آیت الله جوادی آملی:
کسانی که تحت ولایت الهی هستند باطن دنیا را میفهمند
خبرگزاری رسا ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه کسانی که تحت ولایت الهی هستند نورانیاند اظهار داشت: اگر کسی آن نور ملکوتی را از آیت الکرسی و آیات الهی پیدا کرد، باطن دنیا را میفهمد و وقتی باطن دنیا را فهمید کمالش را با این حقیقت تنظیم میکند.
به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت آیتالله عبدالله جوادی آملی در درس اخلاق خود که با حضور اقشار مختلف مردم به ویژه دانشگاهیان و حوزویان برگزار شد، انسان را موجودی حقیقی تکوینی دانست و اظهار داشت: این موجود حقیقی تکوینی در صراط تکامل قرار دارد، یعنی نه ایستا و راکد است و نه برای انحطاط خلق شده است.
وی با بیان اینکه موجود حقیقی تکوینی را باید با حقایق تکوینی کامل کرد، تصریح کرد: ممکن نیست یک موجودی در خارج، از حقیقت برخوردار باشد ولی کمال او در سایه عناوین اعتباری باشد.
استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: انسان با قوانین اعتباری زندگی میکند و مالکیت وجوب و پست و مقام او جزو عناوین اعتباری است که ما به ازاء خارج ندارد؛ این عناوین حتماً دارای پشتوانه حقیقی و تکوینی است که به صورت یک قوانین اعتباری به ما تعلیم داده شد.
حضرت آیتالله جوادی آملی در تائید این مطلب به آیه «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور» اشاره کرد و گفت: آنهایی که تحت ولایت الهی هستند نورانیاند و اگر انسان، نورانی بود جایی را میبیند که دیگران نمیبینند.
استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به این بیان وجود مبارک امیرالمومنین (ع) که فرمودند «اِنّ اولیاءَ اللهِ هُمُ الَّذینَ نَظَرَوا الی باطِن الدُنیا اِذا نَظَرَ النّاسُ اِلی ظاهِرِها، و اشْتَغَلوا باَجِلِها اِذا اشْتَغَلَ النّاسُ بعاجِلِها» اظهار داشت: دنیا دارای ظاهر و باطنی است که باطن دنیا با چشم فیزیکی قابل دیدن نیست بلکه با بصیرتی که چشم ملکوتی دارد، قابل مشاهده است.
وی تاکید کرد: اگر کسی آن نور ملکوتی را از آیت الکرسی و آیات الهی پیدا کرد، باطن دنیا را میفهمد و وقتی باطن دنیا را فهمید، متوجه میشود که حقیقتی وجود دارد و خودش یک موجود حقیقی است و لذا کمالش را با این حقیقت تنظیم میکند.
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه حقیقت انسان با باطن این احکام تکمیل میشود، نه با عناوین اعتباری، تاکید کرد: اگر هم قوانین اعتباری را حفظ کنیم و هم نور الهی برای ما پیدا شود که از باطن احکام با خبر شویم، به راحتی دستورات دینی را انجام میدهیم.
حضرت آیت الله جوادی آملی در بخش دیگری از فرمایشات خودشان به تفسیر نامههای 13 و 14 کتاب شریف نهجالبلاغه پرداخت و افزود: وجود مبارک امیرالمومنین (ع) در نامه 13 خودشان خطاب به دو نفر از فرماندهان لشکر فرمودند مالک ابن حارث اشتر را امیر شما و کسانی که تحت امر شما هستند قرار دادم. دستور او را بشنوید و از او اطاعت کنید و او را زره و سپر خویش قرار دهید، به خاطر اینکه او سستى نمیکند و به خطا و لغزش نمیافتد و آنجا که باید آرام باشد، تند نیست و آنجا که باید تند باشد، آرام نیست.
وی در تشریح بیشتر این نامه افزود: سرّ اینکه مالک ابن حارث اشتر به منزله زره و سپر لشکر است، در چند موضوع میباشد؛ یکی اینکه مالک هرگز سستی نمیکند و در اراده و عمل، استوار است و چیزی او را از صحنه نبرد دور نمیکند، و دوم آنکه مالک در آنجا که خردورزی نظامی در تدبیر است هرگز تندی نمیکند و آنجا که سرعت لازم است، هرگز کندی نمیکند.
حضرت آیت الله جوادی آملی همچنین در تفسیر نامه 14 امیرالمومنین (ع) تصریح کرد: امیرالمومنین (ع) در این نامه، پیش از رو به رو شدن لشکرش با دشمن چند موردی را سفارش کردند و فرمودند درست است که دشمنان در برابر دین ایستاده اند و برخیها ناآگاه و بعضیها کافر هستند، ولی الان که آنها شروع به جنگ نکردند، شما جنگ را آغاز نکنید، به خاطر اینکه الان حجّت با شماست، و چون آنها جنگ را آغاز کردند و شما هم به میدان رفتید، حجت دیگری است.
وی افزود: امام علی (ع) در ادامه این نامه فرمودند: آنها به اذن خدا شکست میخورند و آن کس که فرار کرد را نکشید و با افرادی که توان نظامی ندارند و عاجز هستند برخورد نظامی نکنید. و زنان را با رنجاندن و آزار وارد شرّ نکنید و حتی اگر به شما و فرماندهانتان دشنام دادند، با آنها درگیر نشوید، زیرا آنها عاطفیتر هستند و مقاومت و تحمل آنها کمتر است.
براساس گزارش روابط عمومی بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء، استاد برجسته حوزه علمیه اظهار داشت: امیرالمومنین (ع) فرمودند نه تنها در اسلام زنها محترم هستند بلکه در جاهلیت هم وقتی مردی آنها را با سنگ یا چوب میزد، این شخص و فرزندانش را تا زمانی که زنده بودند سرزنش میکردند. /901/د102/ص
ارسال نظرات