ادیان حقیقی پس از بیان جها‌ن بینی ایدئولوژی خود را بیان می کنند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله جعفر سبحانی، از مراجع تقلید، روز گذشته در جلسه تفسیر سوره حدید در جمع روزه داران ابراز داشت: در سوره حدید پس از شش آیه اول که به تبیین جهان بینی پرداخته است درباره ایدئولوژی بحث می شود.

وی افزود: در قرآن همیشه بعد از بیان جهان بینی، ایدئولوژی مطرح می شود، آنجا كه قرآن می فرماید به خدا و پیامبرش ایمان بیاورید، معنایش این است که همیشه بین جهان‌بینی و ایدئولوژی ارتباط است.

این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه بیان داشت: فلاسفه غربی که می گویند نمی شود بین جهان بینی و ایدئولوژی جمع کرد، چرا كه به فلسفه اسلامی مراجعه نکرده اند.

 

وی ادامه داد: فلسفه اسلامی معتقد است بین جهان بینی و ایدئولوژی یک قضیه عقلیه وجود دارد برای مثال در جهان بینی می‌گوید خدا این چنین و آن چنان است پس به خدایی با این صفات ایمان بیاور.

این مدرس خارج فقه حوزه علمیه با ارائه مشابهی از این نوع بیان تصریح کرد: امیرمومنان (ع) در مناجات خود می فرماید بارالها تو را شناختم و این شناخت باعث شد تو را بپرستم و ستایش کنم. این همان ارتباط بین جهان بینی و ایدئولوژی است.

آیت الله سبحانی اظهار داشت: قرآن مرکز ادراکات، علم و کرامات انسان را سینه و گاهی هم مرکز ادراکات را قلب قرار می دهد و حال اینکه علوم امروزی می گوید مرکز ادراکات انسانی مغز و حافظه است.

وی اضافه کرد: یکی از معانی قلب، عقل است كه در برخی آیات این معتا مورد تایید قرار گرفته است. آنچه مسلم است این که مرکز ادراکات سینه نیست اما علت این که خداوند آن را به سینه نسبت می دهد از این جهت می‌باشد كه سینه اولین عضوی است که در مقابل حوادث شیرین و تلخ واکنش نشان می دهد.

این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه در پایان گفت: این که پزشکان می گویند مرکز ادراکات عقل و مغز است، سخن ناقصی است بلکه مرکز احساسات روح است و مغز به عنوان آلت عمل می کند مثل اینکه کسی در رادیو صحبت کند و ما بگوییم رادیو صحبت می کند./پ202