پیام مکتوب آیتالله سیدمجتبی خامنهای نشانه استمرار مسیر انقلاب و شکست محاسبات دشمن است
حجتالاسلام رستم ممیزاده، رئیس سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون سپاه عاشورا، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، به تبیین ابعاد پیام مکتوب آیتالله سیدمجتبی خامنهای پرداخت و اظهار داشت: نخستین پیام مکتوب ایشان را باید در چارچوب استمرار گفتمان انقلاب اسلامی تحلیل کرد؛ گفتمانی که بر پایه مقاومت، مردممحوری و ایستادگی در برابر نظام سلطه شکل گرفته و نشان میدهد مسیر انقلاب اسلامی یک حرکت مقطعی نیست بلکه فرآیندی مستمر و تاریخی است.
وی با بیان اینکه مهمترین پیام این بیانیه برای مخاطبان داخلی و خارجی، تثبیت اراده مقاومت در ملت ایران است، افزود: این پیام نشان میدهد که جمهوری اسلامی ایران در برابر فشارها و تهدیدها نه تنها عقبنشینی نخواهد کرد، بلکه با تکیه بر ظرفیتهای مردمی و مؤلفههای قدرت خود مسیر پیشرفت و مقاومت را ادامه خواهد داد.
رئیس سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون سپاه عاشورا با اشاره به برخی تحلیلها درباره شکست محاسباتی دشمنان، تصریح کرد: این پیام را میتوان یک شکست محاسباتی برای آمریکا و شخص دونالد ترامپ دانست؛ چرا که آنان تصور میکردند فشارهای سیاسی، اقتصادی و امنیتی میتواند ایران را به عقبنشینی وادار کند، در حالی که تأکید بر ابزارهای راهبردی از جمله اهرمهای ژئوپلیتیکی مانند تنگه هرمز نشان میدهد جمهوری اسلامی در صورت لزوم توان تغییر معادلات منطقهای را دارد.
وی در ادامه با اشاره به تأکید ویژه پیام بر نقش مردم گفت: در این پیام مردم به عنوان ستون اصلی قدرت ملی معرفی شدهاند و این نگاه برای دولت و مسئولان نیز الزاماتی ایجاد میکند؛ از جمله تقویت اعتماد عمومی، افزایش کارآمدی مدیریتی و توجه جدی به مطالبات معیشتی و اجتماعی مردم.
حجتالاسلام ممیزاده با اشاره به مفاهیم مطرح شده درباره «انتقام» و «نابودی اموال دشمن» خاطرنشان کرد: این مفاهیم در چارچوب منطق قرآنی و با الهام از آیه شریفه «نَأتِ بِخَیرٍ مِنها اَو مِثلِها» قابل تحلیل است؛ به این معنا که در برابر خسارتها و آسیبهایی که دشمن وارد میکند، جامعه اسلامی میتواند با اتکا به ظرفیتهای خود نه تنها جبران کند بلکه به سطحی بالاتر از قدرت و توانمندی برسد.
وی همچنین به الگوی سهمرحلهای مطرح شده در بحث انتقام اشاره کرد و گفت: طرح مراحل «گرفتن غرامت»، «بردن اموال» و در نهایت «نابودی اموال دشمن» نشاندهنده یک منطق تدریجی در مواجهه با دشمن است؛ رویکردی که میتواند در اقتصاد جنگ و در محاسبات راهبردی دشمن اثرگذار باشد و پیام روشنی درباره قدرت واکنش جمهوری اسلامی ارسال کند.
رئیس سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون سپاه عاشورا درباره تکالیف مسئولان در این پیام اظهار داشت: تأکید بر گزارشدهی درباره خدمات به جانبازان و جبران خسارتها نشان میدهد که مسئولان باید با شفافیت و پاسخگویی بیشتر در برابر مردم عمل کنند و خدمترسانی به آسیبدیدگان را در اولویت قرار دهند.
وی در ادامه با اشاره به مفهوم جمهوریت در این پیام افزود: بازتعریف جمهوریت با تعبیر «وارد کردن مردم به عرصهها» بیانگر این است که مردم نه تنها پشتوانه نظام بلکه بازیگران اصلی در عرصههای مختلف سیاسی، اجتماعی و دفاعی هستند و همین حضور مردمی مهمترین عامل خنثیسازی فتنههای دشمن به شمار میآید.
حجتالاسلام ممیزاده با اشاره به چهار راهبرد مطرح شده شامل توجه به خداوند، حفظ وحدت، حضور در صحنه و یاریرسانی متقابل تأکید کرد: این اصول میتواند در شرایط کنونی کشور به عنوان نقشه راهی برای تقویت انسجام اجتماعی و عبور از تهدیدها مورد توجه قرار گیرد.
وی همچنین به ابعاد راهبردی دفاعی در این پیام پرداخت و گفت: سه عنصر «دفاع پشیمانکننده»، «اهرم تنگه هرمز» و «گشودن جبهههای جدید» در کنار یکدیگر نشاندهنده تلاش برای ایجاد بازدارندگی فعال در برابر تهدیدات است و میتواند در معادلات امنیتی منطقه تأثیرگذار باشد.
رئیس سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون سپاه عاشورا با اشاره به تأکید بر جداییناپذیری جبهه مقاومت از ارزشهای انقلاب اسلامی اظهار داشت: این موضوع بیانگر نگاه فراملی انقلاب اسلامی و شکلگیری مفهوم امت اسلامی در برابر نظام سلطه است.
وی همچنین با اشاره به اهمیت موضوع انتقام در اندیشه مطرح شده در این پیام و یاد شهدای دانشآموز میناب افزود: توجه به این شهدا نشاندهنده جایگاه والای فرهنگ ایثار و شهادت در استمرار مقاومت ملت ایران است.
حجتالاسلام ممیزاده در پایان با اشاره به تأکید بر پانزده کشور همسایه ایران خاطرنشان کرد: اشاره به لزوم تعیین تکلیف این کشورها در قبال متجاوزان میتواند بیانگر توجه به ظرفیتهای دیپلماسی منطقهای و امنیت جمعی در منطقه باشد.
وی همچنین از توجه و قدردانی آیتالله سیدمجتبی خامنهای نسبت به مراجع معظم تقلید یاد کرد و گفت: این امر نشاندهنده پیوند عمیق میان حوزههای علمیه و جریان انقلاب اسلامی و نقش هدایتگر مرجعیت دینی در تحولات اجتماعی و سیاسی جامعه است.