امامت را نمی توان جدای از خلافت دانست

به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله صافی در دیدار اعضای ستاد برگزاری همایش حکومت علوی ضمن تشکّر و قدردانی از شرکت کنندگان در جلسه تصریح کرد: حقیر از شما عزیزان که برای احیاء امر امیرالمؤمنین علی(ع) اهتمام دارید، تشکر می کنم. البته باید دانست که اگر تمام بشریت غیر از وجود مقدس حضرت رسول اکرم(ص) هم بخواهند با همکاری و همراهی هم حضرت امیر المؤمنین(ع) را معرّفی کنند، این امکان و قابلیت نیست.

وی با اشاره به اهمیت معرفت حضرت علی(ع) بیان کرد: شناختن امیرالمؤمنین(ع)در عقاید اسلامی از اهمیت بسیاری برخوردار است. اگر آن حضرت را شناختیم، همه را شناخته ایم و حضرت ولی عصر (ع)  را شناخته ایم و اگر در شناخت حضرت مهدی علیه السلام مشکل داریم، به خاطر این است که امیرالمؤمنین علی(ع) را نشناخته ایم. معرفت امیرالمؤمنین(ع) از این جهت که محور معرفت دین و ائمه(ع) است بسیار مهم می باشد.

حضرت آیت الله صافی در ادامه سخنان خود، با بی نظیر خواندن نهج البلاغة در بیان معارف والای اسلامی افزود: یکی از معجزات و فضائل مهم امیرالمؤمنین علی(ع) کلماتی است که از آن حضرت صادر شده است. شما نهج البلاغة را ببینید؛ پر است از معارف و علوم مختلف اسلامی. همین است که ابن ابی الحدید اعتراف می کند که غیر از امیرالمؤمنین(ع) کسی اینها را نمی‌دانست و نمی‌توانست بگوید؛ البته مقام حضرت رسول(ص) جداست، مطالب ایشان، مطالب نبوی بود.

این مرجع تقلید ولایت الهی امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان جانشین پیامبر و از زمان رحلت آن حضرت دانست و افزود: تمام مواضع علی(ع) بعد از پیامبر اکرم(ص) باید حقایق آن بیان شود. خیال نکنیم کسی دیگر در ولایت و وصایت برای پیامبر شریک امیرالمؤمنین علی(ع) بود. نه، این طور نیست. شما هم اگر می خواهید با این عنوان، این همایش را برگزار کنید، متوجه باشید و بگویید که ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام همیشه بود اگر چه به ظاهر دیگران آمدند و غصب کردند؛ ولی اصل وصایت رسول گرامی اسلام از آن امیرالمؤمنین علی(ع) بود و کسی را نمی توان هم ردیف و در کنار او قرار داد و گفت سهمی از آن داشتند. نه، فقط این جانشینی ویژه علی(ع) بود و این طور نیست که بگوییم تا مدتی دیگران بودند و بعد ایشان آمدند؛ بلکه همه امامت علی علیه السلام بود. نمی شود امامت را از خلافت جدا دانست. اصلاً نباید خلافت را منهای امامت دانست. امام مؤمنین از ابتدا تا آخر همان خلیفه به حق بود و خلیفه و جانشین رسول الله(ص) همان امیرالمؤمنین علی(ع) بود.

وی در ادامه این دیدار ضمن اشاراتی به اعتراف غیر مسلمانان به مقام والای امیرالمؤمنین علی(ع) یادآورشد: راجع به مقام امیرالمؤمنین و فضائل آن حضرت، همه گفته؛ چه مسلمان و چه کافر. مثلاً جبران خلیل جبران دانشمند مسیحی می گوید «فی عَقیدَتی انَّ عَلی بْنَ ابی طالِبٍ اوَّلُ عَرَبِی جاوَرَ الرّوحَ الْکلِّیةَ وَ سامَرَها؛ به عقیده من علی بن ابیطالب اول شخصی است از عنصر عرب که همیشه در کنار روح کلی عالم است.»

یا جرج جرداق که یک مسیحی ولی اهل انصاف است. وقتی نامه ای را با کتاب «الإمام علی صوت العدالة الإنسانیة» خودش برای استاد ما حضرت آیت الله العظمی بروجردی اعلی الله مقامه فرستاد و در آن نوشته بود که من در زندگی امام علی(ع) مطالعات زیادی داشتم که حتی شیعیان هم به آن مقامات علی علیه السلام نرسیدند و بسیاری از خاورشناسان هم نخواستند اعتراف کنند که یک چنین شخصیتی در شرق و عالم اسلام وجود دارد اما چون من یک مسیحی هستم آنها را بیان می کنم و مرا نمی توانند رمی به تعصّب کنند.

در ادامه آن نامه نوشته بود که «انی انصفت الامام بعض الانصاف». آقا نامه را به بنده دادند تا مطالعه کنم و بعد وقتی کتاب هم به دست ایشان رسید امر به مطالعه آن کردند و حقیر هم برای اینکه ایشان می خواستند اظهار رأی بکنند و جواب بدهند همه را از اول تا آخر دقیق مطالعه کردم و اشکالاتی که بود را نوشتم و خدمت ایشان دادم. این دانشمند بزرگ در این کتاب در‌باره‌ی عهد‌نامه‌ی مالک اشتر و تفاوت آن با اعلامیه‌ی حقوق بشر مطالب بسیار جالبی دارد که چقدر از عهدنامه تمجید و تعریف کرده‌اند و لازم است آقایان مطالعه نمایند

حضرت آیت الله صافی در پایان این دیدار ضمن قدردانی مجدّد از برگزار کنندگان این همایش، برای آنها از خداوند متعال توفیق خدمت به ترویج مقامات و فضایل حضرت علی(ع) مسألت کرد./978/د101/ج