۰۸ مرداد ۱۴۰۵ - ۱۴:۵۴
کد خبر: ۸۲۲۲۳۷
دکتر سید عباس وزیری مطرح کرد؛

اربعین؛ تلاقی ایثار شهید و پیوند فراملی عشق

1
استاد معارف دانشگاه‌های مشهد، در یادداشتی با واکاوی پیام قدردانی رهبر انقلاب از ملت عراق، ابعاد عاطفی، سیاسی و ایدئولوژیک اربعین در این پیام را بررسی کرده است.
به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، پیام مهمی که از سوی رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه ای در قدردانی از مراسم تشییع امام شهید در عراق صادر شده است، فراتر از یک تبریک یا دلداری ساده، حاوی یک «پیامِ استراتژیک و هویت‌ساز» است. این متن، پیوند میان «عشق به امام» و «وفاداری به رهبری و شهیدان» را در قالب یک «نمادِ ملی-مذهبی» بازتعریف می‌کند.
 
در این پیام باید سه لایه را تحلیل کرد: ۱. لایه عاطفی (شهادت و زیارت)، ۲. لایه سیاسی (امنیت عراق و پیوند ملت‌ها)، و ۳. لایه ایدئولوژیک (شعار حُبُّ‌ الحسین یَجمَعُنا).
 
مقدمه: پیوندِ سوگ و زیارت؛ از ابعاد شخصی به ابعاد تاریخی
پیام اخیر رهبر انقلاب، زیارت اربعین امسال را با یک رویدادِ بنیادین در حافظه‌ی ملت، یعنی «تشیعِ اقای شهیدِ ایران»، پیوند می‌زند. این پیوند، صرفاً یک هم‌زمانیِ زمانی نیست، بلکه یک «هم‌زمانیِ معنایی» است. در این نگاه، زیارت اربعین دیگر تنها یک سفرِ عبادی نیست، بلکه یک «مراسمِ تجدید میثاق» با ارزش‌هایی است که این شهید در مسیر رسیدن به اهداف مقدس، جان خود را فدای آن‌ها کرد.
 
۱. تفسیر شعار استراتژیک: «حُبُّ‌ الحسین یَجمَعُنا» (عشق به حسین، ما را متحد می‌کند)
در قلب این پیام، شعاری نهفته است که می‌تواند به عنوان یک «پارادایمِ وحدت‌افزا» در جهان اسلام عمل کند. 
- تحلیل مفهوم: در دنیایی که بر پایه «مرزبندی‌های ملی»، «نژادپرستی» و «تضادهای فرقه‌ای» شکل گرفته است، این شعار یک «مرزِ معنوی» ایجاد می‌کند که از مرزهای جغرافیایی فراتر می‌رود. 
- کارکرد سیاسی: این شعار، پیام‌آورِ یک «اتحادِ اراده‌ها» است. یعنی عشق به امام حسین (ع)، می‌تواند به پیوند میان ملت ایران و مردمِ کریمِ عراق تبدیل شود؛ پیوندی که نه با قراردادهای سیاسی، بلکه با «عقیده‌ی مشترک» مستحکم شده است. این یعنی تبدیلِ «عشق» به یک «نیرویِ وحدت‌بخشِ سیاسی و اجتماعی».
 
۲. تحلیل ابعاد اجتماعی-سیاسی: پیوند میان زائر و ملت عراق
رهبر انقلاب با تأکید بر «آغوش گشوده‌ی ملّت کریم عراق و عشایر و طوائف»، به یک نکته‌ی بسیار مهم اشاره دارند: «مشروعیتِ اجتماعیِ پیوندِ دو ملت».
این پیام نشان می‌دهد که زیارت اربعین، تنها یک جریانِ عبور از مرز نیست، بلکه یک «جریانِ تعاملِ فرهنگی و انسانی» است. تأکید بر «عشایر و طوائف» نشان‌دهنده‌ی این است که این پیوند، ریشه‌دار و در تار و پودِ ساختار اجتماعی عراق نفوذ کرده است. این «آغوشِ گرم»، در واقع نمادِ پذیرشِ «هویتِ مشترکِ مقاومت» در میان مردم عراق است.
 
۳. پیوند میان «شهادت» و «امنیت ملی عراق»
نکته‌ی ظریف و بسیار کلیدی در این پیام، پیوند میان «دعای سرورمان برای امنیت و برکت عراق» و «شهادتِ اقای شهیدِ ایران» است. 
این تحلیل نشان می‌دهد که:
- امنیتِ عراق، امنیتِ جبهه‌ی مقاومت و امنیتِ ایران است.
- ایثارِ این شهید (که آرزوی تشرّف به اعتاب را داشت اما در مسیرِ خدمت به ملت و دین به شهادت رسید)، سرمایه‌ی اصلی برای تامینِ آن امنیت و برکت است.
در واقع، رهبری با این تعبیر، «خدمت به ملت عراق» را از یک وظیفه‌ی دیپلماتیک به یک «وظیفه‌ی مذهبی و اخلاقی» ارتقا می‌دهند که در پیِ شهادتِ این بزرگ‌مردان معنا می‌یابد.
 
نتیجه‌گیری: اربعین به مثابه‌ی «میدانِ پیروزی»
در نهایت، پیام رهبر معظم و معزز انقلاب، اربعین را از یک «مراسمِ عزاداری» به یک «میدانِ نمایشِ قدرتِ نرمِ جبهه مقاومت» تبدیل می‌کند. این پیام به همه می‌گوید که اگرچه شهدایی از ما گرفته می‌شود، اما این از دست‌دادن‌ها، باعث تقویتِ پیوندِ میان ملت‌ها و تثبیتِ جایگاهِ عراق و ایران در مسیرِ حقیقت می‌شود. اربعین امسال که جای امام شهیدمان خالی است و زوار عزیز نایب الزیاره او هستند، نه تنها یادآورِ شکوهِ یک تشییع، بلکه تبلورِ یک «پیمانِ خونین و ابدی» میان زائران، شهیدان(خاصه رهبر شهید) و امام حسین (ع) است.
 
ارسال نظرات
captcha