خونخواهی امام شهید مطالبه عدالت و ایجاد بازدارندگی در برابر دشمن است
حجتالاسلام یزدانی، رئیس کمیسیون پیگیری فرامین امامان انقلاب و مراجع عظام مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، با تأکید بر اینکه خونخواهی در منطق دینی به معنای انتقام شخصی و احساسی نیست، گفت: خونخواهی در چارچوب عدالت، مقابله با ظلم، مجازات عاملان جنایت و جلوگیری از تکرار آن معنا پیدا میکند.
وی با اشاره به آیات قرآن کریم درباره قصاص و مقابله با ظلم اظهار داشت: خداوند متعال میفرماید «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ» و همچنین «وَجَزَاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُهَا»؛ از این رو، در فرهنگ اسلامی، مقابله با ظلم و جنایت در چارچوب عدالت، برای حفظ حیات و امنیت جامعه مورد تأکید قرار گرفته است.
رئیس کمیسیون پیگیری فرامین امامان انقلاب و مراجع عظام مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم افزود: در فرهنگ اسلامی و بهخصوص فرهنگ عاشورا، خون شهید نباید موجب فراموشی حق و ظلم شود و جامعه باید نسبت به جنایتی که رخ داده، مطالبهگر عدالت باشد.
خونخواهی؛ پیام اقتدار و بازدارندگی
وی با بیان اینکه خونخواهی از منظر سیاسی نیز دارای اهمیت است، تصریح کرد: خونخواهی میتواند پیام اقتدار و بازدارندگی داشته باشد؛ به این معنا که دشمن بداند تعرض به امنیت کشور و مسئولان عالیرتبه بدون پاسخ نخواهد ماند.
حجتالاسلام یزدانی سه اهمیت سیاسی خونخواهی را برشمرد و گفت: نخست، حفظ اقتدار کشور، دوم، ایجاد بازدارندگی در برابر دشمن و سوم، حفظ وحدت و روحیه مقاومت مردم از مهمترین آثار خونخواهی است.
وی ادامه داد: دشمن نباید احساس کند که با شهادت یک شخصیت میتواند یک ملت یا یک جریان فکری را از مسیر خود خارج کند؛ بلکه باید بداند شهادت شخصیتهای اثرگذار، عزم و اراده جامعه را برای صیانت از امنیت و منافع کشور تقویت خواهد کرد.
خونخواهی در چارچوب شرع و قانون
رئیس کمیسیون پیگیری فرامین امامان انقلاب و مراجع عظام مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم در پایان خاطرنشان کرد: خونخواهی در نگاه دینی و سیاسی، انتقام شخصی و احساسی نیست؛ بلکه مطالبه عدالت، مقابله با ظلم، مجازات عاملان جنایت و ایجاد بازدارندگی است و در عین حال باید در چارچوب شرع، قانون و مصالح کشور انجام شود.