۱۷ دی ۱۴۰۴ - ۱۷:۰۳
کد خبر: ۸۰۲۴۴۷

زیست شهیدانه حاج قاسم

زیست شهیدانه حاج قاسم
اگر آدمی شهیدانه زندگی کرد و سلوکش شهیدانه بود، شایسته زیست جاوید؛ نزد پرودگار خواهد بود که فرمود: «أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ»

به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، مهاجر و مجاهد بزرگی که شهیدانه زیست و خالصانه با شهادت به جنت لقای حق رسید، در بیانی صادقانه و دل‌نشین در تبیین راه وصول به مقام شهادت فرمود: «تا کسی شهید نباشد، شهید نمی‌شود. در واقع شرط شهید شدن، شهید بودن است. اگر امروز بوی شهید از رفتار و اخلاق کسی استشمام شد، شهادت نصیبش می‌شود.» (۱)

او به درستی زیست‌ شهیدانه را مقدمه رسیدن به مقام رفیع شهادت بیان داشت. این نگاه و اعتقاد شهید والامقام سردار سلیمانی بر‌گرفته از آموزه‌های توحیدی است. چون مقام شهادت معامله با خداوند باشد و او فریب ظواهر نخورد و چون بصیر به باطن امور و اسرار عالم است، متاعش را به نیکی انتخاب کند. لذا متاع‌های پاک و بی‌عیب و شایسته برگزیند.  

از سویی دیگر؛ حق‌تعالی وعده داده است که‌ هر نیکی را پاداشی افزون‌تر و نیکوتر عنایت کند. این از سنت‌الهی است. از این‌رو اگر کسی پاک زیست و حیات طیبی داشت، به او حیاتی نیکوتر و طیب‌تر عطا شود. حیاتِ طیبه در سایه عمل بر مبنای شریعت و دیانت تأمین شود لذا فرمود، هر که اجابت دعوت من و پیامبر کند بدو حیات پاک بخشم و جزای نیکوتر دهیم. 

«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ». (۲)

اجابت دعوت خدا و رسولش، یعنی زیست پاک و حیات مومنانه و الهی‌که همان‌ زیست شهیدانه باشد. 

اگر آدمی شهیدانه زندگی کرد و سلوکش شهیدانه بود، شایسته زیست جاوید؛ نزد پرودگار خواهد بود که فرمود: «أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ» (۳) 

این همان وعده خداوندی است که زیست بشارت داده است. پایه و بنیان این زیستِ شهیدانه، به حق زیستن و به حق به فرجام رساندن حیات در این گیتی است. چنان‌‌که امیر مؤمنان‌ علیه‌السلام در وصف شهدای بزرگ و یاران صدیق شاهدش، فرمود: «أَیْنَ إِخْوَانِی الَّذِينَ رَکِبُوا الطَّرِیقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ؟» (۴)

کجایند آن برادرانم که راه را به حقیقت طی‌ کردند و بر اساس حق از دنیا گذشتند؟

آدمی در حیاتش در معرض و در لبه‌های کج راهه‌ها دل‌فریب فراوانی قرار می‌گیرد و اسباب تمایل به باطل برایش مهیا می‌شود و شیطان در راهش دام‌های باطل زیادی می‌گستراند. تشخیص راه حق و صراط مستقیم الهی و استقامت در مسیر و طریق حق، حیاتی طیب و مانا به انسان می‌بخشد. البته طی نمودن این مسیر جز به عنایت و مدد حق‌ تعالی ممکن نخواهد بود. لذا فرمانده بزرگ مقاومت شهید‌ سلیمانی در وصیت نامه‌اش که درخشش اندیشه و باور صادق و پاکش است،‌ می‌نویسد: «پیشانی شکر شرم بر آستانت می‌سایم که مرا در مسیر فاطمه اطهر و فرزندانش در مذهب تشیّع، عطر حقیقی اسلام، قرار دادی»

کسب توانایی در این طریقت نورانی با لطف حق و اولیائش میسر گردد که آدمی چشم به دنیا و جذبه‌های فریبنده آن ندوزد و در مقابل آن‌چه سد سلوک او در پیمودن راه حق و درست است، متوقف نشود. لذا انقطاع از دنیا و چشم و دل به‌راه و ربایش‌های باطل ندوختن، شرط ورود به این‌ زیست باشد. زیرا"ان‌ّ الباطل کانَ زَهوقا" (۵)

 آن‌چه زایل شدنی است، نمی‌تواند مایه‌ حیات باشد و آن‌چه ماندنی‌و عامل‌ بقاست، ‌حق است. لذا فرجام حیات‌ اهل‌حق نیز به حق ختم شود و عاقبت زیست‌شان به خیر گذرد که این تمنای مدام مومنان‌ از خداوند باشد که گویند: "اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً"

اهل زیست شهیدانه به راه باطل پا ننهاده و هم با اهل باطل همراه و هم‌نشین نشدند. چون راه باطل و همراهی‌با اهل‌آن، رهاوردش مرگ باشد و سبب مردن دل و روح آدمی خواهد بود. 

مرده دلانند به روی زمین

بهر چه با مرده شوم همنشین

همدمی مرده دهد مردگی

صحبت افسرده دل افسردگی (۶)

همراه شدن با اهل حق و اجابت کنندگان دعوت حق، حیات بخش آدمی است. لذا حشر با اولیای الهی و بار یافتن بر مزارهای قدسی‌ ایشان مایه‌ حیات و جان خواهد بود. 

زنده شدم از نظر پاک‌شان

آب حیاتست مرا خاک‌شان (۷)

 

۱- سخنرانی‌در کنگره شهدای‌گیلان‌ در تاریخ۱۳۹۵/۲/۱۴

۲-نحل،۹۷

۳-آل‌عمران، ۱۶۹

۴-نهج‌البلاغه،خطبه ۱۸۲

۵-اسراء،۸۱

۶-جامی،هفت‌اورنگ، تحفة‌الاحرار،بخش۳۷ 

۷-همان

 

حجت‌الاسلام حمید احمدی

ارسال نظرات