۲۳ مهر ۱۳۹۱ - ۱۰:۱۳
کد خبر: ۱۴۲۵۲۸
معرفی پایان نامه های حوزوی ؛

شناخت و نقد شیطان پرستی

خبرگزاری رسا ـ پایان نامه « شناخت و نقد شیطان پرستی » به قلم علی اکبر وهابی دریا کناری به بررسی موضوع شیطان پرستی در اسلام و سایر ادیان می‌پردازد.
شناخت و نقد شيطان پرستي

به گزارش خبرنگارخبرگزاری رسا، پایان نامه « شناخت و نقد شیطان پرستی » به قلم حجت‌الاسلام علی اکبر وهابی دریا کناری به بررسی این موضوع که، شیطان پرستی تنها بیرون دین اسلام است یا در داخل دین اسلام هم شیطان پرستانی هم وجود دارد، می‌پردازد.

 بر اساس این گزارش در تحقیق« شناخت و نقد شیطان پرستی » تلاش شده است تا از دین، فرقه و کیش تعریفی ارائه گردد تا در قالب آن بتوان تعریفی دقیق از شیطان پرستی ارائه کرد.

 چکیده

ضرورت بحث و تحقیق پیرامون شیطان پرستی علل و عوامل گرایش به شیطان پرستی، اهداف شیطان پرستان، تاریخچه شیطان پرستی، کلید واژگان مثل «شیطان، ابلیس، لوسیفر، بعل، اشور، ملک طاووس، خدای خورشید، اهریمن تاریکی از مباحث این تحقیق هستند و خون، شراب، سکس سه شعار شیطان پرستان عصر جدید است.جنایات، تجاوز به عنف به محارم و خشونت از برنامه های شیطان پرستان است.

 شیطان پرستان هم کلیسای شیطان دارند وهم انجیل شیطان که آنتوان لاوی در 100 صفحه نوشت و 4 کتاب به نام‌های شیطان لوسیفر بلیل و لویاتان دارد.

یکی از سؤالات تحقیق به این پاسخ که شیطان پرستی تنها بیرون دین اسلام است یا در داخل دین اسلام هم شیطان پرستانی هم وجود دارد.

محقق در ادامه به فرقه یزیدیه «شیطان پرستی در درون دین اسلام و جامعه اسلامی »پرداخته است یعنی پیشینه اعتقادات رهبران و مقامات آنها را مورد بررسی قرار داده است.

برای شناخت درست و واقعی از شیطان پرستی معاصر می‌بایست به ریشه‌ها و جوهره شطان پرستی توجه کرد که در این رساله جایگاه این بحث به روشنی تشخیص داده شده است و خدا و انبیاء در عهدین مورد بررسی و کنکاش قرارگرفته است. بحث شیطان پرستی در ادبیات غرب و سپس مقدمات و مبانی آن «کلیسای شیطان، انجیل شیطانی، رهبران شیطان پرستی، آداب مناسک، احکام شیطان پرستی، ابزارها و موسیقی نمادها «تاتو» فضای مجازی» مورد بررسی جدی قرار گرفته است.

نویسنده در ابتدای پایان نامه، به مباحث کلی بحث که شامل تعاریف دین، فرقه و کیش، تعریف شیطان پرستی، معنای لغوی و اصطلاحی شیطان، معنای لغوی و اصطلاحی ابلیس، کلید واژگان شیطان پرستی، شیطان پرستی اسلامی، و شیطان پرستی یهودی، تفاوت شیطان پرستی و شیطان شناسی، پرداخته است.

در بخش اول سرفصل کلیات به جریان خلقت آدم، پیامدهای خطای آدم در کتب آسمانی، شیطان پرستی در ادبیات غرب، اشاره کرده است. بخش دوم موضوعات چرایی ظهور فرقه های شبه دینی و مشترکات فرقه های نو ظهور، مروجان شیطان پرستی، علل و عوامل گرایش به شیطان پرستی این عصر و اهداف شیطان پرستی بررسی شده است. بخش سوم کلیسای شیطان، انجیل شیطان، احکام شیطان پرستی، انواع شیطان پرستی، رهبران شیطان پرستی، ابزارهای شیطان پرستی، فضای مجازی و فیلم را تحقیق کرده است.

محقق در بخش چهارم به «یزیدیه»، اعتقادات، رهبران و مقامات یزیدیه، احکام واجبات و محرمات نزد یزیدیان، مناقشات سیاسی اجتماعی حاکمان با یزیدیان، محل سکونت یزیدیان اشاره کرده است. بخش ششم را اختصاص به تعمیق اعتقادات و باورهای اصیل اسلامی شیعی، ارتقاء سطح آگاهی و اطلاعات دینی و مذهبی در وهله اول، گسترش و توسعه سعه‌صدر برای شنیدن هر نوع جمله، اتخاذ شیوه سقراطی برای مباحث و مذاکرات، شناسایی فعال مروج فرق و نحله‌ها و تفکیک آن از متأثرین، تلاش برای جذب نه طرد گرایش یافتگان، استفاده از اهرم همسالان برای ارتباط و هدایت گرایش یافتگان قرار داده است.

نتیجه گیری

شناخت مشکل اعتقادی از شناخت راهکارهای پیشگیری و یا درمان دو مقوله جای از هم جدا هستند ممکن است برخی از افراد درد را به خوبی شناخته باشند یعنی به درستی تشخیص داده باشند که این معضل فرهنگی یا اعتقادی و فرقه ای در این منطقه جغرافیایی انسان رشد بیشتری داشته باشد، اما نتوانند آن گونه که این معضل رشد می‌کند و جای خود را در بین افراد جامعه باز می‌کند جلوی آن را بگیرد.

همان گونه که شناخت یک اپیدمی اعتقادی به نام فرقه‌های نو ظهور معنویت گرا باید شناخته شود.

راهکارهای مواجهه و مقابله با آن نیز باید آموزش داده شود تا اولاً هر کسی این اجازه را به خود ندهد که وارد این حوزه کاری شود و ثانیاً اگر کسی وارد این مقوله می‌شود به درستی بتواند از عهده آن برآید.

شایان ذکر است پایان نامه « شناخت و نقد شیطان پرستی » به قلم حجت‌الاسلام علی اکبر وهابی دریا کناری و راهنمایی حجت الاسلام نجم الدین طبسی و با مشاوره محمد باقر شریعتی سبزواری برای اخذ مدرک سطح سه حوزه علمیه قم نوشته شده و در سال 1390 دفاع شده است.

علاقه‌مندان به مطالعه این پایان‌نامه می‌توانند به کتابخانه آیت‌الله حائری در «مدرسه عالی فیضیه» مراجعه کنند./905/پ202/ن

ارسال نظرات