اگر دلسوز نظام هستیم باید موضع ما، موضع رهبری باشد

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین، نحمده و نستعینهُ و نستغفره و نَستهدیه و نُؤمنُ بهی و نَتوکل علیه و نُثنی علیه احسن الثناء و نعُوذُ بهی من شُرورِ اَنفُسنا و سیئات اعمالنا و نَشهد اَن لا الهَ الله وَحدهُ لا شریکَ له و انّ مُحمّداً عبدهُ و رَسُوله و نُصلی و نُسلّم علی سَیدنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا ابا القاسم مصطفی مُحمَد(صَلّی الله علیه و آله )؛

عِبادلله اتقوا لله اوُصیکُم و نفسی بتقوی الله .

بندگان خدا، خودم و شما را به تقوا و رعایت حلال و حرام و رعایت حدود الهی سفارش می کنم.

خداوند متعال در قرآن مجید فرموده: تزوّدوا فإنَّ خیر الزّاد التّقوی، توشه بردارید بهترین توشه برای آخرت یا بهترین توشه برای سعادت دنیا و آخرت انسان، تقوا است.

در این شرایط خاص، متقی بودن و تقوا ایجاب می کند که یک مطالبی را که گاهی انسان از آن غفلت میکند را بیان كنم. من به عنوان مصادیقی از تقوا 5 الی 6 چیز را در نظر گرفتم که در خطبه اول و دوم مختصر خدمت شما عرض کنم و اینها مطالبی است که یا همه یا بیشترش در کلمات رهبر بزرگوار انقلاب، مراجع تقلید و بزرگان ما هست.

مساله اول اختلاف، اختلاف همه می دانند چیز بدی است، اختلاف زمینه گناه را درست می کند دو گروه که با هم اختلاف داشته باشند، نزاع داشته باشند، زمینه بدگویی و زمینه گناه را فراهم می کند، اختلاف مانع پیشرفت کشور می شود، کسانی که می خواهند خدمت کنند، تا هماهنگی نباشد تا انسجام نباشد آنطوری که باید نمی توانند انجام وظیفه کنند، اختلاف باعث می شود که دشمنان سوء استفاده کنند.

 

 در مقابل اختلاف، همدلی و اتفاق این که همه با هم باشیم همه برادر هستیم همه باید همدلی کنیم این اتحاد و اتفاق تقوا است و آن دامن زدن به اختلاف بی تقوایی است، هر کسی با بیانش با قلمش با موضع گیریش هر کاری را انجام بدهد که موجب اختلاف ادامه پیدا کند یا تشدید پیدا بکند این چون هم به ضرر کشور و نظام و هم به معنای ضرر اسلام است، این بی تقوایی است، اگر کسی می خواهد مراعات تقوا بکند باید حواسش جمع باشد مسئولان ما، وزرای ما، علمای ما، عامه مردم و نخبگان ما.

 

 شرایط شرایطی است که همه باید به فکر اتفاق و اتحاد باشند. همه فکر این باشند که برادری حفظ بشود تا کارها خوب انجام شود، گناه نشود.

 

عرض اول من این است که اختلاف و دامن زدن به اختلاف بی تقوایی است و اگر کسی، اگر گروهی، اگر نهادی می خواهد تقوا را رعایت کند، امروز روزی است که باید دست به دست هم بدهیم و منسجم بشویم، گروهی که پیروز شدند نباید مغرور شوند و گروهی که پیروز نشدند نباید احساس شکست کنند، چون این غرور باعث می شود که حرف هایی را بزنند، موضع گیری هایی بکنند که اختلاف هایی را ایجاد می کند و آن احساس شکست هم باعث می شود که به فکر بیفتند که شکست خود را جبران کنند. باز اگر گله ای است باید آن مطالب را فراموش شده بگیریم و به فکر اتحاد و اتفاق باشیم.

و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا .

مساله دومی که عرض می کنم، باز از مصادیق تقوا است. نظام ما نظام مردمی است. نظامی است که با پشتیبانی مردم مقتدر است. تا مردم را دارد، دشمن از او هراس دارد. تا مردم هستند، دشمن نمی تواند توطئه کند یا اگر توطئه ای هم باشد نقش بر آب می شود. اما اگر خدایی ناکرده کسانی و گروه هایی و افرادی اگر قدمی بردارند کاری کنند که خدایی ناکرده قشری از مردم و نخبگان و علما و مراجع تقلید از آن جدا بشوند و از نظام فاصله بگیرند به نفع هیچ کس نیست.

 

 نظام ما نظامی است که تا مردم هستند قدرت دارد و اگر ما نظام را می خواهیم نباید قدمی برداریم که فاصله درست بشود. همه همت کسانی که می توانند تصمیم بگیرند، حرفشان، قلمشان می تواند در جامعه موثر باشد باید به این سمت و سو باشد که اعتماد مردم به نظام اسلامی زیاد بشود، گرایش مردم به نظام اسلامی زیاد بشود که هر چقدراین پشتیبانی مردم بیشتر شود نظام قوی تر شده و دشمن سر جای خودش می نشیند. ولی اگر بی تقوایی شود و حرف هایی زده شود که مردمی، گروهی، قشری، خدایی ناکرده از نظام فاصله بگیرند.

 

ما عرض کردیم که گاهی جلوی بعضی از گناه ها و فسادها گرفته نمیشود این باعث می شود بعضی از متدینین از نظام فاصله بگیرند هیچ قدمی هیچ کاری که باعث بشود که مردم از نظام فاصله بگریند نباید انجام شود که این بی تقوایی است تقوا ایجاب می کند که ما گرایش و علاقه عامه مردم از عامه و خواص و همه و همه پشتیبان نظام باشند.

 

مطلب سوم که در ارتباط با همین دو مطلب است،آن هم از مصادیق تقوا است و خلافش بی تقوایی است، اقتدار نظام ما به نظام رهبری است. نظام ما در راسش یک مجتهد جامع الشرایط است هر چه که او ابهتش زیادتر باشد هر چه اقتدار او زیادتر باشد، هر چه پیروی مردم از او بیشتر بشود، هر چه نهاد رهبری تقویت بشود، این به نفع اسلام و نظام است. اگر باز خدایی نکرده، گروهی، کسانی کاری انجام بدهند که این نهاد تضعیف بشود، کاری انجام بدهند که این ابهت کم شود، این به ضرر همه است باید همه مردم پشتیبان نظام اسلامی باشند، هم باید بین مردم اختلاف نباشد و هم باید همه و همه پیرو رهبری باشند.

 

 در روزهای حساس باید موضع گیری که ایشان برای همه می کند، موضع گیری ما همان باشد. اگر دلسوز نظام هستیم، که هستیم، اگر نمی خواهیم به نظام لطمه بخورد، اینها را رعایت کنیم. گاهی بعضی افراد تقوا را رعایت می کنند، نماز می خواند، ولی به اینجاها که می رسید گاهی بی توجهی می کند قدمی بر می دارد، من باز هم تاکیید می کنم به همه و همه، عامه مردم و مسئولان ما و تمام کسانی که می توانند اثر گذار باشند که هر کسی در جامعه به قدر خودش اثر گذار است، همه را دعوت می کنم به رعایت تقوا به اتحاد و برادری و همدلی و به اینکه همه پشتیبان نظام و همه و همه پیرو رهبری و عظمت رهبری وعظمت نظام ما به این عواملی است که عرض کردم.

بسم الله الرحمن الرحیم
قل هو الله احد، الله الصمد، لم یلد و لم یولد، و لم یکن له و کفوا احد
****

 

خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین، نحمده و نستعینهُ و نستغفره و نَستهدیه ونُومنُ بهی و نَتوکل علیه و نُثنی علیه احسن الثناء و نعُوذُ بهی من شُرورِ اَنفُسنا و سیئات اعمالنا و نَشهد اَن لا الهَ الله وَحدهُ لا شریکَ له و انّ مُحمّداً عبدهُ و رَسُوله و نُصلی و نُسلّم علی سَیدنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا ابا القاسم مصطفی مُحمَد(صَلّی الله علیه و آله )؛

 

اللهم صلّی علیٍ امیرالمومنین و صلی علی فاطمه الزهرا سیدة نساء العالمین و صلی علی الحسن و الحسین سبطین الرحمه و صلی علی علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف الصالح القائم.

اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و امنن علینا برضاه وهب لنا رحمته و دعائه و خیره

اللهم اغفر المومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات و الاحیاء منهم و الاموات

عِبادلله اتقوا لله، اوُصیکُم و نفسی بتقوی الله.

 

بندگان خدا، خودم و شما را به تقوا و احکام الهی دعوت می کنم .

امیرمومنان در نهج البلاغه فرموده: اوصیکم عبادالله بتقوی الله فإنّها خیر ما تواصى العباد به ؛ شما را سفارش می کنم به تقوا، چون تقوا بهترین چیزی است که همه همدیگر را به آن سفارش کنند.

مساله اول شایعه، که در شرایط خاص چه ضررها و چه زیانهایی دارد، کسی که شایعه را درست می کند دشمن در خارج و داخل و گاهی هم بعضی ها به نادانی، حالا درست کرد، چرا وقتی من از او می شنوم برای دیگران نقل کنم، آیا درست است که اگر چیزی را که کسی گفت و نمی دانیم درست است یا نه، ولی شایعه پراکنی کند، با این وسایلی که در اختیار هست به افراد زیادی منتقل کند، آن کسی که شایعه را می سازد، بی تقوایی می کند، آن که شایعه را پخش می کند، بی تقوایی می کند، آنکه شایعه را می پذیرد، بی تقوایی می کند، آنکه خدایی نکرده ترتیب اثر می دهد بی تقوایی می کند.

 

 تقوا باعث می شود که شایعه را نه بسازی، نه شایعه را پخش کنی، نه ترتیب اثر بدهید. در طول تاریخ این شایعه سازی و شایعه پراکنی چه زیانها، چه ضرر هایی كه نداشته است. من یک جمله از تاریخ برای شما یادداشت کردم که ببینید شایعه چه کار می کند. کتابی است با عنوان موسوعه علی (ع)، در این کتاب در جلد ششم این طور نقل شده: خرج علیه فتی شاب؛ یک جوانی از شام آمده بود، یشتم و یلعن و یکثر الکلام؛ فحش می داد و در این فحش دادن زیاده روی می کرد و به کی فحش می داد؟ اینها را به امیر مومنان می گفت، یکی از شیعیان علی به او گفت: یا عبدالله ، ای بنده خدا ، ای جوان این حرف هایی که می زنی، این فحش هایی که می دهی، فردا حساب دارد. این که آمدی بجنگی، آمدی با علی و شیعیان او بجنگی، فردا حساب دارد. از خدا بترس. از دنیا می روی، به خدا وارد می شوی، از تو سئوال می کنند که برای چه بد گفتی، برای چه فحش دادی در مورد امیرالمومنین. جواب داد من آمدم با شما جنگ کنم، چون آنطوری که برای ما گفتند علی (ع) نماز نمی خواند و این شایعه است که پیچیده شده است و این باعث می شود که بیایند فحش بدهند، بیایند لعن کنند.

چرا یک جامعه اسلامی اینطوری باید تحت تاثیر شایعه باشد؟ چرا من و شما توجه نداریم؟ چیزی را نمی داند، برای دیگران می گوید و در اختیار صدها نفر می گذارد. این هم اصلش بی تقوایی است، هم پخشش بی تقوایی است و هم ترتیب اثر دادن بی تقوایی است. تقوا این است که انسان در روایات ما اینجوری آمده: کفی بکَ کذباً ان تحدث بکل ما سمعت.برای دروغگو بودن تو کافی است که هر چی می شنوی نقل کنی . خوب ما اگر چیزی در مورد کسی می شنویم، می شود از خودش سئوال کرد، می شود از آشنایش سئوال کرد، اینطور جامعه تحت تاثیر شایعه قرار بگیرد و دشمن هم استفاده کند و در جامعه پر می شود ، جامعه اسلامی نمی تواند اینطور باشد، اگر تقوا بناست که حاکم باشد صحبت انسان باید حساب داشته باشد این هم یک مطلب .

مساله دیگر، حوزه مبارکه قم یک حوزه ای است که مراجع تقلید در آن هستند، مسئولانی دارد، شورایی دارد، جامعه مدرسین دارد، رییسی دارد، نمی شود در آن هر کسی خودسر، هر کاری خواست انجام بدهد. به خیال خودش به حمایت از رهبری در حوزه ای که مراجع هستند، مسئولان هستند، نباید یک مشورتی انجام بشود؟ این کارهایی که خودسر انجام می شود، ممکن است طرف فکر کند که دارد خدمت می کند، ولی معلوم می شود که خدمت نیست و خیانت است.

 

 یک مورد از باب مثال لازم می دانم که عرض کنم، در شهر قم از بیشترین جاها بود كه انتخابات انجام شد. بحمدلله از افتخارات این استان است كه مثل سایر استان ها، هیچ اعتراضی نشد و روز بعد از انتخابات آرام آرام و کسی اعتراضی نکرد و نباید هم اعتراض کرد. بعد از سه روز یک روحانی می گوید می خواهیم ما راهپیمایی کنیم. علیه یک شخصیتی تو خیابان راه بیافتیم و شعار بدهیم، استاندار می گوید ما مخالفیم، گوش نمی دهد، معاون استاندار می گوید ما مخالفیم ، جامعه مدرسین می گوید ما مخالفیم، گوش نمی دهد، دفتر مقام معظم رهبری می گوید مخالفیم گوش نمی دهد و این آقا این کار را خودسر انجام میدهد و کسی هم نیست به او هیچ حرفی بزند. چرا این را احضار نمی کنند، شما چه کاره اید که هر چند وقت یکبار یک آشوبی [درست می كنید]، حوزه یک سر و سامانی دارد، رهبری راضی نیست. اینها خیال می کنند که دارند رهبری را تقویت می کنند، این تضعیف رهبری است، بعد هم نه دادگاهی نه هیچ . برای چی این جمعیت را راه انداختی؟ برای چی از احساسات پاک طلاب استفاده کردی؟ اینجا حوزه علمیه است.

 

من همین جا این سفارش را هم می کنم، این طومارهایی که امضا می شود عزیزان من اول ببینید این طومار را کی تهیه کرده آنها که امضا کردند اگر مورد تایید شما هستند اگر اعتماد دارید امضا کنید، همه دلسوزان دارند می گویند اتحاد، حالا یک کسی طوماری درست می کند که اختلاف بیندازد ما نباید این کار را انجام بدهیم.

جمله آخری که عرض می کنم این است که ان شاء الله دولت با ترکیب جدید کارش را شروع می کند تقاضای ما این است که امور سیاسی، اقتصادی، کارهای دیگر، امور فرهنگی را به فراموشی نیندازد. الان تابستان بد حجابی های بدی است، نیروهای انتظامی به عنوان نهی از منکر با این بد حجابی ها مبارزه می کرده که الان زمزمه هایی است که نیروی انتظامی همین را هم ما جلویش را می گیریم. خوب این کار را همه مراجع راضی بودند و من شنیدم که مقام معظم رهبری راضی بودند، خوب تا حدی باید جلویش گرفته شود. آقا این فسق و فساد اشاعه پیدا می کند. فکر نمی کنم دولت مردان ما معذور باشند تا حدی که می توانند باید جلوی گناه را بگیرند.

یک مسئول نیروی انتظامی در سال گذشته در مجلس عمومی گفت که اگر اقدامات نیروی انتظامی نبود ما بی حجابی داشتیم به جای بد حجابی، که همین مقدار اقدام را هم می خواهند جلویش را بگیرند. من نمی دانم چه فکری می کنند. به نظر من اگر بناست رعایت تقوا بشود، اگر بناست جلوی فساد گرفته شود، لااقل همان مقدار کار که انجام می شود را تقویت کنند و جلویش گرفته نشود.

دوستان می دانند که من سال قبل در بیمارستان قلب در قم و تهران بستری بودم و بعد هم این حوادث اخیر به من فشار آورده، بنده تا چند ماه، مثلا تا محرم نه منبر، نه سخنرانی، نه درس نه خطبه نماز جمعه و نه هیچ کاری که فشار برای اعصابم و قلبم دارد نمی توانم انجام دهم. این است که با کمال معذرت عرض می کنم تا محرم معذورم از آمدن به نماز جمعه .

بسم الله الرحمن الرحیم
قل هو الله احد، الله الصمد، لم یلد و لم یولد، و لم یکن له کفوا احد.