روششناسی نقد احادیث در حوزه قرآن بررسی شد
خبرگزاری رسا ـ ششمین اجلاسیه مناظره با عنوان روششناسی نقد احادیث در حوزه قرآن در نوزدهمین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، ششمین اجلاسیه مناظره با عنوان روش شناسی نقد احادیث در حوزه قرآن، سه شنبه، هجدهم مرداد از سوی دبیر خانه هیأت حمایت از کرسیهای نظریهپردازی، نقد در نوزدهمین نمایشگاه بین المللی قرآنکریم برگزار شد.
در ابتدای نشست حجت الاسلام علی نصیری، پژوهشگر معارف دینی به عنوان صاحب نظر اول با اشاره به این که علوم حدیث به چهار بخش رجال حدیث، فقه حدیث، تاریخ حدیث و درایه حدیث تقسیم می شود، ابراز داشت: نقد احادیث در فقه حدیث مطرح است.
وی با بیان این که در گذشت زمان احادیث ما دچار آسیبهایی مانند نسبت دروغ بستن به اهل بیت(ع)، نقل به معنا، نوع نوشتن احادیث و تقیه اهل بیت(ع) شده است، ابراز داشت: پالایش حدیث از آسیبها به معنای نقد حدیث است.
وی قرآن، سنت، مفاهیم دینی، مبانی دینی، ضرورت مذهب، عقل، دستاوردهای حدیث، تاریخ، اضطرار و عرضه به قرآن بخشی از معیارهای صحت حدیث برشمرد.
نویسنده کتاب علم حدیث با اشاره به این که روایات در حوزههای مختلف علوم اسلامی مانند تاریخ، کلام و اعتقادات تاثیرگذاری فراوانی دارد که نیازمند پالایش است، بیان داشت: متأسفانه عدهای با قصد خبررسانی به معصومین برخی از احادیث را به پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت نسبت میدادند که بیشترین ضرر را به پیامبر رساندند.
وی افزود: یک روایت وجود دارد که برخی با تمسک به این حدیث منکر وجود برنامه اقتصادی و کلان و اجتماعی در اسلام شدهاند و دین مبین اسلام را در عبادت منحصر کردهاند.
در ادامه سید کاظم طباطبایی، محقق معارف دینی به عنوان ناقد کتاب روش شناسی نقد احادیث در حوزه قرآن با اشاره به این که سنت بعد از قرآن مهمترین منبع شناخت دین است، اظهار داشت: با وجود حجم چشمگیر احادیث و رسیدن آسیبهای گوناگون در طول تاریخ نقد حدیث یک ضرورت است.
وی با بیان این که حجت الاسلام نصیری نقد حدیث را با فقه حدیث پیوند دادهاند، بیان داشت: برخلاف نظر ایشان نقد حدیث بیشتر با درایه الحدیث مرتبط است.
پژوهشگر علوم حدیث در بیان ادله نظریه خود گفت: هدف از درایه الحدیث شناخت روایتهای صحیح و غیر صحیح است که با نقد حدیث هماهنگی دارد.
وی با اشاره به شیوههای گوناگون نقد حدیث در نزد بزرگان ابراز داشت: نبود تبیین جایگاه هرکدام از روش های نقد حدیث یکی دیگر از انتقادات به کتاب روش شناسی است.
طباطبایی با اشاره به این که برخی از علمای اهل سنت بین مباحث تفسیری و فقهی فرق میگذارند و در تفسیر خبر واحد را حجت نمیداند، بیان داشت: صاحب نظر در کتاب فوق بین این دو دسته روایات فرقی قائل هستند.
وی با اشاره به این که کتاب هایی در تاریخ شهرها وجود دارد و در مقدمه آن احادیثی بر ستایش شهر ها آمده است، ابراز داشت: جا داشت در این کتاب که احادیث نکوهشهای نژادها ذکر شده است، اینگونه احادیث شهرها نیز ذکر شود.
این محقق علوم حدیثی با بیان این که عرضه حدیث به قرآن که جزوی معیار صحت حدیث است، اظهار داشت: این معیار نیاز به توضیح بیشتری دارد زیرا که اگر مطلب روایت در قرآن است به حدیث نیاز نیست و اگر روایت در قرآن نیست روایت را به کجا عرضه کنند بنابراین باید مشخص شود که روایات را بر روح قرآن یا عین متن روایت عرضه کرد.
در پایان حجت الاسلام نصیری به نقدهای فوق پاسخ داد./921/پ202/س
ارسال نظرات