نشست علمی قرآن و عصمت انبیاء برگزار شد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، امینی، از دانش آموختگان جامعة المصطفی العالمیه در نشست علمی قرآن و عصمت انبیاء که صبح امروز در سالن شهید مطهری مجتمع آموزش عالی فقه برگزار شد در مورد مفهوم شناسی عصمت گفت: عصمت به معنای حفظ و نگهداری است اما در تعریف اصطلاحی تعاریف متعدد و مشابهی از سوی علمای اهل کلام برای آن ارائه شده است.

وی با اشاره به تعریفی از شیخ کلینی در مورد عصمت، افزود: عصمت در مورد حجت های الهی توفیق و لطفی است که در پرتو آن انسان معصوم از هر گناه و آلودگی مصون است.

این دانش آموخته جامعة المصطفی اذعانداشت: عصمت نیرویی است که به صورت ملکه در نفس انسان ظاهر می شود و این نیرو انسان معصوم را از هرگونه خطا دور می دارد.

امینی تصریح کرد: انبیاء الهی از آنجا که ز آگاهی کامل نسبت به گناه برخوردارند و عواقب آن را می دانند هیچگونه خطایی را مرتکب نمی شوند.

وی در ادامه حقیقت و منشأ عصمت را ناشی از تقوای بالا و علم شکست ناپذیر و قوی معصوم از عواقب گناه و شناخت کامل پیامبران و ائمه معصومین‌‌(ع) از خداوند جهان دانست.

در ادامه این نشست علمی، حجتی از دیگر دانش آموختگان جامعة المصطفی به حقیقت عصمت اشاره کرد و گفت: حقیقت عصمت به تمام معنا و با تمام ویژگی‌های آن شناخته نشده است و ما از درک حقیقت عصمت به طور کامل عاجزیم.

وی افزود: با تأمل بر برخی حالت های نفسانی می‌توانیم تا حدی عصمت را درک کنیم و تصویر روشن تری از آن به دست آوریم.

این دانش آموخته جامعة المصطفی اظهار داشت: حقیقت عصمت از آنجایی که انبیاء علم راسخ و شکست ناپذیری نسبت به گناهان دارند و شناخت کامل آنان نسبت به جمال پاک حق سبب می گردد که صورت اصلی اشیاء در نزد انبیاء الهی روشن باشد و با شناخت کاملی از گناه نزد آنان حاصل شده است در مسیر گناه قرار نگیرند.

حجتی تصریح کرد: براساس نیروی تشخیصی که خداوند متعال به انبیاء الهی داده است، تحت هیچ شرایطی فکر گناه نمی کنند چه رسد به اینکه مرتکب گناه شوند.

گفتنی است، نشست علمی قرآن و عصمت انبیاء از سوی انجمن علمی و پژوهشی علوم قرآن، چهارشنبه، 20 آبان ماه و از ساعت 10 صبح در سالن شهید مطهری مجتمع آموزش عالی فقه برگزار شد./پ202