ایشان انجا که مساله حفظ حوزه مطرح بوده به شدت مقاومت کرده و مانع نفوذ دولت به حوزه و موجب حفظ استقلال آن شده است.

معاون آموزش دانشگاه امام صادق(ع) افزود: در زمان آیت الله بروجردی نیز حوزه علمیه به اوج اعتلای خود می رسد که پذیرش شیعه به عنوان یکی از مذاهب پنج گانه اسلامی از ان جمله است و این حرکت ادامه یافته و به نهضت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی ایران منتهی می شود.

همایونی، توجه مردم به ولایت را رمز ظهور دانست و گفت: ظهور زمانی محقق می شود که ولایت پذیری مردم به اثبات برسد.

وی با بیان اینکه در حال حاضر به سرعت به سمت یک تمدن بزرگ اسلامی پیشمی رویم که به ظهور امام زمان(عج) متصل خواهد شد، اظهار داشت: نخستین مرحله تمدن سازی، این است که یک تحول جدی در حوزه نگاه ما باید اتفاق بیفتد و یک جریان فلسفی و علمی جدید شکل بگیرد همان طور که تمدنی که امروز به نام تمدن غرب می شناسیم، و در اصل مرده و تنها در قالب رسانه ها ابراز وجود می کند و عملا وجود ندارد، روزی که می خواست شکل بگیرد، با یک نهضت به اصطلاح علمی به نام رنسانس شکل گرفت که تنها منبع شناخت را تجربه و پوزیتیویسم می دانست.

همایونی با اشاره به اینکه ظهور، پل ارتباط ما با قیامت و مقدمه آن است و پس از ظهور فاصله چندانی با قیامت نیست، خاطرنشان کرد: وهابیت همان صهیوینزیم اسلامی است در کنار صهیونیزم یهودی و مسیحیت دنیاگریز رنسانس امروز به مسیحیت دنیاطلب تبدیل شده است.

معاون آموزش دانشگاه امام صادق(ع)، نهضت علمی، قرائت جدید از یک دین قدیمی و پایگاهی برای تثبیت الگوی حکومتی را پیش نیاز ایجاد یک تمدن ذکر کرد و گفت: در شکل گیری تمدن اسلامی، انقلاب اسلامی ایران پایگاه قرار گرفت لذا امام خمینی(ره) فرمود حفظ جمهوری اسلامی از اوجب واجبات است.

وی افزود: در جریان انقلاب اسلامی، قرائت پیشرفته از تشیع در قالب ولایت فقیه مطرح شد و تحولی در علم و فلسفه ایجاد شد، در حال حاضر هم حوزه و هم دانشگاه به سوی تحول جدی و بومی سازی و حفظ استقلال پیش می روند که از علوم تجربی شروع شده و قطعا باید به علوم انسانی و مراتب بالاتر برسد./پ202