حجتالاسلام حسینی نودادی عنوان کرد؛
توحیدباوری، شرط پیروزی در جنگ/روحانیت باید تحلیل قرآنی جهاد و دیپلماسی را تقویت کند
عضو هیئت علمی دانشکده علوم و معارف قرآن با بیان اینکه امروز مردم با شکوه تمام، پرچم جمهوری اسلامی را بر دوش گرفتهاند، گفت: بهترین فرصت برای روحانیت فراهم شده تا با استفاده از این ظرفیت، گرههای فرهنگی و دینی جامعه را بگشاید.
حجتالاسلام سیدعبدالرسول حسینی نودادی عضو هیئت علمی دانشکده علوم و معارف قرآن در گفتوگو با خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزارری رسا، با قرائت آیه شریفه «وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ...» در سوره انفال که درباره جنگ بدر نازل شده است، اظهار داشت: خداوند متعال این الفت و همدلی را به گونهای ایجاد کرد که اگر تمام آنچه در زمین است انفاق شود، نمیتوان چنین همدلی پدید آورد.
وی افزود: حال که این الفت و همدلی ایجاد شده و مردم قریب به دو ماه در خیابانها پرچم نظام مقدس جمهوری اسلامی را بر دوش گرفتند و استوارانه نگه داشتند، این ظرفیت برای روحانیت و حوزه علمیه پدید آمده است تا با عمل به آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرُکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ»، مشکلات فرهنگی و دینی جامعه را مرتفع کنند، زیرا در این زمانه بیش از هر زمان دیگر مردم آمادگی پذیرش سخنان دین را دارند.
عضو هیئت علمی دانشکده علوم و معارف قرآن با اشاره به توصیف قرآن از دشمن(یهود به عنوان سختترین دشمن اهل ایمان)، خاطرنشان کرد: مردم در مقابل کفر به میدان آمدند و «بعثتی» برای ایشان تحقق یافت. می توان با استناد به سوره عصر(وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ)، گفت که جایگاه روحانیت دعوت مردم به حقانیت این جنگ بر اساس مبانی توحیدی است.
تأکید بر توحیدباوری و نقش اراده خداوند در نتیجه جنگ
وی با تبیین آیه «ِانْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ» و «کَمْ مِنْ فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَتْ فِئَهً کَثِیْرَهً بِإِذْنِ اللَّهِ» گفت: همه چیز در دست خداست. روحانیت باید مردم را به توحیدباوری دعوت کند، چه اینکه اگر در هر جنگی توحیدباوری کنار گذاشته شود و غرور ایجاد گردد، آن جامعه محکوم به شکست است. تنها راه نجات، توحیدباوری، اطاعت از خداوند، رسول خدا و جایگاه رسالت و امامت است.
عضو هیئت علمی دانشکده علوم و معارف قرآن با تأکید بر آیه «فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ...» تصریح کرد: ما قائل به جبر نیستیم که بگوییم خدا مستقلاً میجنگد(چنان که بنی اسرائیل به موسی(ع) گفتند)، بلکه امت اسلامی وظیفه جهاد دارد. ما به جنگ میرویم و تیر پرتاب میکنیم، اما نتیجه را خداوند مشخص میکند و شهادت یا پیروزی، هر دو «حسنی» است که خداوند در تورات، انجیل و قرآن وعده داده است. بنابراین مقاومت ما بر مبنای توحیدباوری باید باشد.
نقد عملکرد برخی روحانیون در مواکب و تبیین نادرست «بعثت»
وی در بخش مهمی از سخنان خود به نمونههایی از ضعف عملکردی اشاره کرد و گفت: در بازدید از مواکب، برخی روحانیون به جای تبیین سخن خدا و جلب رضایت الهی، به مباحثی میپرداختند که صرفاً جلب توجه یا رضایت مردم را داشت.
حجت الاسلام حسینی نودادی به عنوان نمونه به تبیین بحث «بعثت مردم» پرداخت و گفت: امام شهید فرمود «خداوند این مردم را مبعوث می کند» اما معنای بعثت برای مردم غیر از بعثت انبیاست. انبیا مبعوث شدند تا پیام خدا را تبیین کنند، اما بعثت مردم در قرآن بیشتر به معنای خروج از قبر، برانگیخته شدن برای قیامت یا حتی خروج شخصی مانند بختالنصر(سفاک و خونریز) آمده است. برخی در مواکب، خروج ۴۰ شبانهروز مردم ایران را با بعثت انبیا در ۴۰ سالگی مقایسه میکردند که این تشبیه نادرست و بدون پشتوانه دینی است. این از ضعفهای روحانیت است که به جای استفاده از آیات فراوان قرآن برای ترویج توحید و مقاومت، به مطالبی دست میزنند که چه بسا رضایت خدا در آنها نباشد.
وظایف چهارگانه روحانیت و لزوم حضور در مواکب
عضو هیئت علمی دانشکده علوم و معارف قرآن با تأکید بر جایگاه خالی روحانیت در بسیاری از مواکب، تصریح کرد: روحانیت باید درابتدا منابع دینی را در موضوع جهاد مطالعه کند، و همچنین تحلیل قرآنی، روایی و فقهی از جنگ ارائه دهد، سپس مبلغان را آموزش دهد و در چهارمین مورد توحیدباوری و روحیه مقاومت توحیدی را ترویج کند. متأسفانه بسیاری از مواکب اصلاً روحانی نداشتند.
لزوم تحلیل دیپلماتیک بر اساس قرآن و تضمین از سوی جامعه ایمانی
وی در ادامه به نقش روحانیت در حوزه دیپلماسی اشاره کرد و گفت: عزیزان ما در تیم دیپلماسی نگاهشان به تضمین از سوی دشمن برای صلح پایدار بود، در حالی که قرآن کریم تضمین را از سوی جامعه ایمانی میداند. در آیه چهارم سوره محمد(ص) آمده است که باید دشمن را چنان زمینگیر کرد که جرأت بازگشت نیابد («حَتَّی إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ»). تضمین واقعی آن است که دشمن نه خود معاهده را نقض کند و نه جنگ نیابتی راه بیندازد. روحانیت و حوزه علمیه با مطالعات دقیق آیات جهاد و قتال باید این مباحث را به تیم دیپلماسی القا کنند.
آثار توحیدباوری در جامعه
عضو هیئت علمی دانشکده علوم و معارف قرآن در پایان به آثار تحقق این رویکرد اشاره کرد و گفت: اگر توحیدباوری در مردم رشد کند، روحیه ایثار و فداکاری ایجاد میشود؛ مغازهدار به دنبال برهم زدن اقتصاد نیست؛ فرد بیحجاب با تکیه بر این باورها به حجاب روی میآورد؛ فرهنگ اجتماعی اصلاح میشود؛ بزهکاری کمتر میگردد. مردم در این تجمعات احساس صمیمیت بیشتری دارند و الحمدلله بزهکاریها نیز کاهش یافته است.
وی تأکید کرد: حوزه علمیه با ورود به این زمینه تبلیغی (که از هر ایام دیگر بیشتر فراهم شده) میتواند توحیدباوری، اطاعت از رسول خدا، ائمه هدی و ولایت فقیه را بر مبنای علمی در جامعه ترویج کند.
حجت الاسلام حسینی نودادی در خاتمه، با یادآوری حدیث پیامبر(ص) در جنگ بدر که فرمودند «مرحباً به امتی که در جهاد اصغر پیروز شدند» و در پاسخ به سؤال از جهاد اکبر فرمودند «جهاد با نفس»، ابراز امیدواری کرد: همانگونه که الحمدلله بر کفر جهانی در جهاد اصغر پیروز شدیم، ان شاءالله در جهاد فرهنگی، علمی، اقتصادی و جهاد با نفس(جهاد اکبر) نیز به توفیق الهی با اطاعت از خداوند و رهنمودهای مقام معظم رهبری به پیروزی رسیده و شاهد زمینهسازی ظهور و نهایتاً ظهور حضرت ولی عصر(عج) باشیم.
ارسال نظرات