حجتالاسلام عباسی در گفتوگو با خبرگزاری رسا:
حمله ترامپ به پاپ فرانسیس، تلاش برای ساکتکردن صدای صلح است
کارشناس حوزه فرق و ادیان، ضمن تحلیل حملات لفظی اخیر ترامپ علیه پاپ فرانسیس، گفت: ترامپ تلاش میکند جنگ و حمله به ایران را مطابق با قواعد مسیحیت جلوه دهد و پیروزی خود در این جنگ را موجب پیروزی مسیحیت معرفی کند؛ به نوعی جنگ را جنگ صلیبی معرفی میکند و معتقد است باید همراهی پیروان مسیحیت را داشته باشد.
حجتالاسلام حبیب عباسی، کارشناس حوزه فرق و ادیان و مدیر مجمع خطبای اصحاب الصاحب در گفتوگو با خبرنگار گروه فرق و ادیان خبرگزاری رسا، ضمن تحلیل حملات لفظی اخیر ترامپ علیه پاپ فرانسیس، گفت: ترامپ تلاش میکند جنگ و حمله به ایران را مطابق با قواعد مسیحیت جلوه دهد و پیروزی خود در این جنگ را موجب پیروزی مسیحیت معرفی کند؛ به نوعی جنگ را جنگ صلیبی معرفی میکند و معتقد است باید همراهی پیروان مسیحیت را داشته باشد.
وی افزود: حال آنکه پاپ یک موضع مخالف جدی گرفته و باور ندارد که این جنگ، جنگ ادیان است و نمیخواهد از قانونشکنیها و جنایات ترامپ حمایت کند و میخواهد به سمت صلح برود.
حجتالاسلام عباسی در پاسخ به این سوال که چرا ترامپ با چنین شدتی به پاپ حمله کرده است؟ گفت: این مسئله بسیار سنگین است برای ترامپ و به اصطلاح حاضر نیست گردن بگذارد به این تصمیم پاپ. به همین خاطر با این قصه دارند مقابله میکند با پاپ؛ اینکه پاپ را مجبور کند به عقبنشینی و سکوت. علت اصلی حمله ترامپ به پاپ این است که او را مجبور به عقبنشینی و سکوت در مقابل اقدامات خود کند. چون ترامپ یک شخصیت تمامیتخواه است و این نوع مخالفت را برای خود در جامعه آمریکا و جامعه مسیحی اروپا گران تمام خواهد شد. او پشتوانه مردمی و الهیاتی خود را از دست میدهد. به همین خاطر حمله میکند به جناب پاپ و مقابله میکند با او.
وی همچنین درباره اظهارات ترامپ در روز عید پاک گفت: این حرف در واقع یک موضع از روی عصبانیت نسبت به پاپ است؛ چون ترامپ میخواهد همه قواعد را تنظیم و میخواهد دنیا را با جنگطلبیها و تمامیتخواهیهای خودش تنظیم کند؛ از این رو الان ترامپ حس میکند که مسیحیت مقابل این قصه ایستاده و به همین خاطر دارد مقابله میکند.
این کارشناس حوزه فرق و ادیان در ادامه تأکید کرد: به نظرم واقعاً آینده، آینده دینداران خواهد بود و پیروان ادیان باید به سمتی بروند که دست به دست هم بدهند و مقابله کنند با این تمامیتخواهی و دینستیزی. البته قطعا ترامپ نمیخواهد ظاهر برخوردش ظاهر دینستیزانه باشد، اما همیشه حملههایی را انجام میدهد تا بقیه را با خودش همراه کند و این هم جزو همان حملههای لفظی است که میخواهد پاپ و جریان مسیحی را ساکت کند به نفع خودش.
وی افزود: اما نسبت به ظرفیت همکاری بین جوامع اسلامی و مسیحی، این ظرفیت الان بالاست؛ چون دیگر تقریباً برای همه دنیا و پیروان ادیان اسلام و مسیحیت روشن شده که اینها بازیهایی هستند از جانب ترامپ و جریان تمامیتخواه برای رسیدن به اهداف خودشان.
دیپلماسی عمومی ادیان؛ راهکاری مؤثر در برابر جنگطلبی
حجتالاسلام عباسی تصریح کرد: اگر بخواهند یک دین حداقلی هم باقی بماند، یعنی اگر بخواهند چیزی از دین و دیانت باقی بماند، الان موقعی است که باید موضعگیری کنند. چون مدل تعاملی ترامپ و مدل برخوردهای هیئت حاکمه آمریکا و اسرائیل، ضربه زدن به کل جریان دینداری در کل دنیاست. به همین خاطر الان اتفاقاً موقع این است که جریان آزادگی در دنیا که میتواند ادیان پرچمدار آن باشند، فعال شود.
وی گفت: با توجه به تعالیم حضرت عیسی (ع) و تعالیم نبی مکرم اسلام (ص)، این قصه میتواند در دنیا به صورت جدی پیگیری شود. ما در روزهای گذشته با توجه به مواضعی که از جانب دنیای اسلام و علمای شیعه گرفته شد و از آن طرف از جانب مسیحیت، میتواند به این سمت برود که با هم دست به دست هم بدهند و یک جریان واحد را مقابل زورگویی، قلدری و شکستن قواعد انسانی در جنگها و جنگطلبیها بتوانند این مقابله را انجام بدهند.
این کارشناس حوزه فرق و ادیان خاطرنشان کرد: شاید هنوز زود باشد و ما در ابتدای راه باشیم برای اینکه یک جریان عمومی در کل دنیا از جانب پیروان ادیان به راه بیفتد، اما قطعا میتواند مسیر بسیار خوب و روشنی باشد. این اتفاق هم انشاءالله با مشارکت بیشتر و تشریک مساعی از جانب پیروان ادیان و بزرگان ادیان الهی در دنیا اتفاق خواهد افتاد.
وی افزود: این ظرفیت بسیار بالاست. این همان دیپلماسی عمومی است که میتوانیم از ظرفیت ادیان و پیروان ادیان برای مقابله با زورگویی، ظلم، ستم و جنگطلبی استفاده کنیم. قطعا باید این را به صورت جدی پیگیری کنیم. نیاز به پیگیریهای بینالمللی و بینادیانی جدیتر داریم. الان اتفاقاً وقت گفتوگوهای ادیانی و وقت به میدان آوردن ظرفیتهای گفتوگو است.
تنها مانع: انتظار همسانسازی کامل
حجتالاسلام عباسی در پایان گفت: یک مانع فقط وجود دارد و آن این است که ما توقع داشته باشیم آنها با همان صراحتی که ما صحبت میکنیم، صحبت کنند یا دقیقاً همان حرفهایی که ما میزنیم را بزنند. اگر این مانع برداشته شود و ما تصورمان این باشد که آنها به مقداری که امکانش وجود دارد، با توجه به محدودیتهایی که ممکن است داشته باشند و فشارهایی که ممکن است بر آنها وجود داشته باشد، اصل جریان ظلمستیزی، اصل جریان مقابله با جنگ و اصل جریان مقابله با قلدری را بتوانیم انشاءالله ترویج بدهیم و از همین ظرفیتها، ولو از ظرفیتهای محدود شروع شود، استفاده کنیم.
ارسال نظرات