سیر صعودی همه انسان‎ها به سوی خداوند است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله عبدالله جوادی آملی، در درس تفسیر خود در مسجد اعظم گفت: تنها کسی که از علی حکیم خبر دارد خود پیامبر(ص) است، خداوند قرآن را به زمین آویخت و نه انداخت، حبل است که آویخت، لذا فرمود قرآن حبل متینی است که باید به آن چنگ بزنید، قرآن باران نیست که نازل کرده باشد، بلکه حبل است که آویخته است، در همان حدیث شریف ثقلین فرمود یک طرف این ریسمان به علی حکیم وصل است، آن حبلی اعتصام به آن اثر دارد که به یک جایی از بالا وصل باشد، این اوایل قرآن را که عربی مبین است ما می‎فهمیم ولی بخش علی حکیم آن را دسترسی نداریم.

وی با اشاره به این‎که هیچ جا نداریم که حضرت جبرییل(ع) معلم خاتم پیامبران قرار بگیرد، اظهار کرد: خداوند اسمای حسنی فراوانی دارد که نمونه‎های آن در دعای جوشن کبیر آمده است، یکی از این اسما «أکرم الأکرمین» است، اگر بگوییم مفسر دارد درس می‎دهد درس تفسیر می‎دهد، اگر بگوییم فقیه درس می‎دهد حتما درس فقه می‎دهد و اگر بگوییم کریم دارد درس می‎دهد، درس کرامت می‎دهد، خداوند درس کرامت می‎دهد، در آغاز سوره مبارکه علق فرمود که خدای اکرم دارد به انسان تدریس می‎کند، این خدای کریم که اول نور چهارده معصوم(ع) را آفرید فرض ندارد که حضرت جبراییل(ع) را معلم پیامبر(ص) و اهل‎بیت(ع) قرار دهد.

مفسر برجسته قرآن کریم با قرائت آیات «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ»، خاطرنشان کرد: محور اصلی ذات اقدس اله است، خدای سبحان وحی را به پیامبر(ص) القا کرده است و او شدیدالقوی است، چون در جریان وحی عده‎ای از جن‎ها و شبه جن‎ها می‎خواستند بفهمند که چه نازل می‎شود و این شدید‎القوی جلوی همه را خواهد گرفت، پیامبر(ص) را بالا می‎برد که از نزد علی حکیم این قرآن را یاد بگیرد، «ثم دنا فتدلی، فکان قاب قوسین او ادنی» این آیات رابطه پیامبر(ص) و خدا را می‎رساند و رابطه پیامبر(ص) با حضرت جبرییل(ع) را نمی‎رساند.

وی با اشاره به تفاوت معارف الهی با علوم حصولی خاطرنشان کرد: ما معمولا در بحث‎های علوم حصولی و در بحث‎های یادگیری ابتدا می‎شنویم و یا می‎بینیم و بعد می‎فهمیم چون از پایین به بالا می‎آید، اما ذات اقدس اله اگر بخواهد چیزی را القا کند، اول می‎فهماند و بعد می‎شنواند و می‎بیناند، البته همزمان است اما سرعت سیر از بالا به پایین است، ما چیزی را بخواهیم یاد بگیریم اول می‎بینیم و می‎شنویم بعد می‎فهمیم، اما در معارف الهی اول روح می‎فهمد و بعد چشم و گوش می‎بیند، لذا فرمود نه کذب خبری و نه کذب مخبری وجود دارد.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی با اشاره به آیه «عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ» ادامه داد: سیر صعودی همه انسان‎ها به الله است که او هوالاخر است اما مستحضرید که او هم اول و هم آخر است، اول همه و آخر همه او است، همه ما از خدا هستیم و همه ما به سوی خدا باز می‎گردیم اما این طور نیست که همه ما صادر اول باشیم و به سوی سدره المنتهی بازگردیم.

وی گفت: ببینید این ابرها از دریا برمی‎خیزند یعنی با تابش آفتاب ابرهایی از این دریا به وجود می‎آید و بعد کم کم در سایه تکامل‎های که نصیبتش می‎شود باردار می‎شود و بارش را به صورت باران، تگرگ یا برف زمین می‎گذارد، این کار ابر است که از دریا برمی‎خیزد و بعد وقتی که باران شد به دریا می‎رسد، همه این‎ها از دریا هستند و همه این‎ها به دریا بازمی‎گردند، اما حالا که می‎خواهند بازگردند همه آن‎ها به متن اقیانوس بازمی‎گردند؟ یا این نهرهای کوچک به این لبه دریا که رسیدند وصل می‎شوند به دریا و آرام می‎گیرند، آن سیل خروشان است که تا وسط دریا می‎رود.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه بیان کرد: اما این طور نیست که همه از عمق دریا بربخیزند، نه در مرجع و نه در مبدأ همه از وسط دریا برخیزند، این طور نیست که ما صادر اول باشیم و به سدره المنتهی برسیم، ما از خداییم و از وسط‎های فیض الهی هستیم و به سوی خدا هستیم که همان بهشت است اما این‎که به سدره المنتهی برسیم این طور نیست، آن که از ذات اقدس اله بدون واسطه بود، بلاواسطه به ذات اقدس اله می‎رسد و آن خاندان مطهر پیامبر(ص) هستند./914/پ202/ص