پژوهشگر و فارغالتحصیل دکتری جامعهشناسی:
میراث رهبر شهید، مدیریت پویای جامعه در مسیر شکلگیری تمدن نوین اسلامی است
دکتر فتوتیان با تأکید بر اینکه مهمترین میراث رهبر شهید، مدیریت پویای جامعه در مسیر شکلگیری تمدن نوین اسلامی است، گفت: ایشان با شناخت دقیق راهبردهای دشمن و هدایت هوشمندانه تحولات اجتماعی، مسیر تثبیت نظم نوین جمهوری اسلامی را از بحرانها عبور دادند.
به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، دکتر علی فتوتیان، پژوهشگر و فارغالتحصیل دکتری جامعهشناسی، در هم اندیشی علمی میراث اجتماعی و تمدنی رهبر شهید(ره) که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزاری شد، به تبیین موضوع «پویایی نظم اجتماعی و آینده ایران؛ درک میراث رهبر شهید(ره)» پرداخت.
وی با یک رویکرد کلان تمدنی و جامعهشناختی، به کالبدشکافی تقابل ماهوی انقلاب اسلامی با نظم مدرن غربی و راهبردهای جدید جبهه استکبار در مواجهه با عاملیت جمعی ملت ایران پرداخت.
دکتر فتوتیان با تبیین الگوهای تحول تمدنی اظهار داشت: هر تمدنی در طول حیات خود با دو برهه اساسی «بحران نظم» مواجه است؛ بحران اول در ابتدای تأسیس یک امر نو رخ میدهد و بحران دوم در زمان انحطاط و زوال پدید میآید که مدیریت و درک بحران در این دو مقطع برای متفکران بسیار دشوار است.
وی با متمایز خواندن ماهیت انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ از تمام انقلابات مدرن جهان تصریح کرد: انقلابات مدرن عموماً در جهت سکولاریزاسیون و تحقق آرمانهای بشر مدرنِ خودبنیاد شکل گرفتند؛ اما انقلاب اسلامی برخلاف اراده قالب تمدنی دنیا، متولد شد تا نظم جدیدی را بر پایه عهد قدسی انسان با عالم و طبیعت پایهریزی کند.
ماهیت معماگونه جامعه ایران و لزوم تمرکز بر پویایی نظم اجتماعی
این استاد دانشگاه با اشاره به توصیف هگل از جهان مدرن به عنوان عصر «مرگ خدای متعالی» ابراز داشت: در تمدن مدرن، انسان مدعی است که در غیاب امر متعال میتواند سرنوشت خود را رقم بزند و مرگ را با غلبه علمی و تکنولوژیک حل کند؛ اما انقلاب اسلامی یک بازگشت دوباره به دوران قدسی است که مؤلفههای آن تنها در نسبت با دین و به طور خاص حقیقت تشیع قابل فهم است.
وی با نقد نگاههای ایستایی جامعهشناختی به تحولات داخلی کشور خاطرنشان ساخت: با گذشت نزدیک به نیم قرن از انقلاب، جامعه ایران همچنان واجد یک ماهیت معماگونه است و اندیشه اجتماعی متقنی پیرامون آن شکل نگرفته است؛ چرا که این نظم نوپا به دلیل کشمکش با آلترناتیو معارض (تمدن مدرن غربی)، دچار پویاییهای کوتاهمدت، پیچیده و متکثری است که تمرکز بر پویایی نظم را ضروری میسازد.
این تمدنشناس با هشدار نسبت به تغییر پارادایم تفکر جامعهشناختی غرب در مواجهه با ایران تبیین کرد: در گذشته تصور تفکر غربی این بود که با پروژههای نوسازی و توسعه دستوری از بالا به پایین، جوامع دیگر را مدرن کند؛ اما تحولات دهههای اخیر و بیداری اسلامی نشان داد برنامههای توسعه نئولیبرال در ایران جواب نمیدهد.
وی در همین رابطه افزود: به همین دلیل، اندیشکدههای غربی در دو دهه اخیر به «نظریه آشوب» و «نظریه پیچیدگی» رو آوردهاند؛ آنها پذیرفتهاند که جامعه ما یک «بُنآشوب» است و تنها راهبرد خود را بر این گذاشتهاند که اجازه ندهند از دل این آشوبناکیِ دورانِ تأسیس، نظم جدیدی مستقر شود و تلاش میکنند به تثبیت آشوب و ناتوانسازی ایران در سیاستگذاری دامن بزنند.
هوشمندی رهبر شهید در مدیریت پویاییهای اجتماعی و دشمنشناسی
دکتر فتوتیان با تاکید بر اینکه رهبر شهید(ره) کاملاً به این توطئه غربی متفطن و آگاه بودند، تشریح کرد: رفتارها و سخنرانیهای حضرت آقا نشان میدهد که ایشان پویاییهای اجتماعی ابهامآمیز کشور را با مکانیسمهای کوتاهمدت مدیریت میکردند تا افق بلندمدت تأسیس نظم جدید آسیب نبیند.
وی به عنوان مصداق، به تلاش غرب برای کانالیزه کردن بیداری اسلامی به ناسیونالیسم عربی و ایجاد جریانهای بنیادگرایی چون داعش اشاره کرد و گفت: تمدن مدرن برای آشوبناک کردن جبهه مقاومت، داعش را ایجاد و کنترل کرد.
این پژوهشگر مسائل اجتماعی در پایان با انتقاد از جریانهای داخلی که با منحصر کردن دشمنی به صهیونیسم، به دنبال قبحزدایی از آمریکا هستند، خاطرنشان ساخت: ما هنوز در بحران تأسیس نظم اجتماعی هستیم و درک این پویاییها تنها در تقابل با «جهان آمریکایی» به عنوان نظم متخاصم روبرو قابل فهم است؛ لذا در این مقطع، کنشگری در جهت تثبیت نظم تازه، از ایدهپردازی صرف مهمتر است.
ارسال نظرات