سی و نهمین شماره فصلنامه انتظار موعود راهی بازار کتاب شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شماره 39 فصلنامه انتظار موعود با عناوین متعدد منتشر شد. از جمله عناوین این نشریه می توان به «تأملی در روایات اسرار غیبت / محسن رحیمی جعفری، نجم الدین طبسی»، «تحلیل و بررسی روایات سن حضرت مهدی(عجلالله فرجه) (با تأکید بر نقد ادعای بهائیت) / محمدعلی فلاح علیآباد، عزالدین رضانژاد، حجت حیدری چراتی»، «سیر تاریخی استفاده از عنوان «مهدی» در نگاه اسلام شناسان غربی / حمید سعادت، غلامرضا بهروزی لک»، «بررسی شاخصههای جامعه زمینه ساز ظهور با تأکید بر روایات نصرت / سید محمدرضی آصف آگاه»، «مهدویت؛ فرجام تنازع حق و باطل / حسین الهینژاد»، «نقد و بررسی بهره گیری از استخاره، معجزه و خواب در ادله مدعی یمانی بصری / محمد شهبازیان، مهدی یوسفیان»، «بازکاوری ضرورت های فرهنگی و ادبی انتظار و ارزیابی میزان آشنایی جوانان با مبانی مهدوی و معیارهای مربوطه/ منصور نیکپناه، سید میثم مظلومزاده، منصوره پورجعفر» اشاره کرد.
تأملی در روایات اسرار غیبت
محسن رحیمی جعفری، نجم الدین طبسی
چکیده:
علت غیبت، از مباحث مهم، در مورد ویژگیهای امام عصر عجلالله فرجه است که دهن تمام دوستداران آن حضرت را به خود مشغول کرده است. از سوی دیگر، یکی از مباحث مهمی که مورد غفلت واقع شده و از اطراف متن نصوص وارد شده، فرابر نرفته؛ بحث علل غیبت است. اهلبیت علهیمالسلام در مقابل ذهن پرسشگر صدها میلیون شیعه در طول تاریخ قرار دارند که در اعصار مختلف با تکنولوژیهای پیشرفته هر عصر به دنبال گمشده خود میگردند. بنابراین، بدیهی است که آن بزرگواران از زوایای گوناگونی به این پرسش، پاسخ گویند و علت حقیقی را رازی غیرقابل فاش بدانند و علتهای ظاهری را تبیین بفرمایند. بنابراین، به نظر مناسب نمیآید برای پاسخگویی به ذهنهای پرسشگر تنها به یک جواب بسنده شود. از طرفی همچنان که مضمون روایات بازگو میکند برخی از این احادیث در جو تقیه صادر شده است و همه این موارد، گویای تنوع پاسخها در بیان علت غیبت است. در این مقاله از دو منظر اسرار غیبت و علل غیبت به موضوع پرداختهایم.
تحلیل و بررسی روایات سن حضرت مهدی(عجلالله تعالی فرجه) (با تأکید بر نقد ادعای بهائیت)
محمدعلی فلاح علیآباد، عزالدین رضانژاد، حجت حیدری چراتی
چکیده:
بسیار از روایات منابع دست اول شیعه و برخی روایات اهل سنت، به سن ظاهری حضرت مهدی عجلالله فرجه هنگام ظهور، اشاره کرده و حضرت را در 30، 32، 40 و کمتر از 40 سال دانسته؛ یا در مورد آن حضرت، تعابیر متفاوتی همچون غلام (کودک)، شابّ (جوان)، شابّ حدث (جوان در ابتدای جوانی)، شابّ موفق ( جوان کامل)، فتی (مرد کامل) وارد شده است. هرچند به ظاهر، این روایات دارای تعابیر متفاوتی است که دستاویز بهائیت، خصوصا ابوالفضل گلپایگانی در کتاب فرائد قرار گرفته است؛ با دقت در مدلول این روایات و تحلیل و بررسی آنها و آن تعابیر در لفت و استعمال این تعابیر در زبان عربی، به ضمیمه روایات طول عمر حضرت عجلالله فرجه ؛ عدم تعارض و اتحاد مضمون همه روایات روشن و تبیین میشود که همه روایات حاکی از این است که طول عمر آن حضرت عجلالله فرجه ، بر ظاهر ایشان تأثیری نداشته و ایشان در سن جوانی ظهور خواهند کرد.
سیر تاریخی استفاده از عنوان «مهدی» در نگاه اسلامشناسان غربی
حمید سعادت، غلامرضا بهروزی لک
چکیده:
از آنجا که اعتقاد به مهدی موعود، همزاد اسلام بوده و بارزترین تجلی را در بشارتهای پیامبر صلیاللهعلیهوآله داشته است؛ فرقههای اسلامی در پذیرش آن اتفاق نظر دارند. بدیهی است سوء استفاده برخی از مدعیان که نوعا برای کسب قدرت ومشروعیت، به این آموزه دینی اصیل تمسک جستهاند، نباید به عنوان دلیلی بر نادرستی اصل مهدویت تلقی شود. متأسفانه بیشتر مستشرقین، توان تفکیک میان حقیقت مهدویت و سوءاستفادههای صورت گرفته از آن را نداشته و در پژوهشهای تاریخی خود، این دو را به هم آمیختهاند، البته این موضوع تا حدی طبیعی است؛ زیرا کم نبودهاند کسانی که در طول تاریخ، سخن از مهدویت گفته وآن را در جهت مقاصد خود به کار بستهاند، به گونهای که مستشرقین به این ذهنیت رسیدهاند که این بحث پیش از آن که یک واقعیت باشد، دسیسه و بهانهای در دست معترضین و مخالفین سیاسی بوده است. مقاله پیشرو کوشیده است با بررسی و نقد برخی اظهارات اسلامشناسان غربی، که در دایرةالمعارفهای معتبر درج گردیده، در جهت رفع ابهامات و تصحیح نگرش آنان اقدام کند.
بررسی شاخصه های جامعه زمینه ساز ظهور با تأکید بر روایات نصرت
سید محمدرضی آصف آگاه
چکیده:
در این مورد که آیا زمینهسازی برای ظهور و حکومت امام مهدی عجلاللهفرجه لازم است، یا بالعکس، این که وظیفه ما زمینهسازی نیست و از ما فقط عمل به دستورات دینی را خواستهاند؛ دو دیدگاه وجود دارد. بررسی این دو دیدگاه به طور مبسوط، مجالی وسیع میطلبد. نیز زمینهسازی را از ادله و راههای گوناگونی میتوان اثبات کرد. در این مقاله، به اثبات ضرورت زمینهسازی با استفاده از آیات و روایات و همچنین نصرت و یاری امام زمان عجلاللهفرجه میپردازیم و شاخصههای نصرت الهی را بیان میکنیم. در این نوشتار، پس از معناکردن واژه نصرت و واژههای همگون با آن؛ و نیز تعریف زمینهسازی و مراتب آن؛ به بیان ارتباط نصرت با زمینهسازی (به سه بیان) و ضرورت زمینهسازی میپردازیم. سپس به اثبات ضرورت زمینهسازی با استفاده از روایات نصرت خواهیم پرداخت.
مهدویت؛ فرجام تنازع حق و باطل
حسین الهی نژاد
چکیده:
از جمله موضوعات مهم مهدویت که در قالب مبانی مهدویت قرار میگیرد، بحث تنازع حق و باطل است. نوشتار پیش رو با عنوان «مهدویت، فرجام تنازع حق و باطل»، به این موضوع اختصاص داشته و با بیان مقدمهای به تبیین تنازع حق و باطل و کیفیت تعامل مهدویت با آن، پرداخته است. بعد از مقدمه، نظریه و دیدگاه سهگانهای در موضوع تنازع حق و باطل به میان آمده است. بر اساس نظریه اول که به عنوان «نظریه تکاملی تاریخ و پیروزی حق»؛ مطرح است؛ خوش فرجامی بشر مورد بحث و بررسی قرار گرفته و با دلایل عقلی و نقلی، همراه با نظریات و اقوال اندیشمندان و فلاسفه؛ تقریر و تثبیت شده است. نظریه دوم که نظریه ادواری تاریخ با میدانداری باطل است، به اداوری و دوریبودن تاریخ نظر داده است. بر اساس این نظریه؛ تاریخ به مثابه موجودی زنده دارای مراحل کودکی، جوانی، پیری و مرگ میباشد و پایه اثباتی و چاشنی این نظریه، ظهور و سقوط تمدنها است که مورد استناد صاحبان این نظریه قرار گرفته است. نظریه سوم که نظریه «برچیدگی تاریخ و اضمحلال نسل بشر»، عنوان میگیرد؛ با نگرش افراطی، اضمحلال نسل بشر را مطرح میکند و انسان را از اساس نفی میکند. بعد از طرح دیدگاههای سهگانه و تبیین دلایل ومستندات آنها، به اصالت دیدگاه اول پرداخته و منجیگرایی و مهدویت به عنوان غایت سیر اجتماعی بشر ونیز به عنوان نماد خوشفرجامی تاریخ با رویکرد دینی مطرح میشود و در نهایت مقاله به ذکر خلاصه و نتیجه به پایان میرسد.
نقد و بررسی بهره گیری از استخاره، معجزه و خواب در ادله مدعی یمانی بصری
محمد شهبازیان، مهدی یوسفیان
چکیده:
یکی از مدعیان معاصر، به نام احمد بن اسماعیل بصری ادعاهایی مانند یمانی و نوه امام مهدی علیهالسلام بودن، امامت جهانیان بعد از وفات حضرت مهدی علیهالسلام و موارد دیگر را به خود نسبت داده و مریدانش با تمسک به معجزاتی که به این فرد نسبت داده شده و با تحریف برخی از روایتها، در اثبات امامت و حقانیت او با استفاده از استخاره با قرآن و رؤیا و خواب تلاش دارند. بهرهگیری از استخاره و خواب، جهت تشخیص حجت الهی، علاوه بر عدم دلیل در اثبات، دلایلی بر خلاف آن، وجود داشته و به گونهای از سوی علمای دین بر بیاعتباری این روش اجماع میباشد. از طرف دیگر، بیان مکان دفن حضرت زهرا سلاماللهعلیها از جانب این فرد، نه تنها با معنای اصطلاحی معجزه همخوانی ندارد، بلکه روایات معصومین علیهمالسلام خلاف آن را بیان کردهاند. روش این مقاله توصیفی ـ تحلیلی بوده و به هیچ عنوان نمیتوان امامت یک فرد را توسط استخاره با قرآن و رؤیا اثبات کرد.
بازکاوری ضرورت های فرهنگی و ادبی انتظار و ارزیابی میزان آشنایی جوانان با مبانی مهدوی و معیارهای مربوطه
منصور نیک پناه، سید میثم مظلوم زاده، منصوره پورجعفر
چکیده:
اندیشه ظهور منجی در بیشتر فرق و ملل به گونهای خاص منعکس گردیده تا جایی که ترسیم زوایای آینده بشر، یکی از دغدغههای دایمی انسان عصر امروز گردیده است. ضرورت بیان این مسائل برای قشر جوان و وظیفهای که بر عهده آنهاست، از اهم واجبات تلقی میگردد. دین اسلام از آیینهایی است که برای آینده بشر چهارچوب و فضای روشنی ترسیم کرده است. نگرانی آحاد جامعه اسلامی، غفلت نسل جوان، که سکانداران آینده جامعه بشری هستند، از زمینهسازی ظهور است. در این پژوهش تلاش بر این است تا با طرح سؤالات متنوع، میزان آگاهی قشر جوان را بر مبانی فرهنگ مهدوی و انتظار بسنجیم. از طرف دیگر، بر آنیم تا تهدیدها و آسیبهای مباحث ظهور را در میان جوانان به ارزیابی بنشینیم و همچنین بدانیم آیا در نوع نگاه پسران و دختران به این مسایل تفاوتی وجود دارد، یا نه.
شایان ذکر است، سی و نهمین شماره فصلنامه علمی - ترویجی (حوزوی) انتظار موعود به مدیر مسؤولی حجتالاسلام والمسلمین محسن قرائتی و سردبیری حجتالاسلام روحالله شاکری زواردهی از سوی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم در 207 صفحه و با قیمت 3500 تومان در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است./992/ن601/ع