۱۱ آذر ۱۳۸۸ - ۲۲:۰۲
کد خبر: ۶۹۶۴۷
به مناسبت دهه ولایت؛

غدیر عاشورایی

آيت الله نظري آيت الله نظري
 
بسم الله وله الحمد و الشکر

جهان وجود جهان استعداد است.

هدایت الهی اعظم النعم و بزرگترین نعمت خداوندیست.

چون وسیله وصول به مقصد است و حسب تحقیق و بررسی با نعمت عقل و موهبت دین بشر هدایت شد.
در دین اسلام که دین کامل و نهایی خداست، نعمت هدایت با نبوت و خاتمیت حضرت حمد و نزول قرآن تکمیل و با نعمت ولایت و امامت حضرت امیر و اولاد طاهرینش علیهم السلام دین تبیین و نگهبانی و حفاظت می شود. تا قیام قیمات پس خلاصه الکلام سه جمله می شود 1) مکتب اسلام 2) کتاب قرآن 3) معلمین چهارده نور پاک محمد و آل محمد علیهم السلام، یعنی اسلام با بعثت احمدی تأسیس و ترویج و با غدیر علوی قرار و قوام و  باظهور مظهر قدرت الهی مولا و مقتدایمان جان جانان حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه استقرار و استمرار پیدا می کند.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه مولانا امیر المومنین و الائمه المعصومین علیهم السلام

دهه مبارکه غدیر فرا رسیده (دهم تا بسیتم ذی الحجه الحرام)

عنوان دهه و عشره طبق آیات و روایات برکات دارد چه رسد که در آن غدیر گنجانده شود یعنی دهه فرخنده غدیر نامگذاری شود، خیرات را مضاعف بلکه از حد فزونتر می نماید. چون غدیر چشمه سار ولایت و امامت تا دامنه قیامت است.

سؤال) پیدایش غدیر یعنی چه و برای چه؟

جواب) غدیر به ظاهر نام برکه ایست حدفاصل بین مکه مکرمه و مدینه منوره زادهاالله شرفاًً (مکان وحی).
لیکن در واقع غدیر یعنی رمز خلقت، کد آفرینش، ثمر بخش ممکنات و موجودات طبق شئونات از قاعده لطف و مشیت بالغه الهیه عزاسمه.

غدیر یعنی نکته آغازین، نظم، انضباط، لطف، مهر، محبت، مودت، فضل، خدمت، نعمت، امنیت، سعادت، عبادت، حکمت، عواطف، عزت، صداقت، امانت، شجاعت، شرف، کمال، خیر، وجدان، رحم، حلم، سلم، عدل، تواضع، اندیشه، خرد، درک، فهم، میزان، جزا، عقاب، غیربینی، انصاف، جوانمردی، گذشت، مروت و نیکی.

چرا کلمه غدیر این همه معانی را در گرفته است؟

بر این اساس که در نظام خلقت خدای تبارک و تعالی بعد از ابداع و آفرینش موجودات، خاصه بنی آدم نعمت هدایت را مقدر ومقرر نموده و هدایت و ارشاد بشر را که ظرف باشد. قراردادی برای مظروف، مظروف این ظرف مقدس انبیاء و مرسلین خاصه سید الانبیاء حضرت محمد عبدالله و بعد از مقام رفیع خاتمیت، مقام والای ائمه معصومین که علی وآل علی علیهم السلام هستند.

پس دین ترتیب به نگارش در می آوریم که ظرفیت وجودی خلقت طبق موازین حکیمانه حضرت حق جل و علا در ردیف اول، مظروف پیامبران گرامی و بعد از خاتمیت مقام منیع امامان معصوم علیهم السلام می باشد.

از اینجا جایگاه غدیر و صاحب لوای غدیر معلوم می شود. به نص صریح کلام وحی

(یا ابها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته)

غدیر یعنی مبدأ هدایت، غدیر یعنی منشأ هدایت، غدیر یعنی مصداق هدایت، غدیر یعنی اثبات هدایت، غدیر یعنی دلیل هدایت، غدیر یعنی ریشه هدایت، غدیر یعنی برهان هدایت، غدیر یعنی منطق هدایت، غدیر یعنی حکمت هدایت، غدیر یعنی علت هدایت، غدیر یعنی مدعای هدایت، غدیر یعنی صراط هدایت، غدیر یعنی ظروف وجودی مظروف حقیقی و واقعی و بی نظیر شخصیت دوم وجود، کتاب الله ناطق، منادی ائما، ضمیر هل اتی، مخاطب لافتی، قائل قول سلونی، مقصد تنزیل بلغ، آیت الله العظمی، یعسوب الدین، قاعد الغر المحجلین، امام المتقین، اخ الرسول، زوج البتول، ابوالسبطین، فتح بدر و حنین اسدالله الغالب علی بن طالب امیر المؤمنین علیه افضل صلوات الله الملک الحق المبین می باشد.

ای غدیریان، ای تشنگان مودت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، ای دلباختگان حریم جلالت مآب علوی بخروشید و حرکت کنید و رشته رستگاری خویش را حبل الله المتین متصل نمایید و از دریایی بی کرانه که نشأت گرفته از برکه ولایی غدیر می باشد، بهره مند شوید و زنگار دل را به یاد علی، به ذکر علی، به محبت علی، به مرام علی، به سلک علی، و ایده علی بزدایید وصیقل دهید، چون علی کنز خفی است، علی کنه هستی است، علی مدار حق است، علی صراط اقوم است، علی حجه الله است، علی ولی الله هست، علی امین الله است، علی خلیف الله است، علی اسدالله است، علی اذن الله است، علی شمس مضیی است، علی ابوالائمه است، علی نفس رسول است، علی ساقی کوثر است، علی شامع محشر است، علی قسیم بهشت و جهنم است.

علی امیر بود در ازل دوباره در غدیر شد معرف امیری‌اش رسول بی نظیر شد

ای شیعیان احساس وظیفه و تکلیف کنید روش علی و غدیر علی را کمک کنید و خود را در جهت احیای دهه غدیر مسؤول بدانید ودر دل هر چه محبت به علی و آل علی دارید در این دهه فرخنده و بابرکت غدیر دهم تا بیستم ذی الحجه الحرام یعنی (قربان تا غدیر) به عنوان توسل و تمسک ابراز نمایید.

درکوی و برزن، دشت و بیابان، ده شهر، مساجد تکایا، خانه ها، کوچه و بازار، کوچک و بزرگ، پیر و جوان، زن و مرد به مثل عاشورا که سند اعتبار و افتخار شیعه است دهه غدیر را با برپایی مجالس جشن و محافل سرور و شادی شرعی دور از گناه ومعصیت و استماع ذکر فضائل و مناقب آن حضرت وبذل مال و انفاق در حد توان و قدرت که مصداق بارز صقات جاریه و حسنات ساریه می باشد و آذین بندی و چراغانی و اطعام و دستگیری از مستمندان و نیازمندان و دیدار از خانواده های شهدا و مفقودین و جانبازان و زیارت قبور اموات و عیادت بیماران و تهیه لباس نو برای ایتام و رسیدگی به بی بضائت ها، تامین و هزینه نمودن برای جهزیه عروس وداماد آبرومند که می خواهند به خانه بخت بروند و تشکیل زندگی بدهند، از طریق مؤسسات خیریه شناسایی شده، ( به ویژه کمیته امداد و بهزیستی) لباس نو گرفتن برای اهل و عیال خاصه فرزندان خردسال به عنوان عیدالله الاکبر دهه غدیر دید و بازدید، صله رحم به مثل عید نوروز که بهار و طراوت طبیعت است. دهه غدیر شکوفایی گل زیبای ولایت علوی با دست مبارک وملکه بوسه زنان پیامبر غدیر حضرت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه در روز غدیر خم می باشد.

فرهنگ شناسی غدیر و انگیزه به وجود آوردن در عظمت غدیر که شناسنامه شیعه شناسی در عمود تاریخ است نیز باید عاشورایی شود. خود جوش همه و همه خود را به خوان جهان گستر و فرشته خدمتگزار اول مظلوم عالم مولی الموالی علی علیه السلام متنعم ساخته و مشمول دعای پیامبر اکرم صلوات الله علیه در روز به یاد ماندگار غدیر که فرمود:

من کنت مولا فهذا علی مولا، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصرمن نصره و اخذل من خذله

و حدیث شریف حضرت امام جعفر صادق علیه السلام که فرمود:

شیعتنا خلقو من فاضل طینتنا یفرحون لفرحنا ویحزنون لحزننا

شویم به امید آن لظحه سکرات مرگ که حضرت ولایت ماب امیر المومنین بر ما تبسمی بنماید.

به نماز، زبست، تکلمی، به نماز، ز غنچه تبسمی                به تکلمی و تبسمی همه دردها تو دوا کنی

از ساحت اقدس ربوبی جلت عظمته خاضعانه مسئلت داریم که این عرض اخلاص و ادب این تعظیم شعائر مذهبی را از همه قبول و مورد عنایت کریمانه بزرگ میراث دار ولی مطلق، حجت حق، محور وجود، جوهر هستی، منتقم دودمان احمد مهدی آل محمد علیهم السلام قرار دهد.

ان شاء الله تعالی به حرمه محمد آل محمد

فی شهر ذی الحجه الحرام 1430 هجری
الشیخ عبدالله نظری خادمه الشریعه المازندرانی
 
 
ی/ 701
ارسال نظرات