بررسی تاریخچه شیطان پرستی در شماره جدید پگاه حوزه

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دویست و پنجاه و دومین شماره ماهنامه پگاه حوزه دربردارنده مقاله‌ها و مطالب گوناگونی از جمله سطوح سیاستگذاری و برنامه ریزی، جنبش گولن؛ اسلام اجتماعی با اسلام سیاسی تقیه جو، نگاهی به جایگاه تشیع در مغرب و آینده شیعیان؛ تشیع مغربی، تهدید پنداری اهل سنت و مسؤولیت حفظ وحدت، نگاهی تاریخی به پدیده شیطان پرستی، انسان متاله و هنر قدسی، دفاع نرم؛ راهبردهای امنیتی ایران در مقابله با جنگ نرم مخالفان، اسرائیل و بحران مشروعیت، علت شناسی پدیده کودک آزاری، پرسه در حواشی «گلدون شکسته»، گلدون شکسته؛ به کیومرث صابری (گل آقا) گل همیشه بهارِ شهرباران؛ لبخندِ نامیرا، حکایت پرده ها و مجسمه های گچی و برگزیده تحولات سیاسی جهان است.

در بخشی از مقاله « سطوح سیاستگذاری و برنامه ریزی» نویسنده بابیان این که مهمترین عنصر سیاستگذاری در یک کشور، تاریخ آن کشور است، آورده است: « سیاستگذاری که در سطح رهبری کلان یک جامعه تعیین میشود، دارای ساز و کار مخصوصی است و آن تبدیل نظریه کلان مستخرجه از تاریخ به سیاستگذاری است که اگر این فرآیند رخ ندهد، فرآیند تقلید رخ خواهد داد، و سیاستگذاری تقلیدی به وجود می آید که با یک نوع تنبلی فکری همراه خواهد بود.»

نویسنده مقاله «نگاهی تاریخی به پدیده شیطان پرستی» با اشاره به این که شیطان گرایی یا شیطان پرستی سه دوره شیطان پرستی بدوی، شیطان گرایی در قرون وسطا و شیطان گرایی مدرن را از سر گذرانده است، معتقد است: «شیطان پرستی مدرن ریشه در ادوار گذشته این تفکر داشته و آموزه ها و آیین های آن را در خود جای داده است و از جهت نسبتی که با نهاد سیاست و اقتصاد برقرار کرده از صور پیشین شیطان گرایی متمایز می شود.»

در بخشی از این نوشتار آمده است: «امروزه دو جریان اصلی شیطانپرستی در جهان رواج دارد. نخست شیطانگرایی (Satenism) لاوایی که با چهره شاخص «آنتوان ساندور لاوی» شناخته میشود. او با تاسیس کلیسای شیطان و نوشتن انجیل شیطانی در سال 1965 خود را جانشین کرولی و پاپ کلیسای شیطان معرفی کرد. این جریان معتقد است که موجودی به نام شیطان وجود عینی ندارد و شیطان تنها نماد امیال، آرزوها و لذتطلبی انسان است.

لاوی در آغاز کار دوست و همکاری داشت به نام «مایکل آکینو» که در پی اختلاف عقیده با لاوی از او جدا شد و در سانفرانسیسکو معبد ست را تاسیس کرد و جریان ستیانیست (Setians) را به راه انداخت. ستیانیستها به وجود عینی شیطان به عنوان پادشاه تاریکی معتقد هستند و سازمان مخفی و مخوف معبد ست را رهبر جنبش جهانی شیطانپرستی می دانند. این جنبش امروزه در ابعاد وسیعی فعالیت میکند و به ویژه در عرصه های فرهنگی مثل نشر کتاب و نشریات و سینما پرکارند.»

پگاه حوزه به صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مدیر مسوولی و سردبیری سید عباس صالحی به صورت دو هفته نامه منتشر می‌شود.

علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه این نشریه با شماره تلفن 7832952 -0251 تماس بگیرند یا به نشانی اینترنتی www.pegahhowzeh.com مراجعه کنند.