نهمین شماره مجله آموزههای فلسفه اسلامی منتشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، تازه ترین شماره مجله تخصصی آموزه های فلسفه اسلامی به بررسی چیستی نفس و رابطه آن با بدن از دیدگاه سهروردی و کانت پرداخته است.
در این شماره می خوانید: «چیستی نفس و رابطه آن با بدن از دیدگاه سهروردی و کانت»، «معاد جسمانی، از نظر آقا علی مدرس زنوزی و علامه طباطبایی»، «تحلیل مبادی تصویری و تصدیقی مسئله ارتباط نفس با بدن»، «دیدگاه ملاصدرا و ابن عربی در مسئله (حدود و قلمرو عقل در شناخت حقایق»، «فطرت و نقش آن در معرفت شناسی»، «بنیان های فکری مولانا و حکیم سبزواری در عرفان و حکمت»، «موضوع ما بعد الطبیعه» و «برهان وجودی در الهیات فلسفی غرب و اسلام».
چیستی نفس و رابطه آن با بدن از دیدگاه سهروردی و کانت
در این نوشتار دیدگاه سهروردی و کانت که هر کدام از مشاهیر فیلسوفان عصرخود تا دوره کنونی هستند به همراه مقایسه آن ها با یکدیگر و نیز با دیگر صاحب نظران، مورد توجه قرار گرفته است.
معاد جسمانی، از نظر آقا علی مدرس زنوزی و علامه طباطبایی
در این مقاله اشاره شده است که اصل معاد از اصول مسلم اسلام و معاد جسمانی از ضروریات این دین به شمار می آید. حکیم زنوزی در مورد تعلق نفس به بدن در قیامت، بدن را به سوی نفس راجع می داند، نه نفس را به سوی بدن. علامه طباطبایی هر چند در برخی جزئیات معاد جسمانی موافقت کامل خود را با حکیم زنوزی اعلام نکرده است، ولی در مورد لحوق ابدان به نفوس، دیدگاه حکیم زنوزی را پذیرفته است.
تحلیل مبادی تصویری و تصدیقی مسئله ارتباط نفس با بدن
در این مقاله ابتدا دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا، ارزیابی و تحلیل، سپس تحریر جدیدی از محل نزاع ارائه شده است. بر اساس این نوشتار، محل نزاع صرفا (اتحاد) نفس با بدن و سایر اقسام خارج از محل نزاع است. مسئله دیگر این مقاله، تفسیر صحیح اصل سنخیت و تأثیر آن بر مسئله ارتباط مادی و مجرد است.
دیدگاه ملاصدرا و ابن عربی در مسئله (حدود و قلمرو عقل در شناخت حقایق)
به نظر نویسنده این مقاله، ملاصدرا در اغلب آثار و نوشته های عرفانی خود، راه و روش عرفانی ابن عربی را دنبال نموده و برای عقل در شناخت حق و اسما و صفاتش حد و مرزی قائل است که طالب حق باید این حدود را بشناسد.
فطرت و نقش آن در معرفت شناسی
این مقاله با بیان نقش فطرت در معرفت شناسی به نقد و بررسی مبانی دیدگاه تفکیک در معرفت فطری از منظر حکما پرداخته است.
بنیان های فکری مولانا و حکیم سبزواری در عرفان و حکمت
در این مقاله عنوان شده است که مولانا و حکیم سبزواری در عرفان نظری هر دو وحدت وجود و عشق الهی و انسان کامل را مبنا قرار می دهند و از شیوه ذوق و شهود استفاده می نمایند. در حکمت هم از وحدت وجود استفاده می کنند و هم از شیوه کشف و شهود بهره می برند. اما تفسیر این دو از وحدت وجود متفاوت است.
موضوع ما بعد الطبیعه
نویسنده این مقاله پس از طرح مسئله و بیان آرا و انظار به این نتیجه دست یافته است که موضوع این علم در هر دو بخش الهیات به معنای عام و خاص یکی است و آن عبارت است از حقیقت وجود و یا وجود محض و کسانی که موضوع الهیات به معنای اعم را موجود دانسته ولی موضوع الهیات به معنای اخص را خداوند قرار داده اند راه ناصواب را انتخاب کرده اند و این تفکیک با مبانی فلسفی حکیمان ناسازگار است.
برهان وجودی در الهیات فلسفی غرب و اسلام
برهان وجودی یکی از برهان های مهم فلسفی است که همواره در طول تاریخ فلسفه، فیلسوفان را مجذوب خود کرده است. این مقاله به بررسی این موضوع در الهیات فلسفی غرب و اسلام پرداخته است.
نهمین شماره مجله تخصصی آموزه های فلسفه اسلامی به صاحب امتیازی دانشگاه علوم اسلامی رضوی و مدیر مسؤولی محمد باقر فرزانه با شمارگان 800 نسخه در 194 صفحه با قیمت 1000 تومان منتشر شده است./913/ن60/ع