درس خواندن نخستین راه در ادامه حرکت سیدالشهدا است

به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، آیت الله جوادی آملی در دیدار تعدادی از پژوهشگران عرصۀ عاشورا از کشورهای اروپایی، آسیایی و آفریقایی، اظهار امیدواری کرد که سفر این پژوهشگران به جمهوری اسلامی ایران از برکات زیادی برخوردار باشد و نتیجه آن به منتقل کردن معارف والای قرآن و عترت و هدایت جهان به سمت کمال منجر شود.

وی تصریح کرد: حقیقت چیزی نیست که در جهان معادل داشته باشد و چون معادل ندارد باید حافظ آن بود، لذا برجسته ترین انسان ها مثل انبیای الهی برای حفظ حقیقت تا مرز شهادت هم پیش رفتند.

استاد برجسته حوزه علمیه خطاب به پژوهشگران حاضر در جلسه گفت: ممکن است در میان شما عده‌ای باشند که تفکر دینی نداشته باشند. کسی که تفکر دینی ندارد ممکن است اهل مبارزه باشد و تا حد جانبازی و کشته شدن برود اما به دنبال سراب است و هیچ بهره ای از این مبارزه و شهادت نمی برد و درک صحیحی از شهادت انبیاء و اولیا و خصوصا شهادت سیدالشهدا (ع) ندارد.

آیت الله جوادی آملی تاکید کرد: انسانی که برای حفظ آزادی، استقلال، امانت و غرور ملی مبارزه می کند و تا مرز شهادت پیش می رود و کشته می شود، بعد از مرگش پاداش قوی نصیبش می شود.

مفسر قرآن کریم افزود: اگر کسی تفکر دینی ندارد مرگ را پوسیدن تلقی می کند و خیال می کند که بعد از مرگ نابود می شود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به مخفی بودن قبور برخی ائمه (ع) از ترس معاندان اشاره کرد و افزود: حرم مطهر سیدالشهدا (ع) و بارگاه ملکوتی آن حضرت سالیان متمادی از ترس معاندان حقیقت مخفی بود، چه اینکه قبر مطهر امیرالمومنین (ع) هم سالیان سال از ترس معاندان مخفی بود.

آیت الله جوادی آملی افزود: حکومت عباسی با قبر سالار شهیدان (ع) مخالف بود و حکومت اموی با خود آن حضرت مخالف بود زیرا مکتب دین این است که وقتی ما کنار قبر این بزرگواران می رویم و زیارت می کنیم گذشته از عرض ادب عاطفی، توفیق پژوهش دینی را از خداوند در کنار قبر این بزرگواران مسئلت می کنیم.

استاد برجسته حوزه علمیه قم تصریح کرد: ما به این ذوات مقدس عرض می کنیم که پیرو راه آنها هستیم و در راه حقی که تشخیص داده اند پژوهش و تحقیق می کنیم.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه ضدیت با این مکتب بالنده باعث شد که دشمنان اجازه ندهند بارگاه ملکوتی سیدالشهدا (ع) ساخته شود، تصریح کرد: وقتی حکومت بنی عباس منقرض شد، حکومت های شیعی روی کار آمدند، کم کم راه کربلا باز شد و قبر و بقعه و بارگاه یکی پس از دیگری سامان پذیرفت و الان به برکت حکومت دینی عراق و با همت مردان الهی ایران زمین روز به روز بر برکت بارگاه سیدالشهدا علیه السلام افزوده می شود.

وی همچنین در پاسخ به سئوال یکی از پژوهشگران که چگونه می توان راه سیدالشهدا (ع) را ادامه داد، اظهار داشت: اینکه در زیارت جامعه به «مُحَقِّقٌ لِما حَقَّقْتُمْ مُبْطِلٌ لِما اَبْطَلْتُمْ مُطیعٌ لَکُمْ عارِفٌ بِحَقِّکُمْ، مُقِرُّ بِفَضْلِکُمْ، مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِکُمْ» اشاره شده، یعنی اولین راه ادامه حرکت سیدالشهدا علیه السلام باسوادشدن است.

مفسر قرآن کریم تاکید کرد: ملت عمیق و حاضر و حکیم و فقیه می تواند مردم و پیروانش را حسینی بار بیاورد وگرنه با تفکر غیرعمیق هرگز حسینی نمی شوید.

وی با تاکید بر اینکه زیارت جامعه تفسیر ولایت است تصریح کرد: اگر قرآن و عترت همتای هم هستند، چه اینکه هستند، همان طوری که قرآن نیاز به تفسیر دارد، امامت و ولایت هم به تفسیر لازم دارد و زیارت جامعه می تواند محور بحث بسیاری از بزرگان باشد.

آیت الله جوادی آملی تاکید کرد: گوشه ای از تحقیق عاشورا، جهان را اداره می کند و مردم کشورهای مصر، تونس، لیبی و... در این مکتب آموختند که انسان در مصاف و هماورد با مرگ، مرگ را می میراند و ابدی می شود. مرگ از پوست به در آمدن است نه پوسیدن.

وی همچنین در پاسخ به سئوال دیگری در مورد معجزه اظهار داشت: اگر چیزی که در دسترس احدی از بشر نباشد اعجاز می شود اما اگر حرف پیش فرض یا فرضیه باشد و یا راه علمی عمیق دارد ولی متفکران دیگر هم می توانند مثل آن را بیاورند مطلب عمیق علمی است.

آیت الله جوادی آملی گفت: اگر در قرن های آینده کسی بتواند کار حضرت صالح را انجام دهد معجزه است و معجزه ولو جهانی نباشد ولی اثرش جهانی است.

استاد برجسته حوزه علمیه به تفاوت دیگر معجزه و ابتکار علمی اشاره کرد و افزود: ابتکارات علمی معادل و نظیر دارد و دیگران می توانند مثل آن را بیاورند ولی معجزه فقط از سوی خدای سبحان امکان دارد.

آیت الله جوادی آملی تاکید کرد: یکی از خصایص معجزه این است که راه فکری ندارد، یعنی نمی شود درس خواند و معجزه کرد. /901/د102/ع