آیتالله حسینی بوشهری با اشاره به موج بیداری اسلامی؛
الگوی سیستم حکومتی بر اساس دموکراسی اسلامی ارایه شود
خبرگزاری رسا ـ نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به موج بیداری اسلامی ارایه الگوی سیستم حکومتی بر اساس دموکراسی اسلامی را ضروری دانست و گفت: سیستمی را ارایه دهیم که متهم به استبداد و تهجر نشویم و در یک فضای آرام از احکام مقدس اسلام حمایت کنیم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیتالله سید هاشم حسینی بوشهری، امروز (28 آبانماه) در همایش مدلهای دموکراسی اسلامی از دیدگاه مذاهب اسلامی با بیان اینکه عالمان دین و فرهیختگان جامعه، زمانشناس هستند و از فرصتها به خوبی استفاده میکنند، برگزاری این مراسم را با توجه به شرایط منطقه و تحولات پیرامونی مثبت ارزیابی کرد.
وی با طرح این سؤال که آیا میتوان با توجه به موج بیداری اسلامی در جهان امروز الگویی از سیستم حکومتی را بر اساس دموکراسی اسلامی ارایه کرد، با توجه به مدلهای دموکراسی که در اسلام مطرح میشود، به تعریف مفهوم دموکراسی و تحولات کاربردی آن پرداخت و دموکراسی مطلوب را مورد بررسی قرار داد.
نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دموکراسی را به حکومت مردم تعریف کرد و با اشاره به سلسله مراحل و تحولات آن، اظهار داشت: واژه اصلی دموکراسی آن است که مردم دینباور نمایندگانی را انتخاب و نمایندگان بر اساس مایههای دینی و اعتقادی، قوانینی را برای اجرا در جامعه تصویب کنند.
وی تصریح کرد: دموکراسی امروز که با آن گوش فلک را کر کردهاند، تشکیل حکومتی است که دین در آن نقشی ندارد؛ وقتی میگویند فلان حکومت دموکرات است و به شیوه دموکراتیک اداره میشود، دین را نفی نمیکنند اما معتقدند که دین نباید در تصمیمگیریها نقش و دخالتی داشته باشد.
آیتالله حسینی بوشهری با بیان اینکه سکولار نفی دین نمیکند و دین را در تصمیمگیریهای جامعه دخالت نمیدهد، گفت: دموکراسی دخالت مستقیم مردم و برگزاری انتخابات از طریق تعیین نمایندگان است اما بر اساس دموکراسی امروز تمام شئون حکومت اعم از قانون و اجرا باید از دین جدا شود.
وی در ادامه به انتظار رهبر معظم انقلاب بر ارایه الگوهایی به عنوان حمایت از انقلاب ملتهای منطقه اشاره کرد و با طرح این سؤال که آیا پیاده کردن اسلام در اداره کردن جامعه با فرض تشکیل حکومت بر اساس دموکراسی امکانپذیر است، خواستار توجه به حاکمیت خداوند در جامعه شد.
این استاد حوزه با بیان اینکه باید سیستمی را در جامعه ارایه دهیم که متهم به استبداد و تهجر نشویم و در یک فضای آرام از احکام مقدس اسلام حمایت کنیم، سه نظریه را در این زمینه عنوان کرد و گفت: براساس دیدگاه نخست، دین و دموکراسی دو مفهوم متباین هستند که هیچ ارتباطی با هم ندارند.
وی اضافه کرد: براساس دیدگاه دوم بین مفهوم دموکراسی و دین تناقض وجود دارد چراکه دموکراسی برای آرا و افکار مردم ارزش مطلق قایل است در حالی که اسلام چنین ارزش مطلقی را برای آرای مردم قایل نیست؛ اگر اکثریت جامعه رأی دهند که دین در جامعه حاکم نباشد از نظر دموکراسی پذیرفته است اما مورد پذیرش اسلام نیست.
نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: این دو گروه را یک طرف متشرعانی تشکیل میدهند که برای آرای مردم هیچ ارزشی قایل نیستند و طرف دیگر دینستیزانی هستند که از سر عناد نمیخواهند دین در رأس حکومت قرار گیرد، اما براساس دیدگاه سوم ایرادی ندارد که بر حاکمیت خداوند پافشاری کنیم.
وی با بیان اینکه اسلام راهکارهایی را در اختیار ما قرار داده تا برای آرا و افکار مردم ارزش قایل شویم، دیدگاه شورا، بیعت، امر به معروف و نهی از منکر را از جمله مواردی برشمرد که باید به آن ورود پیدا کرد و گفت: رابطه اسلام با دموکراسی نه تباین تام و تطابق تام بلکه رابطه عام و خاص و قابل جمع است.
آیتالله حسینی بوشهری تصریح کرد: بر اساس دموکراسی که با دین سنخیت دارد، حق قانونگذاری و حاکمیت با خداوند متعال است و مردم نقش شکلدهی به حکومت را دارند که اگر در صحنه حضور پیدا نکنند آن چیزی که به عنوان حاکمیت خداوند مطرح است زمین میماند و برای اینکه این حاکمیت جامه عمل بپوشد، ورود مردم در عرصه حکومت ضروری است.
وی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را الگویی موفق برای نشان دادن حاکمیت خداوند در کنار دموکراسی و توجه به آرای مردم معرفی کرد و اظهار داشت: در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران برای صیانت اسلامیت و حاکمیت خداوند، فردی آگاه، بصیر و دینشناس به عنوان ولی فقیه در رأس حاکمیت قرار دارد.
نایب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: اصراری بر تشکیل حکومت ولایت فقیه در کشورهای دیگر نداریم، اما میخواهیم مدلی برای این کشورها ترسیم شود که در آن آرای مردم و حاکمیت خداوند محفوظ باشد و تظمینی برای صیانت اسلامیت در نظر بگیرند. /920/پ202/ج
ارسال نظرات