حجت‌الاسلام قنبری:
الگوی گفت‌وگوی امام رضا راهبردی برای دیپلماسی امروز است
مدیر ارتباطات و بین الملل مجتمع آموزشی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی، گفت: شیوه گفت‌وگوهای امام رضا(ع) با محوریت پذیرش مخاطب، استدلال عقلانی و پرسشگری، الگویی کارآمد برای دیپلماسی دینی و بین‌المللی امروز است.
حجت‌الاسلام علی قنبری، مدیر ارتباطات و بین الملل مجتمع آموزشی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرق و ادیان خبرگزاری رسا، اظهار داشت: گفت‌وگوهای بین‌ادیانی و تعاملات فکری امام رضا علیه‌السلام با جریان‌های مختلف همچون زیدیه، متکلمان مکاتب گوناگون، بزرگان مسیحیت و عالمان یهودیت، الگویی کم‌نظیر از گفت‌وگو و ارتباط هوشمندانه را ارائه می‌دهد. این روش‌ها تنها پاسخگوی چالش‌های کلامی عصر ایشان نبود، بلکه می‌تواند امروز نیز به‌عنوان چارچوبی برای دیپلماسی دینی و ارتباطات بین‌المللی به کار گرفته شود.
وی افزود: نخستین اصل در شیوه گفت‌وگوی امام رضا علیه‌السلام، پذیرش چارچوب فکری مخاطب است. حضرت هیچ‌گاه بحث را بر اساس مفروضات اعتقادی خود آغاز نمی‌کردند، بلکه تلاش می‌کردند از داخل دستگاه معرفتی طرف مقابل نقطه مشترکی برای ورود به بحث پیدا کنند. همین نکته، احساس تقابل را کاهش می‌داد و مسیر اقناع را هموار می‌کرد.
حجت‌الاسلام قنبری با اشاره به دومین محور گفت‌وگوی رضوی تصریح کرد: امام رضا علیه‌السلام همواره به دنبال یافتن منطق مشترک بودند. ستون اصلی گفت‌وگوهای ایشان استدلال عقلانی و برهان بود؛ به‌گونه‌ای که حتی با پیروان ادیانی که به منابع اسلامی باور نداشتند نیز بر اساس اصول عقلی مورد قبول خودشان گفت‌وگو می‌کردند. این رویکرد امروز نیز شرط موفقیت در دیپلماسی و تعاملات بین‌المللی به شمار می‌رود.
وی ادامه داد: نکته سوم، محوریت روش پرسشگری در گفت‌وگوهای امام است. حضرت به‌جای ایراد سخنرانی‌های طولانی، گفت‌وگو را با یک پرسش کلیدی آغاز یا طرف مقابل را به پرسشگری تشویق می‌کردند. این شیوه باعث می‌شد مسیر بحث به‌صورت طبیعی به سوی نقاط ضعف فکری مخاطب هدایت شود و در نهایت شخص در فضایی آرام و منطقی در برابر استدلال حضرت قانع شود.
حجت‌الاسلام قنبری تأکید کرد: مدلی که امام رضا علیه‌السلام در مناظرات و گفتگوها ارائه دادند، الگویی کارآمد برای گفت‌وگوهای دینی، بین‌ادیانی و حتی مذاکرات سیاسی معاصر است. الگویی که بر سه محور پذیرش چارچوب فکری مخاطب، استدلال عقلانی و پرسشگری دقیق و غیرتنش‌آلود استوار است.
وی در پایان گفت: این همان حقیقتی است که حضرت فرمودند: فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا. اگر مردم زیبایی‌های سخن ما را بشناسند، بدون تردید از ما پیروی خواهند کرد.
ارسال نظرات