مقاومت، ادامه رسالت انبیاست

به گزارش خبرنگار گروه فرق و ادیان خبرگزاری رسا، پرفسور محمد لگنهاوزن، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی در نشست الهیات مقاومت در جنگ رمضان با موضوع «الهیات سیاسی فلسفی مقاومت در چهارچوب حکمت علمی و تاریخ» که روز گذشته در پژوهگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، به تحلیل مفهوم مقاومت، نسبت آن با رسالت انبیا و گستره امت مقاومت پرداخت.

 

پرفسور لگنهاوزن با اشاره به حدیث معروف «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» (مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را به کمال برسانم)، اظهار داشت: این مکارم اخلاق فقط مختص اخلاق شخصی نیست، بلکه شامل ارتباط ما با خانواده، جامعه و سیاست نیز می‌شود. رسالت پیامبر(ص) دو بعد اساسی داشت: «بشارت» (تبشیر) و «هشدار» (انذار). این دو، همان چیزی است که امروز از آن به «جهاد تبیین» تعبیر می‌شود.

 

وی افزود: مقاومت نیز چندین مرحله دارد؛ ابتدا مقاومت درون نفس علیه امیال نفس اماره، سپس مقاومت در برابر موانع بیرونی. این همان چیزی است که در الهیات مقاومت دنبال می‌شود.

 

 

پرفسور لگنهاوزن با اشاره به اینکه پیامبر اسلام(ص) خاتم الانبیاست اما رسالت ایشان ادامه دارد، تصریح کرد: رسالت بشارت و هشدار و اتمام مکارم اخلاق، پس از پیامبر نیز ادامه یافته است. این رسالت متمرکز در وجود معصومین(ع) و سپس در مسئولیت‌های الهی جامعه ادامه پیدا می‌کند.

 

وی گفت: آنچه امروز در خیابان‌های ایران می‌بینیم، قیامی است که مردم از دل فطرت خود دریافتند که باید قیام کنند، ظالم را معرفی کنند و تسلیم هیچ ظالمی نشوند. این همان سطح «امت» است؛ سطحی که فراتر از تصور معمولی ماست.

 

 

پرفسور لگنهاوزن با تأکید بر گستره وسیع مقاومت خاطرنشان کرد: مقاومت فقط مختص ایران نیست؛ شامل حوثی‌های یمن، حزب‌الله لبنان، گروه‌های مقاومت در عراق و حتی کسانی که در کشورهای غربی علیه ظلم تظاهرات می‌کنند، می‌شود.

 

وی افزود: در مدینه، پیامبر(ص) مسیحیان و یهودیان را نیز به عنوان «عضو امت» پذیرفتند؛ آن‌ها تحت چتر امت پیامبر، حاضر به مقاومت علیه ظلم شدند. بنابراین، امت فقط مسلمانان نیستند و امروز نیز باید از کسانی که در مکتب ما نیستند، اگر در برابر ظلم می‌ایستند، استقبال کنیم.

 

پرفسور لگنهاوزن به سخنرانی «فرانسیسکا آلبانیز»، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور فلسطین، اشاره کرد و گفت: وی در پاییز ۲۰۲۵ در آفریقای جنوبی سخنرانی کرد و با اشاره به نهضت ضدآپارتایدِ نلسون ماندلا، مقاومت فلسطین را با مقاومت آفریقای جنوبی پیوند زد. او با تکیه بر حقوق بین‌الملل، شرکت‌هایی را که از قتل‌عام فلسطینیان سود می‌برند، افشا کرد و به همین دلیل توسط آمریکا تحریم شخصی شد.

 

 

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با اشاره به تأکید رهبر شهید بر «جهاد تبیین» گفت: جهاد تبیین، ادامه همان رسالت «بشارت و هشدار» پیامبر(ص) است. امروز باید پرده از چهره واقعی دشمنان برداریم و نشان دهیم کدام شرکت‌ها و دولت‌ها از قتل‌عام سود می‌برند.

 

وی تأکید کرد: جنگ رمضان فقط شروع جنگ در ماه رمضان بود، اما در حقیقت ادامه جنگ اسرائیل در غزه است. آتش‌بس به این معنا نیست که جنگ تمام شده؛ بمب‌ها کمتر شده، اما ظلم ادامه دارد.

 

لگنهاوزن در پایان با اشاره به مقاومت مردم ایران در شب‌های جنگ گفت: در میدان انقلاب تهران، وقتی بمب آمد، مردم فرار نکردند؛ همه با هم «الله‌اکبر» گفتند. کودکان، پیران، با حجاب و بی‌حجاب، همه در کنار هم بودند و همدیگر را تشویق می‌کردند. این همان قیام در سطح امت است.

 

وی افزود: وظیفه اخلاقی ما، سخت‌تر از وظیفه مذهبی است. ما باید از محصولات شرکت‌هایی که در قتل‌عام شریک هستند، استفاده نکنیم و ارتباط خود را با دولت‌ها و نهادهای همکار با ظلم قطع کنیم. مقاومت یعنی وحدت؛ همان طور که رهبر شهید فرمودند، دشمن با تفرقه ما را تضعیف می‌کند، بنابراین مقاومت باید خلاف این کار کند؛ باید تحمل کنیم و کسانی را که حتی باورهایشان را قبول نداریم، اگر حاضرند در برابر دشمن مشترک بایستند، به عنوان عضو امت مقاومت بپذیریم.