۰۲ فروردين ۱۴۰۵ - ۱۰:۴۹
کد خبر: ۸۱۰۲۷۸

شگفت آور در بیانیه الازهر، سکوتِ مطلق در برابر دول عربی است

شگفت آور در بیانیه الازهر، سکوتِ مطلق در برابر دول عربی است
ای شیخ الازهر! مگر نه این است که رژیم صهیونی با پشتیبانی آمریکا، در میانه ای که جمهوری اسلامی ایران بر میز مذاکره نشسته بود، به ناجوانمردانه ترین شکل، حریم کشوری اسلامی را درهم شکست و امام و رهبرِ دانشمندِ این ملت را در خانه اش، همراه با حانواده مظلوم و بیگناهش به شهادت رساند؟ آیا الازهر جز سکوتی مرگبار، پیامی برای تسلیت یا محکومیت داشت؟

به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، متن زیر یادداشت تحلیلی یکی از فضلای حوزه علمیه قم در پاسخ به بیانیه موهن الازهر در خصوص محکوم کردن حملات جمهوری اسلامی ایران به پایگاه‌های آمریکایی در کشورهای همسایه در دفاع از کشور اسلامی ایران است که به خبرگزاری رسا ارسال شده است.

 
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ»
 
در این روزگار که آل سعود و آل نهیان، خاک و هوای خویش را به دشمن کافر حربی داده اند و رژیم صهیونی، از فراز همین پایگاه ها، حریم کشور مسلمانِ ایران را نشانه رفته است، صدای تأسف بارِ الازهر نه به مظلوم که به مدافع مظلوم، نه به مجروح که به مرهم گذارِ جراحت، نه به متجاوز که به مجروح از تجاوز، معترضانه بلند شده است. گویی دیروز که مدرسه میناب زیر بمب های آمریکا خاکستر شد و خون بیش از 160 دانش آموز مسلمان بیگناه بر زمین ریخت، الازهر در خوابی گران بود و امروز که پیکانِ پاسخ قرآنی، پایگاه های همان متجاوز را نشانه رفته، بیدار گشته و فریادِ «لا تعتدوا» سر داده است.
 
ای شیخ الازهر! بی گمان در ماه مبارک رمضان این آیه شریفه را خوانده ای که فرمود: «وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ» (نحل، ۱۲۶) کجاست آن فتوای شما که به قول خداوند حکم کند: «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ» (بقره، ۱۹۴) مگر نه این است که رژیم صهیونی با پشتیبانی آمریکا، در میانه ای که جمهوری اسلامی ایران بر میز مذاکره نشسته بود، به ناجوانمردانه ترین شکل، حریم کشوری اسلامی را درهم شکست و امام و رهبرِ دانشمندِ این ملت را در خانه اش، همراه با حانواده مظلوم و بیگناهش به شهادت رساند؟ آنگاه که خونِ پاکِ رهبر و قائد شهید امت اسلامی بر مُصحف شریفش نشست، آیا الازهر جز سکوتی مرگبار، پیامی برای تسلیت یا محکومیت داشت؟
 
اکنون اما، چون ایران اسلامی بر اساس نص صریح قرآن، دست به دفاع مشروع زده و پایگاه هایی را که هواپیماهای متجاوز از آن برخاسته بودند، هدف قرار داده است، الازهر فریاد «حرمة الدماء» سر میدهد. چه عجب! گویی خون شهیدانِ مدرسه میناب که نزدیک به دویست دانش آموز بیگناه و معلم بودند، در موازین الازهر، «حلال» و خون سربازان آمریکایی در پایگاه های متجاوز، «حرام» است! این است آن تأویلِ باطل که شریعت را از مسیرِ تنزیل خارج می کند.
 
مبانی قرآنی دفاع مشروع و بازدارندگی؛ از آیه قتال تا ضرورتِ تأسیسِ امنیت
 
قرآن کریم به روشنی، فلسفه جهاد را دفع ظلم و ایجاد بازدارندگی می داند. آنجا که می فرماید: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ» (حج، ۳۹). ملت ایران امروز، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، زیر شدیدترین حملات ترکیبیِ نظامی، اقتصادی و رسانه ای دشمنی قرار دارد که نه به عهدی پایبند است و نه به حرمتی. در چنین شرایطی، اگر جمهوری اسلامی ایران با تکیه بر همین آیه و نظیر آن، دست به تأسیس بازدارندگی نزند، چه تضمینی است که فردا، مدرسه ها و دانش آموزان بیگناه مسلمان در قاهره، امان، یا بیروت، هدف بمب افکن های صهیونی قرار نگیرند؟
 
آیا الازهر نمیداند که دکترین دفاعی ایران، مبتنی بر «دفاع بازدارنده و تنبیه متجاوز» در چارچوب حقوق بین الملل و شریعت است؟ پایگاه های آمریکا در منطقه، لانه های دشمنی اند که از آنها، تدارک جنگ علیه مسلمانان دیده می شود. خداوند فرموده: «وَأَعِدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ» (انفال، ۶۰). این قوت، گاه در قالب موشک هایی تجلی می یابد که به پایگاه متجاوز اصابت می کند و گاه در قالب بازدارندگی ای که از خونریزی گسترده تر جلوگیری می کند.
 
تعاون بر اثم و رکون به ظالم؛ آفات همکاری با دشمن در سرزمین های اسلامی
 
نکته شگفت آور در بیانیه الازهر، سکوتِ مطلق در برابر دول عربی است که پایگاههای خود را در اختیار آمریکا و اسرائیل قرار داده اند، و در برخی موارد، مستقیم در تدارک اقداماتِ ضدایرانی شرکت داشته اند. الازهر از اینان نخواسته است که به آیه شریفه «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» (هود، ۱۱۳) عمل کنند. از آنان نخواسته است که به نص صریح «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ» (مائده، ۵۱) پایبند باشند.
 
این عجیب است که الازهر، نهاِ کهنِ سنت، امروز به جای نقدِ «تعاون بر اثم» در میان حکام عرب، به سراغ نقدِ «جهاد دفاعی» ایران آمده است. گویی فراموش کرده است که پیامبر اکرم (ص) فرمود: «مَن سَمِعَ رَجُلاً یُنَادی یَا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ». امروز ایران اسلامی، در برابر هجوم دشمن مشترک، فریاد «یا لَلْمُسْلِمین» سر داده است. پاسخ الازهر چه بود؟ بیانیه ای که در آن، نام ایران در کنار متجاوزان قرار گرفته و از «همسایگان عرب» با لفظِ «برادر» یاد شده است، بی آنکه اشارتی به میزبانی آنان از دشمنِ کافر شده باشد.
 
وارونه سازی حقیقت و تهمت هدف قرار دادن بیگناهان
 
الازهر در بیانیه خود، ایران را متهم به هدف قرار دادن مناطق مسکونی، بیمارستان ها و تأسیسات انرژی در کشورهایی کرده است که «در هیچ درگیری ای شرکت نداشته اند». این، ا خلاف واقع و مصداق بارز «افترا» و بی توجهی به آیه شریفه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا» (حجرات، ۶) است. چه کسی گفته است که ایران، بیمارستان یا مدرسه ای را در کشورهای عربی هدف قرار داده است؟
 
دفاع مشروع ایران، همواره با دقتِ حداکثری برای پرهیز از آسیب به غیرنظامیان همراه بوده است. آنچه الازهر باید به تحقیق درباره آن بنشیند، نه ادعاهای بی اساس علیه ایران، که واقعیتِ بمباران مدارس و بیمارستان ها در غزه، یمن، لبنان و... توسط رژیم صهیونی با بمب های آمریکایی است. اگر الازهر می خواهد بر اساس شریعت، «حفظ جان» کند، باید فریادش علیه کسی بلند شود که در ۷۰ سال گذشته، بیش از هر متجاوز دیگری، جان مسلمانان را به خطر انداخته است.
 
نظام جمهوری اسلامی ایران، دکترین دفاعی خود را بر پایه «عزت، حکمت، مصلحت» و در چارچوب «دفاع از حریم اهل بیت (ع) و امت اسلامی» تعریف کرده است. این دکترین، بر پایه «نفی سلطه و عدم پذیرش برتری کافران» استوار است. قرآن کریم می فرماید: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» (نساء، ۱۴۱). این آیه، تکلیفِ شرعیِ مؤمنان را در قبال کافرانِ متجاوز روشن می کند. راهی برای غلبه کافر بر مؤمن وجود ندارد، مگر آنکه مؤمنان از جهاد دفاعی بازایستند.
 
ایران اسلامی، امروز تنها کشوری است که در منطقه از مرزهای خود و از کیانِ امت اسلامی در برابر یورشِ ترکیبیِ استکبار دفاع می کند. اگر الازهر به راستی به دنبال «اتحاد امت اسلامی» است، باید دست ایران را که در میدانِ نبرد با دشمنِ مشترک، خون داده و مردان بزرگی چون سلیمانی، نیلفروشان، و خامنه ای را تقدیم کرده است، بفشارد، نه آنکه به بهانه «حفظ امنیت منطقه»، از دولتی حمایت کند که خاکش را در اختیار دشمنِ اسلام نهاده است.
 
از این حصارِ تفرقه تا افقِ تمدنِ مهدوی
 
بیاییم از این بازیِ خطرناکِ «تفرقه بینداز و حکومت کن» که دشمنِ صهیونی آن را طراحی کرده است، بیرون بیاییم. الازهر شریف، به عنوان میراثدارِ علم و سنت، میتواند نقش محوری در بیداریِ وجدانِ عربی و اسلامی ایفا کند. اما این نقش، با بیانیههای یکطرفه و مبتنی بر منافعِ دولِ ساحلیِ خلیج فارس، محقق نخواهد شد.
 
ما در ایران اسلامی، بر اساس آیه شریفه «إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ» (انبیاء، ۹۲)، به وحدتِ امت اسلامی باور داریم. وحدتی که مقدمه سازِ ظهورِ حضرتِ ولیعصر (عج) و تمدنِ نوینِ اسلامی است. آن تمدنی که در آن، مرزهای ساختگیِ استعماری فرو می ریزد و امتِ واحدِ اسلامی، زیر بیرقِ «لا اله الا الله» و «محمد رسول الله»، در برابرِ جبهه کفر می ایستد.
 
اما این وحدت، با سکوت در برابر ظلم، با تسلیم در برابر قدرت های استکباری و با بی اعتنایی به خونِ شهدای مقاومت، حاصل نخواهد شد. الازهر باید انتخاب کند: یا در صفِ مظلومانِ فلسطین، لبنان، یمن و ایران قرار گیرد و حقِ دفاع مشروع قرآنی را به رسمیت بشناسد، یا در صفِ مستکبرانی بایستد که با پول نفت و زر و زیور، آبروی هزارساله علم و فقاهت را به گرو گرفته اند.
 
ما از خداوند منان مسئلت داریم که الازهر شریف را از خوابِ گرانِ تأویلِ بی دلیل بیدار کند و به او توفیق دهد که بر مدار تنزیلِ قرآن، از حریمِ امتِ اسلامی دفاع کند. 
 
شکست هیمنه آمریکا در راه است.
پاینده باد جمهوری اسلامی ایران
الداعی الی سواء السبیل و الآخذ بید الأمة إلی مدارج الکمال
ارسال نظرات