جلد دوم مفاهیم اجتماعی در قرآن مجید انتشار یافت

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مفاهیم اجتماعی در قرآن مجید براساس تفسیر راهنما که جلد تازه آن از آیه نهم سوره «هود» تا سوره «ص» این مسأله را مورد بررسی قرار میدهد، به کوشش محمد باقر آخوندی و علی نقی ایازی و از سوی مؤسسه بوستان کتاب قم منتشر شده است.
امکان استنباط گزارههای جامعهشناسی از آموزههای قرآن کریم، موضوعی است که پژوهشگران این اثر برای بررسی و پاسخ گویی به آن بر اساس تفسیر راهنما و با بهرهگیری از تفاسیر مجمع البیان، المیزان و نمونه در مدت حدود هفت سال، دنبال کردهاند.
مراحل اجرایی این پژوهش با استنباط حدود ده هزار گزاره جامعهشناختی، به این صورت بوده است؛ نخست، گزینش و تشخیص آیاتی که به مباحث اجتماعی میپردازد؛ دوم، تفکیک و تجزیه مباحث تفسیری ذیل هر آیه شریفه به عناصر و مفاهیم اصلی و فرعی و نیز عرصهها، موقعیتها و نوع و چگونگی روابط بین مفاهیم.
سومین مرحله اجرایی این پژوهش تطبیق و معادل سازی عناصر و مفاهیم و روابط مشخص شده به زبان جامعهشناسی، چهارم مرحله تنظیم و ارائه مطالب به دست آمده در قالب گزارههای منطقی است و در نهایت مباحث گروهی و نظارت و تایید نهایی آنها مشخص شده است.
در بخشی از این اثر با توجه به معنای آیات نهم و دهم سوره هود، مفاهیم آیات ذکر شده این گونه بیان میشود: «آدمی، به هنگام از دست دادن امکانات و موهبتهای دنیوی، از رحمت الهی مایوس شده و تدبیر خداوند در هستی را منکر میشود و میزان ارضای نیازهای مختلف انسان در شکلگیری نوع باورهای او مؤثر است.»
خداوند در این آیات میفرماید: «و اگر از جانب خود رحمتی به انسان بچشانیم، سپس آن را از وی سلب کنیم، قطعا نومید و ناسپاس خواهد بود. و اگر پس از محنتی که به او رسیده نعمتی به وی بچشانیم، حتما خواهد گفت، همه رنجها از من دور شد، بیگمان او شادمان و فخر فروش است.
مؤلف در مفهوم اجتماعی آیه دهم مینویسد: «احساس مصونیت از ابتلا به سختیها و محنتها، از حالتهای انسان به هنگام رفاه و آسایش است و میزان ارضای نیازهای مختلف انسان در شکل گیری تمایلات و گرایشهای او تاثیرگذار است.»
گفتنی است، جلد دوم کتاب مفاهیم اجتماعی در قرآن مجید بر اساس تفسیر راهنما نوشته محمد باقر آخوندی و علینقی ایازی در قطع وزیری، 600 صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت یازده هزار تومان به همت دفتر تبلیغات اسلامی شعبه خراسان رضوی از سوی مؤسسه بوستان کتاب قم منتشر شده است./920/ن602/ق