نظریه امام راحل درباره ولایت مطلقه فقیه ریشه در اوایل دوران غیبت دارد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجتالاسلام منصور میراحمدی کارشناس فقه سیاسی حوزه علیمه قم قبل از ظهر امروز در سی و هشتمین نشست علمی تخصصی نظریههای نظام سیاسی در فقه سیاسی که در ساختمان مرکز فقهی ائمه اطهار برگزار شد، گفت: فقه به دو دسته فقه فردی و فقه سیاسی تقسیم میشود.
وی با بیان اینکه فقه فردی گرایشی به سیاست ندارد، ابراز داشت: فقه سیاسی را میتوان به سه دسته تقسیم کرد که یکی از این تقسیمها بینش سیاسی به معنی داشتن یک بینش سیاسی نسبت به فقه است.
حجتالاسلام میراحمدی در ادامه با اشاره به تقسیم دوم فقه سیاسی، اظهار داشت: فقه سیاسی به مثابه یک گرایش است، یعنی فقهی که به افعال سیاسی برگشت داده شود و این نگاه در فقه سیاسی بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.
کارشناس فقه سیاسی حوزه علیمه قم خاطرنشان کرد: سومین تقسیم فقه سیاسی، دانش سیاسی است که به معنی داشتن دانش سیاسی اسلامی است که این دانش سیاسی هم به دو دسته فلسفه سیاسی و برداشت سیاسی تقسیم میشود.
وی در ادامه با تعریف دیگری از فقه سیاسی، تصریح کرد: فقه سیاسی عبارت است از دانشی که از حوزه علوم سیاسی تلاش میکند احکام سیاسی را برای جامعه مؤمنانه استخراج کند.
حجتالاسلام میراحمدی با بیان اینکه میشود از فقه سیاسی انتظار نظریه پردازی داشت، اظهار داشت: همیشه یک نظر اجمالی موجب بروز یک رفتار میشود که توسط آن رفتار نظریه شکل میگیرد.
کارشناس فقه سیاسی حوزه علیمه قم به نظریه امامت محور در فقه سیاسی اشاره کرد و ابراز داشت: هیچ نظریه فقهی شیعی نمیتواند بدون توجه به نظریه امامت ارائه شود و این مسأله در اهل سنت هم همینطور است و آنها هم نمیتوانند بدون توجه به نظریه خلافت، نظریه خود را ارائه کنند.
وی با بیان اینکه هر حکومتی که خارج از الگوی امامت باشد نامشروع است، تصریح کرد: در صورتی صحیح است که نیابت از امام وجود داشته باشد و این نیابت، نیابت فقیه عادل است و در غیر اینصورت به آن مصداق حکومت جور تلاقی میگردد و هرگونه همکاری با این حکومت حرام است.
حجتالاسلام میراحمدی خاطرنشان کرد: اگر در حکومتی نیابت با فقیهی بود که ید طولایی در سیاست نداشت میتواند حکومت را با شرط اذن از نایب امام به فرد دیگری واگذار کند ولی همه امور باید با اذن نایب امام انجام شود.
کارشناس فقه سیاسی حوزه علیمه قم در پایان با اشاره به نظریه امام راحل در رابطه با ولایت فقیه، عنوان کرد: نظریه امام راحل در مورد ریشه در اوایل دوران غیبت دارد و نظریه شیخ مفید هم در مورد ولایت همان نظریه ولایت مطلقه فقیه است./922/پ202/ج