روایت قائم‌مقام مدیر حوزه های علمیه از مهندسی معکوس تربیتی مکتب امام خمینی
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام‌والمسلمین ملکی، قائم‌مقام مدیر حوزه‌های علمیه، در آیین رونمایی از مجموعه کتب «راهبردهای تحولی تهذیب و تربیت» که عصر امروز در مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه های علمیه برگزار شد، با اشاره به ابعاد شگرف نظام تربیتی و خودسازی در اندیشه‌ی بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی(ره)، ابعاد این مهندسی معکوس تربیتی را تشریح کرد.
وی با اشاره به آثار گران‌سنگ امام راحل، به‌ویژه کتاب شریف «جهاد اکبر» که مربیان بزرگی همچون شهید مدنی و شهید بهشتی از دل آن رشد یافته‌اند، اظهار داشت: اگر ادعای ساخت یک دستگاه تربیتی مطرح باشد که بتواند یک جوان ۱۵، ۱۶ ساله را به اندازه‌ی انسان ۷۰، ۸۰ ساله‌ی اهل سیر و سلوک — و چه‌بسا بالاتر از آن — رشد دهد، این مکتب امام خمینی (ره) است که چنین حقیقتی را عینیت بخشید.
حجت‌الاسلام والمسلمین ملکی با استناد به آیه‌ی ۵۷ سوره مبارکه یونس، مراحل انسان‌سازی در نظام معرفتی قرآن و امام را تبیین کرد و افزود: مرحله نخست، «بیدارگری» است؛ موعظه، کلامی است که انسان را از خواب غفلت برمی‌انگیزد و به «قیام» وا می‌دارد. تمام شهدایی که نام‌آور شدند، با همین قیام برخاسته از مکتب قرآن و امام، به خودآگاهی رسیدند.
قائم‌مقام مدیر حوزه‌های علمیه با رد این پندار باطل که وصیت‌نامه‌ی شهدا از روی احساسات نوشته شده است، تصریح کرد: این وصیت‌نامه‌ها محصول یک «باور عمیق» است. درست مانند کسی که در خواب دردی را حس نمی‌کند، اما به محض بیداری، دردها و جراحات دست و پا را احساس می‌کند. قرآن کریم نیز می‌فرماید وقتی من تو را بیدار کردم، تازه متوجه می‌شوی در سینه و دلت چه مشکلات، شرک، ریا و تکبری وجود دارد؛ اما بلافاصله وعده‌ی درمان می‌دهد.
وی با اشاره به خاطرات و مناجات‌های رزمندگان در دوران دفاع مقدس افزود: آن جوانی که گفت «کسی می‌تواند از سیم‌خاردار دشمن عبور کند که از سیم‌خاردار نفس خود عبور کرده باشد»، این مسیر طولانی ۷۰، ۸۰ ساله را با ناله‌ها، توسلات و گریه‌های شبانه در عرض یکی دو ماه طی کرد و بزرگ شد. دستگاه تربیتی امام راحل با نهیب‌های حماسی و بیدارگر خود، فطرت‌های پاک را بیدار کرد تا راه رسیدن به قرب الهی هموار شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین ملکی با اشاره به ادامه آیه شریفه «قُلْ بفَضْل اللَّه وَ برَحْمَته فَبذَلكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ ممَّا يَجْمَعُونَ» خاطرنشان کرد: فرح و شادی حقیقی در قاموس قرآن، همان مستی معنوی ناشی از هدایت الهی و قرار گرفتن در مشمول رحمت خاص پروردگار است که از تمام اموال دنیا برتر است. راه‌های میانبر امام راحل موجب شد تا جوانان این مرزوبوم با تربیت قرآنی، به مقام شهدای بزرگی همچون همت، علی‌چیزساز، همدانی و حاج قاسم سلیمانی نائل آیند.
قائم‌مقام مدیر حوزه‌های علمیه، در بخش پایانی سخنان خود با تقدیر و تجلیل از خدمات ارزشمند مدیران و همکاران پیشین و کنونی در معاونت تهذیب و دیگر همکاران و پژوهشگران این عرصه، بر ضرورت معرفی و نشر این آثار فاخر تأکید کرد.
وی با ذکر خاطره‌ای از تماس یک عضو هیئت‌علمی دانشگاه تهران با وی در دوره‌ی خدمت وی در حوزه، خاطرنشان کرد: آن استاد دانشگاه با خوشحالی فراوان بیان می‌داشت که مدت‌ها به دنبال یک «سیر مطالعاتی منسجم در حوزه عقاید و اعتقادات» بوده و پس از جست‌وجوی فراوان در دانشگاه‌ها و فضای مجازی، توانسته است مجموعه‌ی تدوین‌شده توسط اساتید برجسته‌ای همچون آیت‌الله ربانی گلپایگانی و همکارانشان را پیدا کند و به منبعی دقیق دست یابد.
قائم‌مقام مدیر حوزه‌های علمیه همچنین با یادآوری خدمات ماندگار مرحوم استاد پیشوایی در رأس تیم تدوین سیر مطالعاتی تاریخ اسلام، از تلاش‌های صورت‌گرفته در این عرصه تجلیل کرد و افزود: امروز سیرهای مطالعاتی عقاید، اخلاق و تاریخ در حوزه‌های علمیه تدوین شده است و گرچه در برخی حوزه‌ها مانند علوم قرآنی هنوز به نقطه‌ی مطلوب نرسیده‌ایم، اما این مجموعه‌های موجود، گنجینه‌ای کم‌نظیر برای پاسخگویی به شبهات و هدایت نسل جوان است.