حق‎الناس مساوی با گرفتاری در عالم برزخ است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله حسین مظاهری پس از نماز ظهر و عصر دوشنبه در مسجد حکیم گفت: عالم برزخ عالمی است که باید بین دنیا و آخرت طی شود، پس از آن قبر است و معمولا کم پیدا می‎شود کسی را در قبر نگذارند، غالب مردم را در قبر به خاک می‎سپارند، این قبر هم مانند سکرات مرگ است، گاه خیلی آسان است، یک بازپرسی از فرد انجام می‎شود، همین تلقینی که برای میت می‎خوانند و خاک روی او می‎ریزند و خداوند دو فرشته را برای بازپرسی او می‎فرستد.

وی افزود: اگر آن فرد انسان خوبی باشد و خیرالبریه باشد، و شیعه خالص باشد و اعتقاد به اهل‎بیت(ع) داشته باشد و شعار شعار اهل‎بیت(ع) باشد و در عمل نیز تابع اهل‎بیت(ع) باشد، این دو ملک برای او خیلی کار می‎کنند و خیلی با احترام این بازپرسی را از او انجام می‎دهند، این بازپرسی باید باشد.

رییس حوزه علمیه اصفهان با اشاره به این که برای انسان‎های خوب همین بازپرسی یک لذت است، اظهار کرد: آوردن اسم امام علی(ع) در قبر در مقابل نکیر و منکر و احترام به اهل‎بیت(ع) و اقرار به امامت دوازده امام خودش لذت بسیاری دارد و فرد وارد برزخ می‎شود که وارد باغی از باغ‎های بهشت می‎شود، که پیامبر اکرم(ص) در شب معراج در این بهشت رفته‎اند و با افراد صحبت کرده‎اند، چنانچه پیامبر اکرم(ص) جهنم برزخی را دیده‎اند و با افراد برزخی گفتگو کرده‎اند.

وی گفت: در عالم برزخ انسان‎های با درجه بالا با خدا هم می‎توانند صحبت کنند، مانند نماز است که نماز یعنی صحبت کردن انسان با خداوند است، نماز دو قسمت است، اول حمد و سوره که صحبت کردن خداوند با بنده است و مابقی نماز صحبت کردن بنده با خداوند است و به آن مکالمه می‎گویند و در درجات بالاتر این نماز معاشقه می‎شود و خداوند را می‎یابد و در همان عالم برزخ استکمال دارد.

شکایت بهشت برزخی از فرد مؤمن

حضرت آیت‎الله مظاهری با بیان این که پس از مرگ انسان استکمال دارد، اظهار کرد: چه استکمالی بالاتر از این که انسان با خداوند صحبت کند، توقف در این مسیر ممنوع است، که به آن سیر من الحق الی الحق می‎گویند، فقط لذت در این نیست که انسان بخورد و بیاشامد و استفاده از ظواهر عالم برزخ بکند، بالاتر از این‎ها کمال یافتن انسان است.

وی بیان کرد: امام علی(ع) در نماز گاه به یک مقامی می‎رسیدند که دیگر به هیچ چیزی جز خداوند توجه نداشتند، برخی از قبر و قیامت وارد برزخ می‎شوند و وارد آن باغ با آن همه لذت‎ها می‎شوند و مدهوش جمال حق هستند، پیامبر اکرم(ص) فرمودند برخی از بندگان در همین عالم برزخ بهشت برزخی از اینان پیش خداوند گله می‎کند که نگاهی به ما ندارد و خداوند می‎فرماید من در هر نگاهی که به آنان می‎کنم سعه وجودی‎شان را زیاد می‎کنم.

استاد اخلاق حوزه علمیه با اشاره به این که یکی از وحشت‎های برزخ بی‎کسی است، ادامه داد: فرد ناباب می‎بیند که تا قبل از مردن اولاد و عشیره داشت اما حالا هیچ کس را ندارد و همین حسرت و همین غم و غصه برایش یک عذاب می‎شود، نه اهل‎بیت(ع) را دارد و نه خداوند را دارد و او در دنیا با کسی که در برزخ به کارش بیاید آشنا نشده است، قبر برای برخی خیلی لذت‎بخش است اما برای برخی بسیار سخت است.

حق‎الناس مساوی با گرفتاری در عالم برزخ است

وی ابراز کرد: اگر ما حتی احتمال بدهیم آن چه که از قرآن و پیامبر(ص) درباره برزخ و قیامت گفته شد، درست باشد، حتی احتمالش ما را باید به فکر عالم قبر و قیامت بیندازد که چه کنیم که به سلامت از عالم برزخ عبور کنیم و به عالم قیامت برویم و زیرپرچم امام علی(ع) باشیم که همین برای انسان بس است که از همه لذت‎ها برخوردار باشد، اما اگر انسان امام علی(ع) را نداشته باشد و با خداوند نتواند درد دل بگوید، در یک صحرای بی‎آب و علف و گرم سوزنده با یک دنیا غم و غصه تنها رها می‎شود.

حضرت آیت‎الله مظاهری گفت: حدیثی از امام صادق(ع) است که می‎فرماید برزخ شما مال خودتان است و ما در قیامت شفاعت شما را می‎کنیم، ما باید در این دنیا فکری به حال عالم برزخ و قیامت بکنیم که یک مونسی داشته باشیم، یک کسی را در عالم برزخ داشته باشیم، چند چیز در عالم برزخ کار را بسیار مشکل می‎کند، یکی حق‎الناس است که غیبت و تهمت و شایعه‎پراکنی و زخم زبان‎زدن این‎ها جزو حق‎الناس است، انسان باید در ماه مبارک رمضان توبه کند که از حق‎الناس‎ها پاک باشد، وقتی انسان از دنیا می‎رود عالم قبر و برزخ برای انسان بهشت بدون مصیبت باشد./201/914/ب1