فصلنامه میقات حج در دو شماره جدید منتشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، هشتاد و هفتمین و هشتاد و هشتمین شماره فصلنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و تاریخی میقات حج ویژه بهار و تابستان 1393 از سوی حوزه نمایندگی ولیفقیه در امور حج و زیارت چاپ و روانه بازار شد.
در این شماره میخوانیم: «نگاهی گذرا به خمس فاضل مئونه و موارد استثنا نوشته محمد رحمانی زروندی»، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین اثر علی قمی»، «صورت اعمال و مناسک حج از دیدگاه مذاهب اسلامی تألیف سید جواد ورعی»، «خفتگان در بقیع؛ مادر شهیدان واقعه طف نوشته علیاکبر نوایی»، «ذراع مدینه/ فرشی اثر رسول جعفریان»، «حرمین شریفین در کتاب(الاشارات الی معرفة الزیارات تألیف احمد خامهیار»، «مبانی هستیشناسی امامیه نوشته علیالله داشتی»، «تسامح دینی(بازخوانی پیماننامه مدینه منوره) ار حامد فقیهی» و «فن مناظره تألیف محمدباقر شریعتیسبزواری».
در ذیل موضوعی با عنوان چگونگی انجام وضو نزد فریقین آمده است: وضو، عملی است برای رسیدن به طهارت معنوی که مسلمانان روزانه با آن سر و کار دارند و مقدمه برای برخی عبادات؛ مانند نماز است. همچنین شخص مکلف باید پیش از طواف کعبه، مسح کلمات و خطوط قرآن کریم و ... دارای وضو باشد.
گرچه فریقین؛ شیعه و سنی، در اصل وجوب وضو و مواضعی که بایدشسته شود، نظرات مشترک دارند، لیکن در فرایض، نواقض و مانند آن همچنین در شیوه و روش انجام و محدوده اعضای وضو اختلاف آراء و نظریات وجود دارد.
اختلاف فکری و عملی مسلمانان در مسائل نظری و اکتسابی که از شارع مقدس بیان روشنی در این زمینه وارد نشده و در عصر پیامبر خدا صلیالله علیه و آله هم مورد ابتلای مسلمانان نبوده، امری عادی است ولی آنچه جای تعجب و تأسف دارد؛ اختلاف مسلمانان در اموری است که از آغاز اسلام و بعثت حضرت رسول، در طول شبانهروز ، چندین بار مورد عمل ایشان بوده و در مرئی و منظر مسلمین این عمل عبادی صورت می گرفته است.
یکی از اعمال و تکالیف مورد اختلاف میان مسلمانان وضو است که مقدمه و لازمه نمازهای واجب به شمار میرود؛ در حالی که آنان روزانه چندین مرتبه شاهد وضوی پیامبر خدا صلیالله علیه و آله بودهاند و حضرت هم برای هر نماز وضو می گرفته است. تا جایی این عمل در برابر دیدگان مسلمین بوده که گفتهاند هنگام وضوگرفتن آن حضرت، مسلمانان بر سر آبی که از اعضای مبارکشان به زمین میریخت، نزاع نموده و به ان تبرک میجستند و طلب شفا میکردند.
بنابراین شک نیست که مسلمانان در عصر رسالت پیامبر صلیالله علیه و آله، از اعمال و افعال عبادی ان حضرت تبعیت میکردند و شارع مقدس به واسطه حضور میان مسلمین، از اختلاف و انحراف ایشان جلوگیری میکرد. پس اختلاف مسلمانان در وضو بعد از رحلت پیامبر خدا صلیالله علیه و آله آغاز گردید و اجتهادها و تأویلها و تفسیرهای به رأی از ناحیه غیرمعصومین بر این امر دامن زده و یکی از واضحترین و بدیهیترین اعمال عبادی در هالهای از ابهام باقی مانده است.
از این رو یکی از راههای دستیابی به وحدت اسلامی، بررسی آراء و نظریات فقهی مسلمانان است که به صورت مقارن، نقد منصفانه علمی و عرضه آن به کتاب و سنت با اتفاقنظر انجام بگیرد تا این حجاب از چهره احکام واقعی اسلام برداشته و مسلمانان با وحدت به آن عمل نمایند؛ زیرا ریشه اکثر اختلافهای آنان از ناآگاهی به احکام واقعی اسلام سرچشمه میگیرد.
تسامح دینی(بازخوانی پیماننامه مدینه منوره) از دیگر موضوعات مطرحشده در این فصلنامه است که ذیل آن آمده است: «جهان امروز به مدد انقلاب رسانه و ارتباطات، بسان دهکدهای کوچک شده است. این موضوع به نزدیکی ملتها در حوزههای مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی انجامیده است. اکنون هر موضوعی، معنایی جهانی یافته و تنها منحصر به یک کشور نیست. به عنوان مثال، معضل تروریسم در کشور الجزایر در سال های آغازین دهه گذشته، منحصر به این کشور نمیشد، بلکه به خارج از این کشور نیز سرایت کرد تا جایی که به یک آفت بین قارهای تبدیل شد.
این معضل و معضلات مشابهی مانند بیماری ایدز، آنفلوآنزای مرغی و بیماریهای دیگر، دعوت به تسامح دینی را که معنای گفتو گو، همکاری و هماهنگی به همراه خود دارد، امری ضروری و غیر قابل انکار میکند در این راستا آنچه که تأسفبرانگیز است، ترویج نظریه «جنگ تمدنها» و تلاش برای جنگهای پیشگیرانه است.
جنگهایی که امروزه بزرگترین سردمداران آنها صاحبان تمدنهای معاصر هستند. این موضوع هشداری است که بسیاری از اندیشمندان؛ از جمله مالک بن نبی، ابوالعلاء مودودی و دیگر اندیشمندان غربی، در اواخر قرن گذشته نسبت به سقوط این تمدنها دادهاند.
هشتاد و هفتمین و هشتاد و هشتمین شماره فصلنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و تاریخی میقات حج ویژه بهار و تابستان 1393 به صاحبامتیازی حوزه نمایندگی ولیفقیه در امور حج و زیارت و با مدیرمسؤولی سید علی قاضیعسگر در 272 صفحه منتشر شده است./907/پ202/ی