معرفت یافتن نسبت به فرشتگان و انبیا الهی سبب جلوگیری از گناه می‎شود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، روز یکشنبه در درس خارج تفسیر خود که در مسجد اعظم برگزار می‎شود، در ادامه تفسیر سوره مبارکه دخان گفت: سوره مبارکه دخان جزو حوامیم سبعه است و قسمت عمده مطالبش اصول دین و مخصوصا وحی و نبوت است.

وی افزود: قرآن را به عظمت و بلندی توصیف کرد که برای آن براهینی ذکر کرد، بخشی از این براهین به خود قرآن بازمی‎گردد و بخشی هم به ملاحظه فرستنده قرآن و نازل‎کننده قرآن بازمی‎گردد، فرمود این کتاب مبین است، حق را از باطل، صدق را از کذب، حسن را از قبیح و بالاخره بهشت را از جهنم جدا می‎کند، مبین کسی است که بینونت بین اشیا را رعایت می‎کند.

مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد: مبین به کسی می‎گویند که کاملا مرزبندی کند، الف از ب جدا است، این دو را با هم مخلوط نکند، آن نوشته‎ای که کاملا مرزبندی می‎کند آن تبیان و مبین است، مهندسی عالم را تبیین می‎کند، در رأس هرم این قدرت خداوند قرار دارد و خدا را با این اوصاف مشخص می‎کند، کارگزاران نظام آفرینش را مشخص می‎کند، می‎فرماید خداوند در رأس این هرم است، پس کل ربوبیت از آن او است.

وی با بیان این که خداوند در ادامه تبیین جزییات نظام آفرینش کارهای فرشتگان را نیز خاطرنشان می‎کند، اظهار کرد: فرمان اول از او صادر می‎شود و بعد تفریق می‎شود، جریان حیات‎بخشی را به اسرافیل(ع) و جریان مرگ را به عزراییل(ع) و جریان علم را به جبراییل(ع) و جریان کیل و رزق و روزی را به میکائیل(ع) می‎دهد، این‎ها کارگردانان اولیه هستند و از فرشتگان زیر مجموعه آنان به نام مطیع و از این فرشتگان به نام مطاع یاد می‎کند.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی با اشاره به این که حضرت عزراییل(ع) مسؤول مرگ است اما فرشتگانی در زیرمجموعه او قرار دارند که کارهای جزیی را انجام می‎دهند، ابراز کرد: در قرآن فرمود عزراییل زیرمجموعه‎های فراوانی دارد، عزراییل(ع) برای قبض روح هر کس نزول نمی‎کند، چه این که حضرت جبراییل(ع) نیز برای تعلیم هر کسی نازل نمی‎شود.

وی با اشاره به آیه « لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحْىِۦ وَیُمِیتُ ۖ رَبُّکُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِکُمُ ٱلْأَوَّلِینَ ﴿٨﴾»، خاطرنشان کرد: غیر از همین خدایی که در درون است دیگران نه، آن وقت تلاش و کوشش دیگران که خبر آن چیست و ممکن است «موجود» باشد، الا به معنای غیر است، نه این که صحنه نفس خالی باشد، فرمود غیر از این کسی که تو داری و دلت به او گرم است، دیگران نباشند، چون او پروردگار آسمان‎ها و زمین است.

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم با قرائت آیه «فَٱرْتَقِبْ یَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِینٍۢ ﴿١٠﴾یَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِیمٌۭ ﴿١١﴾»، ابراز کرد: می‎فرماید این طور نیست که ما همیشه نصیحت بکنیم و ما بگیر و ببند هم داریم، این طور نیست که همه‎اش نصیحت و بگو باشد، فرمود منتظر باش روزی که آسمان دخان بیاورد، یا مربوط به زمان حضرت پیامبر(ص) است یا جزو اشراط الساعه است که جزو مقدمات قیامت است، یک دخانی می‎آید که آسمان این دخان را می‎آورد، این یک نوع عذاب است یا بوده است، آن‎ها وقتی عذاب را می‎بینند می‎گویند که ما ایمان می‎آوریم.

وی با اشاره به این که انسان تا در دنیا هست، دارای اختیار است، اظهار کرد: روزی می‎آید که روز بطشه کبری است و خداوند در آن روز انتقام می‎گیرد، البته آن چه که خداوند متعال انتقام می‎گیرد یقینا کمتر از آن جرمی است که انجام داده است و انسان نمی‎داند فرمان خداوند را زیرپا می‎گذارد یعنی چه، و انبیا و اولیا را نظیر رهبران مادی می‎دانند و آن‎ها را نتیجه انتخاب مردم می‎دانند، اگر بدانند که فرشتگان و انبیا و وحی و نبوت چه معنایی دارد، آن گاه از گناه دوری می‎کند./914/پ202/ج