حجت الاسلام ادیب یزدی:
مقصود از اصلاح طلبی، بازگشت و پایبندی به اصول است
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام ادیب یزدی در جمع طلاب و دانشجویان مشهد اصلاح طلبی را کمال اصولگرایی خواند و گفت: اصلاح طلبی قانع کردن نفوس مردم به سمت تمکین در مقابل دین خداست.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی، در همایش «راه انقلاب از دیدگاه شهید مطهری؛ اصولگرایی و اصلاح طلبی» در دانشگاه فردوسی مشهد، شهید مطهری(ره) را، اسطوره جهاد، مقاومت، اصولگرایی، کتابت، شرف، جستجوگری و شاهد بزرگوار انقلاب اسلامی دانست.
حجت الاسلام ادیب یزدی با اشاره به آیاتی از سوره ابراهیم که خداوند می فرماید: « یثبت الله الذین امنوا...» اظهار داشت: این آیات در شأن استوارترین و عالِم ترین فرد عالَم پس از نبی مکرم اسلام(ص)، یعنی امیرمؤمنان علی (ع) نازل شده است.
وی گفت: این آیه، جلی ترین آیه ایست که متد اصولگرایی را مورد تأویل و تأکید قرار می دهد و بیانگر آن است که خداوند متعال دوست دارد انسان ثابت قدم باشد، کسانی که تابعی از شرایط متغیر هستند، نمی توانند تجلی و مورد عنایت ویژه پروردگار باشند.
رئیس موسسه فرهنگی بلال صدا و سیما، ابراز داشت: پایبندی به اصول از جمله حقایقیست که پیامبر اکرم(ص) و خاندان مطهرشان به شدت به آن معتقد بودند و از برجسته ترین تفاوت های امیرالمؤمنین علی(ع) با دیگران، در همین است که دیگران نان را به نرخ روز خوردند، دین خدا را محملی برای پاسخ یابی نیازمندی های شخصی خود قرار دادند و برای انباشت ثروت های عظیم مصالحه کردند، صحابی بودن پیامبر(ص) را بهانه و توجیهی برای هوسرانی های خود قرار دادند و حرف هایی که پیامبر(ص) برای دفن آن آمده بودند، شعار اصلی حکام جور شد.
حجت الاسلام ادیب یزدی در ادامه افزود: در سوره هود خطاب به پیامبر دستور داده شده که «فاستقم کما امرت و الذین تاب معک...»، این آیه چنان انقلابی در پیامبر(ص) ایجاد کرد که موهای سرشان سپید شد. حال سوال اینجاست که چرا؟ مگر پیامبر(ص) اهل استقامت نبود؟ پاسخ این است که بله پیامبر(ص) اهل استقامت بودند اما نگرانی ایشان برای « من تاب معک..» بود؛ چون دیده بودند که این ها ثابت قدم نیستند بلکه منتظر فرصتی هستند تا گمشدگان خود را ذیل عنوان دین بیابند.
وی تصریح کرد: اصولگرایی، پایبندی به همان اهداف عالیه ای است که توسط پیامبر(ص) به مردم تقریر شد و امیرالمؤمنین علی(ع) استوارترین مردی بود که روی این اهداف متعالی پابرجا ماند و جان و هستی مبارکش را در مظان تفدیه قرار داد تا اهداف مرزبندی شده پیامبر(ص) بماند و فراموش نشود.
حجت الاسلام ادیب یزدی بیان داشت: اصلاح طلبی هم در راستای اصولگرایی تأیید می شود نه اینکه یک ماهیت منفک از اصول تشکیل شود و نامش را بگذارند اصلاح طلبی؛ این افساد است نه اصلاح طلبی؛ اینکه امام حسین(ع) می فرماید: «خرجتُ لطلب الاصلاح فی امة جدی...»، کاملا مفهوم اصلاح طلبی را تبیین می کند.
وی با تأکید بر اینکه مطالب خارج از دین را در دایره دین عنوان کردن، خلاف سنت پیامبر اکرم(ص) است، گفت: اصلاح طلبی یعنی برگرداندن مردم به سمت ارزش ها، مشت زدن به سینه بیگانه پرست و خشکاندن زمینه رشد شیطان پرستان در امت اسلام؛ مقصود از اصلاح طلبی، بازگشت و پایبندی به اصول است، یعنی اگر نتیجه اصلاح طلبی، ایجاد هرج و مرج اخلاقی و اجتماعی باشد اینها فسوق و مشت زدن به سینه پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین علی(ع) که مظهر غیرت الهی هستند، می باشد.
حجت الاسلام ادیب یزدی اظهار داشت: آنانکه به نام اصلاح طلبی، با استدلال و زمینه سازی های غلط، حجاب را از زنان می گیرند و حجاب را مسأله درجه دوم و سوم اسلام قرار می دهند نه از ضروریات اسلام، کارشان بسیار بدتر از رضاخان است که به زور چادر از سر زنان می کشید، لذا باید مراقب باشید که با اصطلاحات بازی نشود.
رئیس موسسه فرهنگی بلال صدا و سیما در ادامه، حسین بن علی(ع) را اصلاح طلب واقعی دانست و تصریح کرد: وجود مطهر ایشان به خوبی اصلاح طلبی را معنا کرد، اصلاح طلبی یعنی اینکه من مردم را سیر و حرکت بدهم به سیره ای که از ناحیه مردم مورد غفلت و متروک مانده است(سیره حضرت رسول(ص)، امیرالمؤمنین و ائمه اطهار(ع)).
وی، جنگ اُحد را از جنگ های استراتژیک و مهم صدر اسلام توصیف کرد و گفت: جنگ احد را مجددا بخوانید و تحلیل کنید، در این جنگ همه فرار کردند جز امیرالمؤمنین علی(ع) که با دو شمشیر از رسول اکرم(ص) دفاع می کرد، حضرت علی(ع) یک تسلیم بودن و تعهد نسبت به پیامبر(ص) برای خود قائل بود و بالاترین افتخار ایشان، متعهد بودن به سیره پیامبر(ص) بود حتی در مکروهات و مباحات. اما دیگران ابداً اینگونه نبودند و سنت پیامبر(ص) را از دیدگاه خودشان تفسیر می کردند.
حجت الاسلام ادیب یزدی با اشاره به اینکه مقصود ما از اصلاح طلبی، کمال اصولگرایی است، ابراز داشت: اصلاح یعنی اینکه اصول اسلام در جان مردم ریشه بدواند و جامعه را رو به کمال برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت پیش برد، اصلاح طلبی این نیست که در دین خدا تصرف کنیم، اصلاح طلبی در واقع، قانع کردن نفوس مردم به سمت تمکین در مقابل دین خدا و اصلاح و اصولگرایی است؛ یعنی هر قدر مراتب اصولگرایی در جان مردم بیشتر نفوذ کند، این اصلاح است.
حجت الاسلام ادیب یزدی با بیان اینکه در خارج کشور به ویژه در امریکا گرایش به اسلام و تفکر امام خمینی(ره)، استاد شهید مطهری(ره) و اصول و ارزش های انقلاب اسلامی روزافزون است، اظهار داشت: حتی در چنین کشورهایی(با اکثریت غیرمسلمان) نیز اخلاقیات و وزانت حاکم است علیرغم اینکه برخی تصور می کنند آنجا پایبندی به اخلاقیات و ارزش ها به هیچ وجه وجود ندارد، به گونه ای که برخی صحنه های غیراخلاقی و ارتباطات دختران و پسران در دانشگاه های ما که یک کشور اسلامیست دیده می شود که انسان حتی در کشورهای غیراسلامی هم نمی بیند.
رئیس موسسه فرهنگی بلال صدا و سیما تأکید کرد: واقعیت ها باید منعکس شود و مراکز دانشگاهی باید بیش از پیش خود را با آنچه خدا و پیامبر(ص) فرموده، تطبیق دهند، از نهی از منکر و پایبندی به اصول اسلام ناب غفلت نکنند چرا که هیچ نسخه نجات بخشی مثل اسلام نیست.
آیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین یقیمون الصلوة » که اشاره به هدیه دادن انگشتری امیرالمؤمنین علی(ع) در حال نماز دارد، ازلیت ولایت ایشان را در خاص الخاص بیان می کند و روایاتی هست که ابدی بودن آن را نیز نشان می دهد که حتی در انبیای پیشین نیز این ولایت بوده است.
وی ادامه داد: در میان صدها آیه ای که در شأن حضرت است، اگر کسی 10 آیه را هم پیدا کرده و حفظ کند و در محاوراتش به کار گیرد، زندگی اش به طرز قابل توجهی تغییر خواهد کرد زیرا حقایقی در این آیات متعالی وجود دارد که حکمت را در سینه حافظین این آیات قرار داده و از سینه بر زبانشان جاری می کند.
این استاد برجسته حوزه علمیه تأکید کرد: اگر پدرید برای فرزندان و اگر معلمید برای شاگردانتان اهمیت این آیات ولایت را بازگو کنید و از این هدایت ها و بشارت های قرآنی، و منابع رحمتی که خداوند در قرآن قرار داده، غافل نباشید.
حجت الاسلام ادیب یزدی تصریح کرد: امام صادق(ع)، دلیل عدم ذکر نام حضرت علی(ع) در قرآن را، تفاوت روزگارِ تنزیل با روزگار تأویل برشمردند.
وی با اشاره به ارتباط ماهوی امیرالمؤمنین علی(ع) با قرآن، گفت: قرآن همان علی(ع) است در مقام نظر و علی(ع)، همان قرآن است در مقام عمل؛ انفکاک این دو از یکدیگر امکانپذیر نیست، قرآن بدون امیرالمؤمنین علی(ع) کاغذ پاره ای بیش نیست و علی(ع) نیز بدون قرآن تصور ندارد.
گفتنی است همایش «راه انقلاب از دیدگاه شهید مطهری؛ اصولگرایی و اصلاح طلبی» 12 اردیبهشت به همت بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی با همکاری بسیج طلاب و روحانیون خراسان رضوی در سالن اجتماعات دانشکده اداری و اقتصادی دانشگاه فردوسی برگزار شد.
حجت الاسلام ادیب یزدی با اشاره به آیاتی از سوره ابراهیم که خداوند می فرماید: « یثبت الله الذین امنوا...» اظهار داشت: این آیات در شأن استوارترین و عالِم ترین فرد عالَم پس از نبی مکرم اسلام(ص)، یعنی امیرمؤمنان علی (ع) نازل شده است.
وی گفت: این آیه، جلی ترین آیه ایست که متد اصولگرایی را مورد تأویل و تأکید قرار می دهد و بیانگر آن است که خداوند متعال دوست دارد انسان ثابت قدم باشد، کسانی که تابعی از شرایط متغیر هستند، نمی توانند تجلی و مورد عنایت ویژه پروردگار باشند.
رئیس موسسه فرهنگی بلال صدا و سیما، ابراز داشت: پایبندی به اصول از جمله حقایقیست که پیامبر اکرم(ص) و خاندان مطهرشان به شدت به آن معتقد بودند و از برجسته ترین تفاوت های امیرالمؤمنین علی(ع) با دیگران، در همین است که دیگران نان را به نرخ روز خوردند، دین خدا را محملی برای پاسخ یابی نیازمندی های شخصی خود قرار دادند و برای انباشت ثروت های عظیم مصالحه کردند، صحابی بودن پیامبر(ص) را بهانه و توجیهی برای هوسرانی های خود قرار دادند و حرف هایی که پیامبر(ص) برای دفن آن آمده بودند، شعار اصلی حکام جور شد.
حجت الاسلام ادیب یزدی در ادامه افزود: در سوره هود خطاب به پیامبر دستور داده شده که «فاستقم کما امرت و الذین تاب معک...»، این آیه چنان انقلابی در پیامبر(ص) ایجاد کرد که موهای سرشان سپید شد. حال سوال اینجاست که چرا؟ مگر پیامبر(ص) اهل استقامت نبود؟ پاسخ این است که بله پیامبر(ص) اهل استقامت بودند اما نگرانی ایشان برای « من تاب معک..» بود؛ چون دیده بودند که این ها ثابت قدم نیستند بلکه منتظر فرصتی هستند تا گمشدگان خود را ذیل عنوان دین بیابند.
وی تصریح کرد: اصولگرایی، پایبندی به همان اهداف عالیه ای است که توسط پیامبر(ص) به مردم تقریر شد و امیرالمؤمنین علی(ع) استوارترین مردی بود که روی این اهداف متعالی پابرجا ماند و جان و هستی مبارکش را در مظان تفدیه قرار داد تا اهداف مرزبندی شده پیامبر(ص) بماند و فراموش نشود.
حجت الاسلام ادیب یزدی بیان داشت: اصلاح طلبی هم در راستای اصولگرایی تأیید می شود نه اینکه یک ماهیت منفک از اصول تشکیل شود و نامش را بگذارند اصلاح طلبی؛ این افساد است نه اصلاح طلبی؛ اینکه امام حسین(ع) می فرماید: «خرجتُ لطلب الاصلاح فی امة جدی...»، کاملا مفهوم اصلاح طلبی را تبیین می کند.
وی با تأکید بر اینکه مطالب خارج از دین را در دایره دین عنوان کردن، خلاف سنت پیامبر اکرم(ص) است، گفت: اصلاح طلبی یعنی برگرداندن مردم به سمت ارزش ها، مشت زدن به سینه بیگانه پرست و خشکاندن زمینه رشد شیطان پرستان در امت اسلام؛ مقصود از اصلاح طلبی، بازگشت و پایبندی به اصول است، یعنی اگر نتیجه اصلاح طلبی، ایجاد هرج و مرج اخلاقی و اجتماعی باشد اینها فسوق و مشت زدن به سینه پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین علی(ع) که مظهر غیرت الهی هستند، می باشد.
حجت الاسلام ادیب یزدی اظهار داشت: آنانکه به نام اصلاح طلبی، با استدلال و زمینه سازی های غلط، حجاب را از زنان می گیرند و حجاب را مسأله درجه دوم و سوم اسلام قرار می دهند نه از ضروریات اسلام، کارشان بسیار بدتر از رضاخان است که به زور چادر از سر زنان می کشید، لذا باید مراقب باشید که با اصطلاحات بازی نشود.
رئیس موسسه فرهنگی بلال صدا و سیما در ادامه، حسین بن علی(ع) را اصلاح طلب واقعی دانست و تصریح کرد: وجود مطهر ایشان به خوبی اصلاح طلبی را معنا کرد، اصلاح طلبی یعنی اینکه من مردم را سیر و حرکت بدهم به سیره ای که از ناحیه مردم مورد غفلت و متروک مانده است(سیره حضرت رسول(ص)، امیرالمؤمنین و ائمه اطهار(ع)).
وی، جنگ اُحد را از جنگ های استراتژیک و مهم صدر اسلام توصیف کرد و گفت: جنگ احد را مجددا بخوانید و تحلیل کنید، در این جنگ همه فرار کردند جز امیرالمؤمنین علی(ع) که با دو شمشیر از رسول اکرم(ص) دفاع می کرد، حضرت علی(ع) یک تسلیم بودن و تعهد نسبت به پیامبر(ص) برای خود قائل بود و بالاترین افتخار ایشان، متعهد بودن به سیره پیامبر(ص) بود حتی در مکروهات و مباحات. اما دیگران ابداً اینگونه نبودند و سنت پیامبر(ص) را از دیدگاه خودشان تفسیر می کردند.
حجت الاسلام ادیب یزدی با اشاره به اینکه مقصود ما از اصلاح طلبی، کمال اصولگرایی است، ابراز داشت: اصلاح یعنی اینکه اصول اسلام در جان مردم ریشه بدواند و جامعه را رو به کمال برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت پیش برد، اصلاح طلبی این نیست که در دین خدا تصرف کنیم، اصلاح طلبی در واقع، قانع کردن نفوس مردم به سمت تمکین در مقابل دین خدا و اصلاح و اصولگرایی است؛ یعنی هر قدر مراتب اصولگرایی در جان مردم بیشتر نفوذ کند، این اصلاح است.
حجت الاسلام ادیب یزدی با بیان اینکه در خارج کشور به ویژه در امریکا گرایش به اسلام و تفکر امام خمینی(ره)، استاد شهید مطهری(ره) و اصول و ارزش های انقلاب اسلامی روزافزون است، اظهار داشت: حتی در چنین کشورهایی(با اکثریت غیرمسلمان) نیز اخلاقیات و وزانت حاکم است علیرغم اینکه برخی تصور می کنند آنجا پایبندی به اخلاقیات و ارزش ها به هیچ وجه وجود ندارد، به گونه ای که برخی صحنه های غیراخلاقی و ارتباطات دختران و پسران در دانشگاه های ما که یک کشور اسلامیست دیده می شود که انسان حتی در کشورهای غیراسلامی هم نمی بیند.
رئیس موسسه فرهنگی بلال صدا و سیما تأکید کرد: واقعیت ها باید منعکس شود و مراکز دانشگاهی باید بیش از پیش خود را با آنچه خدا و پیامبر(ص) فرموده، تطبیق دهند، از نهی از منکر و پایبندی به اصول اسلام ناب غفلت نکنند چرا که هیچ نسخه نجات بخشی مثل اسلام نیست.
آیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین یقیمون الصلوة » که اشاره به هدیه دادن انگشتری امیرالمؤمنین علی(ع) در حال نماز دارد، ازلیت ولایت ایشان را در خاص الخاص بیان می کند و روایاتی هست که ابدی بودن آن را نیز نشان می دهد که حتی در انبیای پیشین نیز این ولایت بوده است.
وی ادامه داد: در میان صدها آیه ای که در شأن حضرت است، اگر کسی 10 آیه را هم پیدا کرده و حفظ کند و در محاوراتش به کار گیرد، زندگی اش به طرز قابل توجهی تغییر خواهد کرد زیرا حقایقی در این آیات متعالی وجود دارد که حکمت را در سینه حافظین این آیات قرار داده و از سینه بر زبانشان جاری می کند.
این استاد برجسته حوزه علمیه تأکید کرد: اگر پدرید برای فرزندان و اگر معلمید برای شاگردانتان اهمیت این آیات ولایت را بازگو کنید و از این هدایت ها و بشارت های قرآنی، و منابع رحمتی که خداوند در قرآن قرار داده، غافل نباشید.
حجت الاسلام ادیب یزدی تصریح کرد: امام صادق(ع)، دلیل عدم ذکر نام حضرت علی(ع) در قرآن را، تفاوت روزگارِ تنزیل با روزگار تأویل برشمردند.
وی با اشاره به ارتباط ماهوی امیرالمؤمنین علی(ع) با قرآن، گفت: قرآن همان علی(ع) است در مقام نظر و علی(ع)، همان قرآن است در مقام عمل؛ انفکاک این دو از یکدیگر امکانپذیر نیست، قرآن بدون امیرالمؤمنین علی(ع) کاغذ پاره ای بیش نیست و علی(ع) نیز بدون قرآن تصور ندارد.
گفتنی است همایش «راه انقلاب از دیدگاه شهید مطهری؛ اصولگرایی و اصلاح طلبی» 12 اردیبهشت به همت بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی با همکاری بسیج طلاب و روحانیون خراسان رضوی در سالن اجتماعات دانشکده اداری و اقتصادی دانشگاه فردوسی برگزار شد.
ارسال نظرات