۳۱ خرداد ۱۳۹۰ - ۱۸:۵۰
کد خبر: ۱۰۷۲۴۸
منتشر شد؛

فلسفه دین دیوید هیوم

خبرگزاری رسا ـ کتاب فلسفه دین دیوید هیوم به قلم محمد فتحعلی خانی از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.
فلسفه دين ديويد هيوم



به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، هیوم با نقد برهان نظم و ادله اعتبار اخبار معجزات به کمک روش استنتاج علّی، تلاش ناموفقی در ابطال عقاید دینی صورت می دهد که کتاب فلسفه دین دیوید هیوم این ناکامی را آشکار می کند.

این کتاب به عنوان منبع درسی در زمینه فلسفه دین (شرح و نقد دیدگاه های هیوم در باب دین) برای دانشجویان رشته های فلسفه، فلسفه دین، فلسفه اسلامی، و فلسفه تطبیقی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری فراهم آمده است.

دیوید هیوم فیلسوفی است متمایل به تجربه‌گرایی، شیفته روش و نتایج علم نیوتنی، مشتاق ابداع و روشی نظیر روش علوم تجربی در قلمرو علوم انسانی، منتقد دین طبیعی (عقلانی)، آگاه به تنگناهای تجربه باوری و خواهان کمی سازی و دقت ریاضی در استدلال برای عقاید دینی. از نظر هیوم، درباره عقاید دینی باید تنها از روش استنتاج علّی تبعیت کرد که تبیین علّی واقعیات جهان را ممکن می کند و با آن می توان به داوری هایی دقیق درباره جهان و عقاید دینی رسید که اعتبارشان با حساب احتمالات سنجیدنی است. تلاش برای توجیه قضایای علمی و عقیدتی او را به پذیرش عقایدی توجیه ناپذیز وا می دارد، عقایدی در سرشت آدمی و نامستدل و غیرقابل نقد. طبیعت گرایی و تجربه باوری توأمان، وی را به شکاکیت معتدل می‌کشاند، شکاکیتی که در مطالعه عقاید دینی از اعتدال خارج شده است. هیوم با نقد برهان نظم و ادله اعتبار اخبار معجزات به کمک روش استنتاج علّی، تلاش ناموفقی در ابطال عقاید دینی صورت می دهد. کتاب فلسفه دین دیوید هیوم این ناکامی را آشکار می‌کند.

کتاب فلسفه دین دیوید هیوم در سه بخش تشکیل یافته است: بخش نخست، مباحث کلی استنتاج علّی مطرح و بررسی و نقد شده و نشان داده شده که چگونه کاستی های رویکرد تجربه باورانه هیوم به تمسک به محاسبات احتمالاتی و توسل به طبیعت باوری انجامیده است. بخش های دوم و سوم عمدتا به مباحث دلیل شناسانه هیوم در قلمرو فلسفه دین اختصاص یافته، و در پایان بخش سوم، بحثی در معرفی و نقد مباحث علت شناسانه او آمده است.

در بخشی از این کتاب می خوانید: «هیوم محور اصلی مباحث خود را بررسی رابطه علّی میان پدیده های خاص قرار داده، تا بتواند از این راه به قانون های علمی دست یابد. از سویی دیگر، پشتوانه این کار او اصل عمومی علیت است که بدون اعتقاد به آن امکان علم ورزی از میان می‌رود. در بحث های او مواردی از خلط میان این دو بحث دیده می شود، ولی آنچه که اهمیت بسزایی دارد شناخت جایگاه مباحث او درباره اصولی همچون ضرورت علّی و سنخیت است.»

کتاب فلسفه دین دیوید هیوم به قلم محمد فتحعلی خانی در سال1390 با شمارگان 1000 نسخه در 317 صفحه با قیمت 4100 تومان به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است./913/ن601/ع

ارسال نظرات
captcha