شرط قبولی معنا و مفهوم توحید امامت است
خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه علمیه قم گفت: امام رضا(ع) با نقل حدیث سلسله ذهب بین مردم نیشابور پیوند بین امامت و ربوبیت را تحکیم بخشید و شرط قبولی توحید را پذیرش امامت عنوان کرد.

به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا، حجتالاسلام محسن غرویان با بیان اینکه امام رضا(ع) از پایگاههای مردمی فراوانی برخوردار بود، اظهار داشت: محبوبیت و علم والای امام زمینهای برای دشمنی مامون و استفاده از موقعیت علمی و اجتماعی فراهم او آورد.
وی ولایت عهدی امام رضا(ع) را استفاده از او در راستای محبوبیت مردمی امام عنوان کرد و گفت: مامون با پیشنهاد ولایت عهدی سعی در کسب چهرهای مذهبی بین مردم داشت تا از جایگاه ثامنالحجج در بین مردم استفاده کند.
مسئول دفتر مطالعات و پژوهشهای مرکز رسیدگی به امور مساجد قم با بیان اینکه رضا از برگزیدهترین القاب امام است، اظهار داشت: مخالفان و دوستداران امام رضا(ع) از او خشنود بودند و از این رو که مورد رضایت پروردگار و خلق خدا قرار داشت، لقب رضا را بر او نهادند.
حجتالاسلام غرویان صابر، زکی، ولی، فاضل، وفی، صدیق، رضی، سراج الله، نورالهدی، قره عین المومنین، کفوالملک، کافی الخلق، رب السریر و رئاب التدبیر را از القاب برگزیده دیگر پیشوای هشتم شیعیان ذکر کرد.
وی حدیث سلسله ذهب را بیانگر پیام توحید و ربوبیت دانست و افزود: امام رضا(ع) با نقل این حدیث پیوند و شناخت با امامان را شرط قبولی معنا و مفهوم توحید ذکر کرد تا سبب افزایش اعتقادات مردم شود.
مسئول دفتر مطالعات و پژوهشهای مرکز رسیدگی به امور مساجد قم با بیان اینکه مامون با برگزاری مناظرات علمی سعی در مخدوش کردن چهره و شخصیت امام رضا(ع) داشت، گفت: مامون جلسات بحث و مناظرهای با حضور علمای ادیان مختلف برگزار میکرد تا با شکست امام چهره اسلام و تشیع را منفور کند.
براساس این گزارش به نقل از فارس، حجتالاسلام غرویان با اشاره به تلاش برخی از گروهها مبنی بر آسیب رساندن به بارگاه ائمه اطهار تصریح کرد: عشق به امامان و اهل بیت(ع) در فطرت انسانها جای دارد و با هیچ ابزاری تخریبپذیر نیست بلکه اقدامات دشمنان باعث تحکیم اعتقادات مردم و واکنش شدیدتر میشود. /د103
ارسال نظرات