۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۱ - ۱۸:۵۴
کد خبر: ۱۲۷۳۹۷

کتاب نظریه تفسیر متن منتشر شد

خبرگزاری رسا ـ کتاب نظریه تفسیر متن یکی از محورهای اساسی فلسفه تفسیر را با نگرش تطبیقی میان دیدگاه عالمان مسلمان و دانشمندان جدید غرب بررسی و تحلیل می کند.
نظريه تفسير متنبه گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب نظریه تفسیر متن به قلم احمد واعظی از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است.


از دهه های نخست قرن بیستم به این سو، شاهد بروز دیدگاه هایی درباره زبان، فهم، تفسیر و ساز و کار حصول فهم متون هستیم که در تقابل جدی با تلقی های مقبول نزد عالمان مسلمان است. تقابل مزبور، طبعا تردیدها، پرسش ها و شبهه هایی را درباره اعتبار رویکرد تفسیری متداول پدید می آورد و ضرورت تنقیح نظریه ای جامع درباره مباحث بنیادین فهم و تفسیر متن را پیش روی عالمان مسلمان می نهد.

این کتاب افزون بر تأمین هدف یاد شده و پرداختن به اهم چالش های معاصر در حوزه تفسیر متن، بر آن است که با نگاهی دانش محور، افق جدیدی در قلمرو تأملات تفسیری بگشاید. نگارنده پرسش های اساسی (نظریه تفسیر) را در سه محور اصلی (هستی شناسی معنا)، (معرفت شناسی معنا) و (اخلاقیات معنا و تفسیر) طبقه بندی کرده است. با توجه به این محورها، کتاب در چهار فصل صورت بندی شده است. فصل نخست به تبیین مراد از (نظریه تفسیر متن) پرداخته، به اهم مسائل آن اشاره دارد و نسبت آن با دیگر مصطلحات حوزه تفسیر نظیر روش تفسیری، مبانی تفسیر و مناهج تفسیری بررسی می شود.

در فصل دوم این کتاب ضمن بحث درباره چیستی معنا، از اموری نظیر تعین و عدم تعین معنا و معنای طولی و عرضی بحث شده است.

در فصل سوم که حجیم ترین فصل کتاب است ابتدا نظریه های تفسیری مشهور معاصر، (هرمنوتیک فلسفی)، (ساختار گرایی)، (نوپراگماتیسم) و (شالوده شکنی) به بحث گذاشته شده است. سپس نقش چهار عامل اصلی یعنی مؤلف، خواننده ، متن و زمینه (context) در امر فهم متن مورد بررسی قرار گفته است.

فصل پایانی این مجموعه نیز به اخلاقیات معنا و الزامات تفسیر اختصاص یافته است. گر چه همت اصلی نگارنده به ارائه نظریه ای جامع در تفسیر متن مبتنی بر مبانی اسلامی معطوف بوده اما آراء و نظریه های تفسیری رقیب را از نظر دور نداشته و در مسائل مطرح شده ضمن بیان نظریه مختار، دیدگاه آنان را نقد کرده است.

در بخشی از این کتاب آمده است: «نشانه شناسی از آن جهت که نشانه شناسی است نه عهده دار ارائه نظریه تفسیری است و نه فیلسوفی کردن راجع به ماهیت علم و فلسفه و حقیقت و خرده شخصیت های برجسته در نشانه شناسی ـ سو سور، چارلز پیرس، چالز موریس، توماس سیبک و امبرتو اکوـ فیلسوف رسمی و مصطلح نبوده و نیستند. دغدغه نشانه شناسان، نظریه پردازی راجع به نشانه به معنای وسیع آن است. وظیفه مرکزی نشانه شناسی تبیین و توصیف این نکته است که چگونه چیزی، چیز دیگر را مورد اشاره قرار می دهد و به معنای آن است. از دیدگاه روان شناختی، برای نشانه شناسی این مسئله مطرح است که چگونه یک چیز می تواند چیز دیگری را به ذهن منتقل کند؛ یعنی (الف) به عنوان یک نشانه ای که حاضر است (مثل لفظ یا علامت راهنمایی و رانندگی) بر (ب) که امری غایت است (معنا یا لزوم توقف یا کم کردن سرعت و مانند آن) دلالت داشته باشد. اما واقعیت این است برخی رهاوردهای نشانه شناسی مبنای برخی نظریه پردازی ها درباره ماهیت فهم و تفسیر و روش و حیطه کار مفسر قرار گرفته است. ساختارگرایی و شالوده شکنی بیش از دیگر نظریه های تفسیری متأثر از سمیوتیک هستند.»

کتاب نظریه تفسیر متن به قلم احمد واعظی در سال1390 با شمارگان 1500 نسخه در 414 صفحه با قیمت 6800 تومان به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است./913/ن602/ق

ارسال نظرات
captcha