محقق عرصه مهدویت:
فریضه امر به معروف جز با قربانی شدن نفس احیا نمیشود
خبرگزاری رسا ـ استاد دانشگاه و محقق عرصه مهدویت با بیان این که برای احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر باید نفس خود را قربانی کنیم، گفت: اگر در جامعه این قربانی ها انجام نمیشد انقلاب اسلامی ایران تبلور نمییافت.
قمر بذلی محبوب، استاد دانشگاه و محقق عرصه مهدویت در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، به تبیین رابطه مهدویت و عاشورا پرداخت و اظهار داشت: عاشورا و مهدویت یک رابطه طولی داشته و برگردان آن به تاریخ انبیا و در طول ختم نبوت است؛ زندگی عاشورایی که به آن توصیه می شود یعنی زندگی حسینی داشتن که مرتبه ای از مراتب انتظار است.
وی افزود: فلسفه انتظار را باید در تاریخ جریان کربلا جست وجو کرد؛ امام حسین(ع) با جان فشانی خود تاریخی شد و این نشان گر غایت داشتن تاریخ است برخلاف نظریه پایان تاریخ، که از سوی برخی نظریه پردازان مطرح شده بود.
بذلی محبوب در ادامه، شروع مقدمات بسترسازی غایت تاریخ را از آزمون حضرت ابراهیم(ع) دانست و افزود: ذبح حضرت اسماعیل(ع) از سوی حضرت ابراهیم(ع) یک جریان نمادین بود و به چاه انداختن یوسف(ع) و پس از آن وقتی به رنج هایی که پیامبر اسلام(ص) در این راه کشیده اند برسیم مشاهده می شود ذبحی که در آزمون حضرت ابراهیم(ع) به صورت نمادین بود به حقیقت تبدیل می شود که همان قربانی شدن امام حسین(ع) است و قربانی دادن در این راه برای شیعه در طول تاریخ ادامه دارد.
وی با بیان این که برای احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر باید نفس خود را قربانی کنیم، ابراز داشت: اگر در جامعه این قربانی ها انجام نمی شد انقلاب اسلامی ایران تبلور نمی یافت؛ قربانی هایی در جریان عاشورا اتفاق افتاد که غایت آن مبارزه با جهاد اکبر و اصغر است که عینیت پیدا می کند.
این استاد دانشگاه افزود: در روز عاشورا نماد باطل در برابر کل حق قرار گرفت؛ این صحنه مبارزه در همه زمان ها در جریان است و جریان تکفیری هایی که امروزه به وجود آمده از همین ناشی می شود و در زمان ظهور ولی عصر(عج) این صف آرایی حق و باطل نیز وجود خواهد داشت؛ جریان اباعبدالله (ع) موجی است که از ابتدای تاریخ شروع و تا ابد ادامه دارد.
وی در ادامه با حائز اهمیت دانستن خودسازی در زندگی بشر، به جایگاه هدایت گری عاشورای حسینی(ع) در بشر آخر زمان اشاره کرد و ابراز داشت: با توجه به تهاجم دنیای غرب از طریق ماهواره ها، اینترنت، رسانه های اجتماعی و انفجار اطلاعات فکر می شد که این تهدید ها فقط منجر به فرار مغزها می شود اما می بینیم امروزه باعث آن شده که تزکیه نفس و خودسازی به مراتب سخت تر و مشکل تر شده است.
بذلی محبوب افزود: حماسه عاشورا موجب شد سخت ترین کسانی که حاضر به نشستن سر کلاس های درس نیستند و حالت جدال و کشمکش دارند، دل هایشان را نرم کرده و قساوت قلبشان را از بین ببرد و این بزرگترین افتخار برای شیعه است که می تواند با استفاده از این حماسه بزرگ، خود سازی را در میان جوانان ترویج کنند.
وی در ادامه با حائز اهمیت دانستن خودسازی در زندگی بشر، خاطر نشان کرد: خداوند در سوره شمس برای بیان اهمیت خوسازی 11 قسم ذکر می کند و بعد از آن می فرماید «قد أفلح من زکاها» و عاشورا میانبر و راه جدایی است که نیازی به طی کردن به مقامات عرفان نیست و خودسازی را بسیار آسان می کند چرا که امام حسین(ع) فرا زمانی و فرا مکانی است.
این محقق عرصه عاشورا و مهدویت با بیان این که شعار فریضه فراموش شده، برای امر به معروف و نهی از منکر اغراق آمیز است، ابراز داشت: این فریضه در جامعه کم رنگ نیست بلکه سیاست گذاران باعث کمرنگ شدن آن شده اند چرا که حکمت عملی را در بخش نظری نیاورده اند و برای پر رنگ کردن این فریضه در جامعه هر کدام از مسؤولان باید در قسمت خود بخش عملی را فعال کند و بایدها و نبایدها را مطرح کرده تا هست ها خود را نمایان کنند.
بذلی محبوب با بیان اینکه در هر دانشگاهی به متولی مخصوص امر به معروف و نهی از منکر نیاز است و این کارِ حراست دانشگاه نیست، ابراز داشت: بالاترین منصب هر نهادی باید جواب گوی مسائل مرتبط با امر به معروف و نهی از منکر باشد./921/ت302/ی
ارسال نظرات