۱۷ آذر ۱۳۹۳ - ۲۲:۰۳
کد خبر: ۲۳۴۸۳۶
سخنران حرم رضوی مطرح کرد؛

چهار علت قرآنی گرفتاری های دنیوی

خبرگزاری رسا ـ حجت‌الاسلام صالحی خوانساری در حرم مطهر رضوی گفت: گرفتاری بشر در این جهان امری مسلم و طبیعی است و همه انسان ها از انبیا و اولیا تا خوبان و بدان دچار گرفتاری هستند که دلایل قرآنی آن آثار اعمال ما، امتحان الهی، کاستن از گرفتاری های قیامت و دادن مقام و منزلت ویژه در قیامت است.
حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمرتضي صالحي خوانساري،

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت‌الاسلام سیدمرتضی صالحی خوانساری، استاد حوزه علمیه قم 17 آذر ماه در سلسله برنامه های تبلیغی دهه دوم صفر اظهار کرد: همه انسان ها از انبیا، اولیا، مقربین تا خوبان و بدان، چه زن و مرد، چه پیر و جوان و چه غنی و فقیر در این دنیا گرفتار مصائب، سختی ها، فقرها و بیماری ها هستند؛ دنیا بدون گرفتاری برای بشر نیست؛ گرفتاری امری مسلم و طبیعی در این جهان است.

 

وی تصریح کرد: می توان با یافتن علت گرفتاری ها به دنبال از بین بردن آن ها حرکت کرد زیرا هر چیزی در دنیا علت دارد و باید با علت ها مبارزه کرد تا معلول پیش نیاید.

 

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که گرفتاری های دنیا چهار علت دارد، بیان کرد: علت اول خودمان یعنی اثر اعمالمان است و خداوند می فرماید وضع ملتی تغییر نمی کند مگر این که درون و دل آن ها تغییر کرده باشد.

 

حجت‌الاسلام صالحی خوانساری تاکید کرد: بنابراین انسان باید در تمام فراز و فرود زندگی خودش را مورد مطالعه و بررسی قرار دهد.

 

آزمایش و امتحان

 

وی با اشاره به علت دوم گرفتاری ها که امتحان خداوند است، گفت: خداوند برای این که انسان را از خام بودن در بیاورد و با تجربه و پخته کند، او را مورد آزمایش و امتحان قرار می دهد و در این امتحان ارزش های انسان را به خود انسان نشان می دهد.

 

استاد حوزه علمیه قم افزود: خداوند برخی از بنده هایش را دوست دارد و می داند او در آخرت گرفتار است؛ از این رو در دنیا او را گرفتار می کند تا از گرفتاری های روز قیامتش کاسته شود؛ به عبارتی خدا بنده اش را دوست دارد و برای اینکه از رسوایی قیامت انسان کاسته شود او را گرفتار می کند.

 

وی در تبیین علت چهارم تاکید کرد: خداوند به روزه دار و نماز گذار و غیره مزد و جایگاه ویژه ای می دهد با این وجود مقام و منزلت هایی در قیامت وجود دارند که به نماز گذار و روزه دار و غیره داده نمی شود بلکه نصیب انسان هایی می شود که در این دنیا در برابر گرفتاری ها صبر کرده و از خداوند روی برنگردان نشده اند.

 

صبر و تسلیم مطلق ربّ

 

حجت‌الاسلام صالحی خوانساری تصریح کرد: در دنیا انسان های با استعدادی وجود دارند که اسیر گرفتاری ها می شوند با این وجود از خدا غافل نمی شوند و این گرفتاری ها که خداوند برای او در نظر گرفته است را می پذیرد؛ این انسان ها اعتقاد داردند که عبد باید تسلیم مطلق ربّ باشد.

 

استاد حوزه علمیه قم افزود: امام حسین(ع) راضی و تسلیم شد تا نزدیکانش چون حضرت عباس(ع)، علی اکبر(ع) و علی اصغر(ع) به شهادت برسند با این وجود ایشان به ما درس دادند که هیچ کس مثل ایشان داغ و مصیبت ندیده و در آخر سر صورت روی خاک می گذارد و می گوید الهی راضی ام به رضای تو و تسلیم امر تو هستم و من خدایی جز تو ندارم.

 

وی با بیان این که در روایتی از پیامبر(ص) آمده ست که برای پیروزی باید در سه زمینه صبر پیشه کنید؛ صبر در مقابل مصیبت، صبر بر اطاعت و عبادت و صبر و تحمل در برابر معصیت و گناه، تصریح کرد: اگر کسی در برابر مصیبت صبر کرد، خداوند 300 درجه به او عطا می کند که هر درجه از زمین تا آسمان است و هر کس که در بر عبادت خداوند صبر پیشه کند، خداوند 600 درجه که هر درجه از زمین تا عرش خداوند است به او عطا می کند و هرکسی که در برابر معصیت و گناه صبر و تحمل داشته باشد، 900 درجه که هر درجه از ریشه زمین تا منتهای عرش الهی است به او اعطا می شود.

 

حجت‌الاسلام صالحی خوانساری با تاکید بر اینکه انسان نباید زود و عجولانه تصمیم بگیرد، ابراز کرد: متاسفانه زنان و مردان ما صبر و شکیبایی ندارند؛ عجول و بدگو به عالم و آدم، جسارت به حریم رب العالمین دارند و صبر نمی کنند در صورتی که اگر در زندگی صبر و تحمل را پیشه کنیم تمام مشکلات حل می شود./1308/پ202/ب4

ارسال نظرات