قرآن عامل سعادت انسانها
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شصت و سومین شماره پرتو پژوهش با عنوان «قرآن عامل سعادت انسانها» از سوی معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی فقه قم منتشر شد.
در ابتدای این شماره با طرح این سؤال که چگونه قرآن که حدود 1400 سال قبل برای اعراب بدوی نازل شده، میتواند موجبات تکامل و سعادت انسانها را فراهم کند، با اشاره به فطری بودن دین آمده است: «یکی از اسرار و حقایق انکارناپذیر قرآن و دین اسلام ارائه عقاید، دستورات اخلاقی، احکام و مقررات حقوقی مطابق با فطرت و نیازهای اصیل و ثابت انسانی است».
در ادامه این نوشتار میخوانیم: «احکام و تعالیم قرآن و سنت، با در نظر گرفتن فطرت بشری که همگانی و ثابت و دائمی است، پیریزی شده است؛ به گونهای که تا فطرت وجود دارد، تعالیم دین و قرآن و سنت نیز جاری است؛ از اینرو اعراب بدوی و انسان کنونی از یک فطرت برخوردارند».
شصت و سومین شماره پرتو پژوهش در ادامه عدم محدودیت هدایت به زمان خاص را مطرح و تصریح میکند: «قرآن کتاب قدسی و برگرفته از منشأ علم و حکمت نامحدود و قدرت لایزال الهی است؛ از خاستگاهی مافوق بشر و فراتر از یک تجربه فردیست؛ بیآنکه محدود به یک زمان و مکان باشد و شایستگی اداره و سرپرستی در ابعاد اعتقادی، رفتاری، حقوقی، حکومت و اقتصادی جامعه را دارا است».
این نوشتار با اشاره به آیه «تبارک الذی نزّل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا»، آورده است: «واژه تبارک که بیان کننده پایداری ذات و صفات فرستنده وحی است، حاکی است فرقانی که او برای بیان حق و جداسازی حق از باطل فروفرستاده نیز پایدار از نظر زمان و فراگیر نسبت به همه ملتها و جوامع بشری است».
لازمه این پایداری، همسویی با حقایق و واقعیتهای هستی و شکستناپذیری در برابر دستاوردهای علمی و عملی بشر در طول تاریخ است؛ چنانکه در آیات متعددی از قرآن، رسالت پیامبر، جهانی و پیام قرآن برای همه جهانیان و خطابهای آن متوجه عموم مردم در هر زمان و مکان است.
در بخش دیگری از شصت و سومین شماره پرتو پژوهش، عنوان «خاتمیت، دلیل استمرار» مورد بررسی قرار گرفته که در بخشی از آن میخوانیم: «اصل خاتمیت، حقیقتی مسلم و مورد اتفاق تمام دانشمندان و مردم مسلمان از هر فرقه و مذهبی است و اثبات آن، افزون بر دلیل عقلی، از راه دلایل نقلی، به ویژه قرآن، مسلم است».
این بخش ادامه میدهد: «خاتمیت پیامبر به معنای بینیازی انسانها از هدایت الهی و معنوی نیست؛ یکی از مهمترین علل تجدد نبوت، تحریف ادیان پیشین از سوی پیروان آن بود؛ به گونهای که دستیابی به آن دین ناب، از طریق عادی برای انسان غیرممکن مینمود؛ دین خاتم باید از سازوکاری بهرهمند باشد که آن را از تحریف حفظ کند».
این شماره پرتو پژوهش در پایان نوشتار خود نتیجه میگیرد: «قرآن کریم اختصاص به زمان و مکان ندارد و در طول تاریخ، همواره موجب تکامل و سعادت بشر است؛ اینکه گفته شود قرآن برای مردمی بدوی و عربزبان نازل شده، سخنی نادرست است؛ زیرا قرآن هیچگاه مخاطب خود را اعراب قرار نداده و همواره کلمه «ناس» یا «الذین آمنوا» را به کار برده است».
گفتنی است، پرتو پژوهش، نوشتاری در پاسخ به پرسشهای دینی هر هفته از سوی معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی فقه قم وابسته به جامعةالمصطفی العالمیه منتشر میشود. /920/ن601/ع