اساس عاشورا حاکمیت عدالت بر جامعه است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام و المسلمین سید هاشم حسینی بوشهری، نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در چهارمین دوره کنگره سراسری عاشورا پژوهی سازمان اوقاف و امور خیریه با محوریت عاشورا، عدالت و پیشرفت که صبح امروز در قم برگزار شد گفت: باید معیارهای اخلاقی را در جامعه حاکم و با دنیاطلبی و خواسته‌های هوس‌آلود مبارزه کرد تا جامعه عدالت‌محور و عدالت‌گستر باشد.

وی در ادامه افزود: یکی از اهداف حادثه بزرگ عاشورا، بحث عدالت خواهی است که در جای جای کلمات نورانی حضرت امام حسین(ع) مشاهده می کنیم.

حجت الاسلام و المسلمین حسینی بوشهری«وضع شی ء علی موضعه » را معنی عدل دانست و اظهار داشت: عدل به معنای «هر چیز را سر جای خودش قرار دادن » است و طبق این معنی عدالت یعنی بر طبق حق عمل کردن و حق هر چیز و هر کس را به او دادن است.

وی با اشاره به مقوله مبارزه با فقر خاطر نشان کرد: مبارزه با فقر غیر از مقوله عدالت است، عدالت به معنای رفع تبعیض در جامعه است و مبارزه با فقر می تواند یکی از شاخه های عدالت باشد و کل عدالت به معنای مبارزه با فقر نیست.

نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم یادآور شد: اگر در جامعه ای که حتی فقیرند به گونه ای عمل کنیم که تبعیض در آن جامعه فقیر نباشد، اینجا عدالت است، اگر چه نتوانسته ایم با فقر و فقیر بودن در جامعه به تمام معنا مبارزه کنیم.

وی تأکید کرد: اساسا عدالت با نظام آفرینش همسو است، و بر اساس عدل نظام آفرینش پایه گذاری شده است و آسمان ها، زمین و تمام پهنه گیتی بر اساس عدالت پایه ریزی شده است.

حجت الاسلام و المسلمین حسینی بوشهری تصریح کرد: هر نظام اجتماعی اگر با نظام آفرینش در جهت اجرای عدالت پیوند بخورد، این نظام ماندگار می ماند و اگر نظامی بر اساس بنیان های نظام آفرینش با عدالت پیوند نخورد، این نظام دچار اختلال خواهد شد و این جایگاهی است که در رابطه با عدالت مطرح شده است.

وی حرکت انبیاء الهی و هدف از بعثت آنها را عدالت دانست و افزود: پیامبران و انبیاء الهی وظیفه شان این بوده است که مردم را به سمت عدالت خواهی رهنمون کنند و جامعه ای که زیر نظر تعلیم و تربیت پیامبران و اولیای الهی شکل گرفته است خود به خود به سمت پیشرفت حرکت کند.

این استاد سطح عالی حوزه بیان داشت: در سیره حکومتی پیامبر(ص) و امام علی(ع) شاخصه‌های روشنی از مقوله عدالت می بینیم و برابری طبقات غنی و فقیر، سیاه و سفید در نزد پیامبر(ص) و امامان بر اساس مقوله عدالت است و ملاک برتری افراد نزد آنان تقوی و پرهیزکاری است.

وی با اشاره به حدیثی از حضرت امام علی(ع) ابراز داشت: اجرای عدالت و پذیرش آن در جامعه کار سختی است چه بسا عده‌ای از اجرای عدالت سخن می‌گویند اما هنگام اجرای این امر در زندگی فردی و اجتماعی خود کمیت‌شان لنگ می‌زند و همه دچار مشکل می شوند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم یادآور شد: در زندگی امام علی(ع) نیز در باب حکومت‌داری و قضاوت اجرای قانوان و عدالت کاملا مشهود است و اگر افراد عدالت را مشاهده کنند، جامعه بر اساس عدل و قسط حرکت خواهد کرد و گرایش انسان به عدالت افزوده می‌شود.

وی با بیان اینکه یکی از اهداف بلند و والای امام حسین(ع) رسیدن به عدالت بود، خاطرنشان کرد: کوفیان نامه نوشتند و امام را به رهبری خود برگزیدند و امام(ع) چاره را در اجرای عدالت و وجود رهبری که عدالت را در جامعه اجرا کند، عنوان کردند.

حجت الاسلام و المسلمین حسینی بوشهری اظهار داشت: سیدالشهدا در پاسخ به نامه‌های کوفیان شروط کلیدی مطرح کردند که پایبند بودن به کتاب الهی و قسط و عدل از آن موارد بود.

وی تأکید کرد: جامعه‌ای رو به جلو و پیشرفت حرکت می‌کند و طعم پیشرفت را می‌چشد که رهبر جامعه عدل‌گستر باشد و خود را در برابر حق ملزم و موظف تلقی کند.

امام جمعه قم یادآور شد: این نگاه که در جریان عاشورا امام حسین(ع) در برابر یزید قرار گرفته است و یا این حادثه رویارویی یک فرد در برابر یک فرد است، نگاهی سطحی به این جریان عظیم است، چراکه در این واقعه تمام علم و دانش و عدالت در برابر تمام ظلم و ستم تجلی می‌یابد.

وی ابراز داشت: سیدالشهدا(ع) پرونده ظلم و ستم را بست و این حادثه تنها محدود به یک برهه از تاریخ نیست، بلکه تمام آن را در بر می‌گیرد و با نگاه درست و اساسی به آن همواره پیام قیام و نهضت امام که تحقق عدالت است، آشکار می‌شود.

حجت الاسلام و المسلمین حسینی بوشهری خاطرنشان کرد: فلسفه عاشورا رسیدن به عدالتی است که در سایه آن جامعه احساس نشاط و آرامش داشته باشد و طعم زندگی را احساس کند.

وی ابراز داشت: اگر جامعه آن روز دعوت امام را پاسخ داده بودند آنچه که در طول تاریخ از ظلم و ستم بر شیعیان گذشت، اتفاق نمی‌افتاد.

امام جمعه قم با اشاره به ارتباط انقلاب اسلامی ایران با جریان عاشورا ادامه داد: امروزه تمام انسان‌های آزاده می‌دانند که انقلاب اسلامی ایران برگرفته از واقعه عظیم عاشوراست؛ اگرچه امام حسین(ع) به حاکمیت ظاهری نرسید، اما توانست پیام خود را که همان عدالت و برپایی قسط و عدل در جامه بود به گوش جهانیان برساند.

وی به آسیب شناسی جامعه پرداخت و تصریح کرد: اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران در دورترین نقاط جهان پرآوازه باشد باید بی‌تفاوتی و مسابقه ثروت اندوزی در جامعه وجود نداشته باشد.

نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: اگر این موارد در جامعه اتفاق بیافتد؛ آن جامعه نمی‌تواند عدالت را ببینند و آن را تبیین کند و نباید در جامعه ثروتمندان نسبت به دیگر افراد بی‌تفاوت باشند، چراکه در غیر این صورت نمی‌توانند به امام عادل دسترسی داشته باشند.

وی خاطرنشان کرد: اگر عادلان به موقع در صحنه حضور نداشته باشند و حلال و حرام الهی و مصادیق عدل و ظلم را در جامعه تبیین نکنند عدالت در جامعه رشد نخواهد کرد و امکان توسعه و ارتقای احکام و قوانین نیز به وجود نمی‌آید.

امام جمعه قم وجود اختلاف در جامعه را سبب صرف انرژی برای برطرف کردن آن عنوان کرد و گفت: باید فضای اختلاف در جامعه برطرف برچیده شود.

وی ابراز داشت: کسانی که در مسیر نادرست قدم گذاشتند و توجهی به نصایح خیرخواهان نداشتند، باید برگردند. /919/پ202/ع.