تجلیل از خدمات قرآنی یک مرجع تقلید

تجلیل از خدمات قرآنی یک مرجع تقلید
هنوز سال های زیادی از زمانی که حضرت آیت الله خویی درس تفسیر قرآن خود را نیمه کاره رها کرد نمی گذرد. آنگونه که مشهور است، عده ای برگزاری درس تفسیر را با مرجعیت وی ناسازگار می یافتند. این مظلومیت قرآن در حوزه های علمیه و جامعه، با پایمردی بسیاری از علما و حادثه ای بزرگ همچون انقلاب اسلامی، شکسته شد و امروزه علاوه بر صدها جلد کتاب تفسیر نگاشته شده، ده ها درس تفسیر نیز از سوی بزرگان و اساتید دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه برگزار می شود. در هفته گذشته حوزه علمیه شاهد تجلیل از شصت سال خدمات قرآنی یک مرجع تقلید بود. حضرت آیت الله مکارم شیرازی که در کنار اشتغالات دروس فقهی، با تشکیل جمعی از فضلا، تفسیر نمونه را برای مخاطبین عمومی به نگارش درآورد. در این مراسم رییس حوزه های علمیه، این مرجع تقلید را الگویی برای طلاب و دانشجویان معرفی کرد و علی لاریجانی که این روزها حضورش در شهر قم بیشتر به چشم می آید، رویکرد اعتدالی حضرت آیت الله مکارم شیرازی را ستایش کرد. این مرجع تقلید نیز در سخنانی در این مراسم، به وجود برخی روایات تحریف قرآن اشاره کرده و آنها را نزد عموم علمای شیعه مردود دانست.

ساکتین فتنه بیرون از لیست اصولگرایان
با نزدیک تر شدن به ایام شروع ثبت نام نامزدهای انتخاباتی، روند مذاکرات و رایزنی های سیاسی برای انتخاب کاندیداها و تکمیل لیست های انتخاباتی شدت گرفته است. معاون جامعه و نظام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و یکی از رابطین این مجموعه با گروه انتخاباتی اصولگرایان و هیئت داوری، در اظهار نظری، معیار گزینش افراد برای حضور در لیست جبهه متحد اصولگرایی، موضع گیری در برابر جریان فتنه و انحراف دانسته است. آیت الله کعبی همچنین صرف پشیمانی را برای همراهان فتنه 88 کافی ندانسته وخواستار اقدامات عملی در این زمینه شده است. حجت الاسلام محمد تقی رهبر، رییس مجمع روحانیان مجلس شورای اسلامی نیز در گفت و گویی بر لزوم بهره گیری بیشتر مجلس نهم از نخبگان حوزوی تاکید کرده و از بررسی راهکار افزایش حضور نمایندگان روحانی در مجلس نهم در این مجمع خبر داده است. حضوری که به نظر می رسد لازم است بیش از آنکه کمی بدان نگریسته شود، باید از نظر کیفی ارتقا یافته و مثمر ثمر باشد.

گلایه های قضایی قاضی القضات
اصلاحات در قوه قضاییه از دشواری های خاصی برخوردار است و به دلیل نیاز به نیروی متخصص در بخش های مختلف این قوه، نمی توان انتظار تغییرات سریع در حوزه نیروی انسانی این قوه را داشت. کمبود قاضی یکی از مشکلات جدی قوه قضاییه است که سال هاست از سوی رؤسای مختلف آن شنیده می شود و علی رغم تهیه تمهیداتی مانند تاسیس مراکز خاص و تخصصی در قم برای تربیت قضات، هنوز این کار به سامان نرسیده است. آیت الله صادق آملی لاریجانی در مراسم افتتاحیه دوره آموزشی قضات روحانی با اشاره به این مسئله از کوتاهی حوزه های علمیه در تربیت قضات گلایه کرده و خواستار ورود بهترین فرزندان حوزه با آموزش های مناسب به دستگاه قضایی شد. امری که به نظر می رسد به دلیل ماهیت دشوار و ضمانت آور در دنیا و آخرت، طلاب چندان علاقه ای برای ورود به آن ندارند.

بیداری اسلامی و تبلیغ جهانی دین
بیداری اسلامی در بسیاری از کشورهای منطقه نشان از علاقه مردم به دوران شکوه اسلامی و پایان تحقیر شدن مسلمانان از سوی غربی‌ها دارد. شرایط استبدادی و خفقان موجود در کشورهای منطقه، فضای هرگونه فعالیت تبلیغی را در این کشورها بسته بود. اکنون آن فضا شکسته شده و فرصتی پدید آمده تا کسانی که ایده‌های و طرح‌های تبلیغی خود را سال‌ها در بایگانی ذهنشان نگه داشته بودند دست به کار شوند و وارد این عرصه شوند که غفلت از این جهت باعث می‌شود غرب که همواره نسخه‌های لیبرالیستی پیچیده شده‌ای برای این مواقع در اختیار دارد آنها را به سرعت به روز کند و به خورد مردم و انقلاب‌های منطقه دهد، چیزی که در چند ماه گذشته هم به روشنی دیده شد. به هر حال معرفی اسلام محمدی به مردم و آشنا کردن آنها با معارف ناب، این توان را به آنها می دهد که اسلام التقاطی و اسلام لیبرالیستی را بشناسند و با آن به مبارزه برخیزند و انقلاب‌های خود را از لوث وجود چنین اندیشه‌هایی پاک کنند.

اسلام و سکولاریسم و آلودگی هوای تهران
فلسفهٔ سکولاریسم بر این پایه بنا شده است که زندگی با در نظر گرفتن ارزش‌ها پسندیده ‌است و دنیا را با استفاده از دلیل و منطق، بدون استفاده از تعاریفی مانند خدا یا خدایان و یا هر نیروی ماورای طبیعی دیگری بهتر می‌توان توضیح داد. سکولاریسم در حکومت، عدم دخالت باورهای مذهبی در امر حکومت و برتری دادن اصول حقوق بشر بر سایر ارزش‌های متصور هر گروه و دسته‌ای است. امروزه اندیشه سکولار و مبانی معرفتی سکولاریسم آن گونه در جهان منتشر شده که حتی دینداران را هم سکولار کرده و آن قدر رشد یافته که سخن از آغاز دوران پست سکولاریسم به میان آمده، به عبارت دیگر تنفس ما در فضای سکولاریزه شده‌ای است که اجازه رسیدن هوای پاک را به ریه‌های مغز ما نمی‌دهد، درست مانند هوای تهران. از این رو هر چند امام خمینی‌(ره) با بنیان نهادن انقلاب اسلامی معادله مهمی را در جامعه‌شناسی به هم ریخت لکن بیشتر دولت‌هایی که پس از انقلاب اسلامی در ایران شکل گرفتند گرفتار نوعی سکولاریسم بودند . به هر حال گام برداشتن دینی در چنین فضایی نیازمند آشنایی دقیق با آموزه‌های دینی یا کمک گرفتن از علمای دین‌شناس است و در این مسیر هر قدر نظریه‌های راهبردی دین بیشتر شود فضا برای سکولاریسم تنگ‌تر می‌شود.

قهر یا آشتی حوزه و دانشگاه
بازخوانی شرایط اوایل انقلاب نشان می دهد، امام خمینی(ره) به چه میزان به شرایط و مشکلات آن روز تسلط داشته و چه راهکارهای مناسب و شگفت آوری برای حل این معضلات ارائه می‌داده است، چیزی که اکنون در رفتار حکومتی رهبر معظم انقلاب اسلامی به وضوح دیده می‌شود. وحدت حوزه و دانشگاه هم از جمله این راهکارهاست که بنیانگذار جمهوری اسلامی با تیزبینی و درک شرایط، آن را مطرح کرد تا از ایجاد یک شکاف بزرگ بین مردم و صرف نیرو و هزینه‌های انقلاب برای کنترل آن جلوگیری کنند. این که منظور از این وحدت چیست و راهکارهای رسیدن به آن کدام است خود مقوله‌ای دقیق و نیازمند به کارهای کارشناسی است لکن اهمیت این گفتمان به حدی است که می‌توان مهم ترین اثر وحدت حوزه و دانشگاه را جلوگیری از سکولاریزه شدن اندیشه ها و علوم دانست و این وحدت را در یک نقشه جدید تمدنی تبیین کرد، از سوی دیگر بحث اسلامی کردن دانشگاه‌ها و بومی و اسلامی سازی علوم انسانی به یقین اگر نقش مقدمه ای در این جریان نداشته باشد از مؤلفه‌های تاثیرگذار بر آن است که باید مورد توجه قرار گیرد.

استا‌دان پژوهش محور؛ محور کرسی‌‌های تدریس
با نگاه به فعالیت گسترده پژوهشی ‌از سوی حوزه علمیه خواهران و همچنین تدوین کتاب‌های درسی و حمایت از پایان‌نامه‌های طلاب خواهر می‌توانیم عزم جدی و دغدغه‌مندی مدیران این نهاد را در عرصه تولید فکر دینی دریابیم. محمود خالقی معاون پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران کشور، ‌در مراسم رونمایی از تازه‌های نشر معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران از به‌کارگیری اساتید پژوهش محور در این مجموعه خبر داد. این مدیر موفق پژوهشی بر این باور است که پژوهش مرحله ای برای رسیدن یک مجموعه به بلوغ آموزشی است. این‌جاست که پیوند پژوهش و آموزش و  مهم‌تر از آن مبنا قرار‌گرفتن‌ پژوهش‌محور بودن استادان حوزه در  ارتقای کیفی کرسی‌های تدریس، چرخه تولید علم و تربیت عالم  را با روند مطلوبی رو‌به‌رو می‌‌کند‌. /گ/