تأثیرگذاری بر روی نخبگان از اولویت های مهم دشمنان است

به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین رضا اسلامی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در دومین جلسه از درس گفتارهای قرآنی خبرگزاری رسا که عصر روز دوشنبه برگزار شد، گفت: بسیاری از مسائل را می توان با حرکت های پیش دستانه خنثی کرد از این رو حدس زدن آینده از مواضع دشمن بسیار مهم است؛ رسانه  نباید رویکرد انفعالی در مقابل دشمن داشته باشد.

وی عدم آشنایی با رسانه را موجب خسارت دانست و افزود: رسانه می تواند نقاط قوت را به نقطه ضعف تبدیل کرده و یا چیز عادی را به امری مقدس و دارای جلال تبدیل کند. هر کس که مخلصانه در فضای مجازی کار می کند در بهترین جا است و در دوره فعلی رسانه ابزار مهم جنگ نرم است.

حجت الاسلام والمسلمین اسلامی با شمارش استفاده های دشمن از فضای مجازی به فراز «فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا وَ کثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا وَ شِدَّهَ الْفِتَنِ بِنَا» که دعای مشهور در شبهای ماه رمضان است، در مواجهه با دشمن اشاره کرد و اظهار داشت: دشمن در هر روزی دهها پرونده علیه ما باز می کند و نیروهای آن ها اینقدر زیاد هستند که اگر یکی از آن پرونده ها را جواب بدهیم صد مورد بر زمین می ماند. ولی خداوند در مراحل سخت جنگ وعده اثربخشی ده  برابری داده است بنابراین ما باید دست به دعا داشته باشیم و ضمن انجام وظیفه خود به بهترین نحو، بهترین اثر و بهترین جواب را از خدا بخواهیم.

وی محیط رسانه‌ای را نوعی منبر یعنی منبر مدرن توصیف کرد و افزود: در روایات نقل شده که در آخرالزمان بچه ها بر منبر می روند و الان متوجه می شویم که این تعبیر، کنایه از رسانه بوده و در زمانه فعلی عموم فعالان رسانه‌ای جوانان بوده که بسیار هم تأثیرگذار هستند. دشمن با جنگ نرم به مصاف ما آمده و از هر جهت برای او به صرفه است زیرا هزینه کمتر و نتیجه گیری سریع تری دارد.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیات قرآن و ارتباط آن ها با جنگ نرم گفت: دشمن از طریق جنگ نرم می تواند محاسبات ما را به هم بریزد و توجه به محاسبات نیز مورد تذکر رهبر معظم انقلاب قرار گرفته است. ایجاد تردید، تغییر و تبدیل سه راه تغییر محاسبات است به این صورت که شکوه و عظمت را دچار تردید کرده و مردم را به شک می اندازد. همینکه مردم شک داشته باشند که آیا مثلا جایگاهی در علم و تکنولوژی داریم هدف دشمن محقق شده است. در مرحله بعد می تواند تغییر ایجاد کند یعنی برای فردی مانند من که جنگ، انقلاب، جنگ ترکیبی دشمن و اعترافات آن ها را دیده است، تردید ایجاد می کند تا در مشاهدات خود نیز شک کند.

وی اقدامات دشمن را به مثابه تلاش شیطان خستگی ناپذیر یعنی «وسواس خناس» محسوب کرد و ادامه داد: دشمن با رسانه در جنگ نرم تلاش می کند خوش بینی های ما را تبدیل به نقطه ضعف کند و سبب می شود خوش بینی ما به رهبری، برنامه ها و اقدامات را تبدیل به بدبینی کند. دشمن در روش های خود در منطق مخاطب نفود می کند تا او را به حد خودفریبی برساند و کاری می کند که انسان به سوی هدفی برود که او می خواهد. تردید در اعتقاد توسط جنگ نرم صورت گرفته که فرهیخته ما به گفته های دانشمند غربی اعتماد بیشتری به طور ناخودآگاه دارد.

حجت الاسلام والمسلمین اسلامی تصریح کرد: دشمن برای اختلاف اندازی در میان حوزویان از خود حوزویان استفاده کرده و برای رسیدن به اهداف خود در هر صنفی از همان صنف و لباس استفاده می کند.

وی با اشاره به ماجرای گوساله سامری اظهار داشت: گوساله ای ساخت و گفت این خدا است و در امروز نیز هری پاتر، سوپرمن و... را درست کرده و یعنی همه جا الگوی رفاه، بهداشت، فداکاری، توسعه و... معرفی می کنند. وقتی طرف مقابل الگوسازی می کند نمی توانیم با کلیاتی از تفسیر قرآن آن را خنثی کنیم بلکه باید به گزاره خود جلوه هنری بدهیم و الگوی عینی معرفی کنیم.

این استاد حوزه و دانشگاه اختلال محاسباتی را سبب استفاده از منابع در راستای اهداف دشمن دانست و افزود: رهبری معظم انقلاب بر ظرفیت های داخلی تأکید دارند و آن را سبب موفقیت کشور می دانند اما در مواردی دیده می شود که منابع انسانی که ظرفیت بزرگ ما است نگاهی متضاد دارند و سخن دشمن را می گوید. جنگ نرم دشمن در اولویت اول نخبگان را نشانه می گیرد زیرا جذب یک نخبه سبب تأثیرگذاری بر روی بسیاری از توده ها می شود. استادی باسابقه که چند کتاب در زمینه عرفان اسلامی داشته و همکاری های زیادی با شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز در کارنامه دارد در یک سخنرانی علوم انسانی اسلامی را مسخره می کند و ادعا می کند که سه کتاب در این زمینه نوشته شده که هر سه به اصطلاح سر زا  از دنیا رفته است.

وی با اشاره به تفرعن ایالات متحده آمریکا  تصریح کرد: اختلال محاسباتی در برخی افرادی به گونه ای شده که باور نمی کنند می شود مبانی دینی را آورد و بر اساس آن علم اقتصاد نوشت. استاد دانشگاه بیان می کند که علم اسلامی و غیر اسلامی ندارد و متأسفانه با اندیشمندانی روبرو شده ایم که گاه واضحات را فهم ندارند. مسئله حجاب از واجبات مسلم اسلامی است و مبانی آن یعنی «لکل معصیه تعزیر» نیز مشخص است و حاکم می تواند برای هر معصیتی که آشکاراست مجازاتی معین کند اما با این حال فردی حوزوی با استناد به «اللهم اکس کل عریان» عریانی را فرهنگ جزیره العرب دانسته و ادله حجاب را به وجوب پوشش حداقلی تأویل می کند. یعنی می گوید در آن دوران کسی لباس نداشته که این دعا با این کلیت نقل شده است که حرفی عجیب است زیرا در همین دعای رمضانی، «اللهم فک کل اسیر» هم وجود دارد آیا می توان گفت همه مردم در آن دوران اسیر بودند و همین جور  در باره  کل جائع  باید گفته شود.

حجت الاسلام والمسلمین اسلامی با بیان اینکه مردم درک های فطری سالمی دارند، بیان داشت: برخی نخبگان ما گیج شده و گاه حرف هایی می زنند که هیچگاه در فضای علمی تشیع گفته نشده است. حب و بغض ها اینقدر اثر کرده که مبانی بدیهی را انکار می کنند. در درس خارج یکی از فضلا و شاگردان سؤال می کند که چرا دولت در برابر بی حجابی اقدامی نمی کند که استاد پاسخ می دهد آیا می توان به زور تکلیف کرد که نماز بخوانند؟ این استاد از مبانی دینی دست برداشته است و گویا نمی داند که طبق مبانی حاکم می تواند در خصوص ترک نماز هم اقدام کند.

وی با اشاره به توصیه مرحوم آیت الله خوشوقت و نیز تاکید استاد اخلاق آقای الهی بر بکارگیری عقل اظهار داشت: لجاجت، حرص،گزینشی دیدن مبانی، تأثیرگذاری حب و بغض و... عقل را به هم ریخته است؛ خودشیفتگی، خودباختگی، خودکوچک بینی، خودبرزرگ بینی و همه معضلاتی که نفس را متأثر می کند در تغییر محاسبات ما تأثیر دارد. دوستان بد، قدرت طلبگی و ولایت طاغوت نیز در تغییر محاسباتی تأثیر فراوان دارد و همه ناشی از کنار زدن عقل است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ادامه ولایت طاغوت را سبب مصادره اعمال حسنه در راستای اهداف شیطان دانست و افزود: پادشاه انگلیس خرمای افطاری مسلمانان را در بسته بندی قرار می دهد و همینگونه در موارد مختلف اعمال مسلمانان را مصادره می کند و همین کشور سلاح لازم برای کشتار کودکان غزه را تأمین می کند اما چنین تصویری از خود ارائه می دهد.

وی با بیان اینکه برخی حکومت دینی را چهره ای سیاه می دانند، آن را از اثرات ولایت طاغوت دانست و گفت: در روایات آمده که دوستی اهل بیت می تواند بدی ها را جبران کند اما کسی که از ولایت الهی خارج شود کارهای خوبش نیز به هدر می رود و کلید سعادت توجه به همین مسئله ولایت است. باید فاصله گذاری کرده و دوست و دشمن را بشناسیم.